西林先生解梦_西林先生解梦百科

苏轼:宋代西林墙题

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

翻译和注释

翻译

从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远处、近处、高处和低处看，庐山呈现出各种各样的面貌。

我之所以认不出庐山真面目，是因为我在庐山。

给…作注解

标题西林壁:写在sairinji的墙上。Sairinji在庐山的西麓。题目:写作，题字。西林:sairinji，在江西庐山。

水平视图:从前面看。庐山总是南北走向，横向看，是东西向看。

侧面:侧面。

不一样:不一样。

无知:不能识别或区分。

真面目:指庐山的真实景色和形状。

缘分:因为；由于。

这座山:这座山指的是庐山。

西林:赛麟趾，在江西省的庐山上。这首诗刻在寺庙的墙上。

辨别和欣赏

这首诗描写了庐山的变化面貌，指出观察问题要客观全面，如果主观片面，就不会得出正确的结论。

前两句“侧看山为峰，远近不同”，其实写的是你游山的所见所闻。庐山是一座丘陵沟壑纵横、峰峦起伏的山。游客位于不同的地方，看到不同的风景。这两句话概括并生动地写出了庐山的千姿百态。

句末“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是现场说理，谈游山的经历。我们之所以认不出庐山的真面目，是因为我们身处庐山的中部，视野被庐山的峰峦峡谷所限制。我们看到的只是一峰一岭一丘一谷，只是局部的，必然是片面的。这两句话妙不可言，整个意境展露无遗，给读者提供了一个回忆经历、驰骋想象的空间。不只是游山玩水才会有这种理性的认识。这是你在游山的时候看到的，观察世间事物也往往如此。这两首诗内涵丰富，启迪人们理解一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同，看问题的出发点不同，对客观事物的理解难免片面；要了解事情的真相和全貌，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。

不同的人有不同的看法。一首小诗，激起人们无限的回味和深思。因此，《题西林壁》不仅是诗人对庐山奇景的讴歌，更是苏轼以哲学家的眼光对庐山真面目的体悟。因为这种认识是深刻的，符合客观规律的，所以诗中除了谷峰这种荒诞的形象之外，还有一种深刻的哲理启迪着人们的心灵。所以这首小诗特别含蓄深刻，让人百读不厌。

这首诗的含义非常深刻，但使用的语言却极其简单。简单明了是苏轼的语言特色之一。苏轼写诗没有雕琢的习惯。诗人追求的是用简单流畅的语言表达一种清新前所未有的意境；而这种意境，不时闪烁着哲学的光芒。从这首诗来看，语言表达简洁，但内涵丰富。换句话说，诗歌语言本身就是形象与逻辑的高度统一。在四首诗中，诗人大致描述了庐山的意象特征，同时准确地指出了看山无关紧要的原因。明亮的感性和清晰的理性交织在一起，互为因果，于是诗歌的意象升华为理性领域的典型，这也是人们千百次把后两句话当作哲学警句的原因。

如果说宋代以前的诗歌传统是以言志抒情为特征的话，那么到了宋代，尤其是苏轼，出现了以说理为特征的新诗风。这种诗风是宋人继唐诗之后开创的一种新的诗风。用苏轼的话来说，就是“在法度上创造新意，在豪放之外留下妙想”。这类诗的特点是:语浅意深，因事有理，味淡。题西林壁就是这么一首好诗。

创作背景

苏轼于宗申元丰七年(1084)从黄州(今湖北黄冈)迁至汝州(今河南临汝)。去汝州时，途经九江，与友人游庐山。壮丽的景观引发了旺盛宏伟的想法，于是我写了几首关于庐山的诗。标题西林壁是游览庐山后的总结。据南宋留居东坡先生年谱，可得知此诗作于元丰七年五月。

苏轼

苏轼(1037-1101)北宋文学家、画家、美食家。子曰战，号东坡居士。汉族，四川人，葬于应昌(今河南省平顶山市佳县)。本人仕途坎坷，学识渊博，天赋极高，诗词书画俱佳。他的文笔汪洋恣肆，流畅自如，与“唐宋八大家”之一的欧阳修并称为瓯塑；诗歌清新苍劲，善用夸张和比喻，艺术表现手法独特。他们与黄庭坚并称为苏黄。豪放派对后世影响很大，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能有新意。用笔写得跌宕起伏，童趣盎然。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。绘画和文学一样。在绘画上，提倡神似和“文人画”。著有《苏东坡全集》、《东坡乐府》。