《红楼梦》里贾宝玉说:除了《明明德》没有书，都是前人自己也看不懂的圣人之书，所以是另一种。

《红楼梦》因为有许多情节术语，是根据孔有德被写成顺治的父亲这一事实，而进一步

隐写术推而广之，所以一旦把孔有德写成顺治的生父，自然可以更进一步。

解决一系列隐写术。本节是这方面的一些尝试性的解决方案。

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1.1986年，索隐后派代表人物潘崇贵先生在《我的红楼梦探索》一书中写道。

问一个问题:

比如《红楼梦》第十九回，“(宝玉)说，除了显德之外，没有书。

是前人编的。"这句话与宝玉在《红楼梦》中的角色很不相称。

而“明明德”指的是“大学”，为什么不说除了“大学”没有书，只说“除了”

明明德外无书。

下面，笔者尝试解决潘老师的问题。

根据“大学”和“明明德”两个词，前一个词作为动词，表示发展的意思，后一个词是明确的。

言修饰德，“明德”是至善之德。明明德:张明发扬至善至美的美德。

据《红楼梦》载，明明德:明朝的完人孔有德。宝玉说“除了明明德没有书”

应该说，只要除了孔有德写的以外，没有碑文。

宝玉的话是针对贾祠堂和贾禧堂碑刻的。五十本陈赓本

三回《傅除夕祭宗祠》；

墙上挂着一块匾，上书:“贾氏宗祠”，下册是“公孔继宗书。”

想办法解决。

孔继宗，盛宴公爵-

盛宴公爵:在所有的朝代和世代，有许多世袭的头衔给孔子的后代。这是密封的宋仁宗，和后一阶段是不沿。

改变。

孔继宗:周考证，说清朝没有盛宴公爵的继承人。可见这个名字是为了表达某种隐蔽性

言下之意编造的。

有一个关于“盛宴公爵孔继宗”的问题。《红楼梦》是一首广为流传的歌曲。

解的小说有很多曲解，难度还是比较高的。《盛宴公爵与孔继宗》可以说是曲解之一。

典型的例子。下面试着曲解一下。

颜:本义为水广布或长流，引申为蔓延、扩散。例如:“宗族众多，多种多样”。

圣上:圣上，皇帝，其实指的是贾宝玉的顺治皇帝。

盛宴公爵:原意是圣颜之公，这里应该是圣颜之公，实际上是指身双、张道士、孔有德之公。

孔:从各方面来看，不是为孔子，而是为孔有德。但是因为孔有德完了。

其实他也是孔子的后代，所以也可以说是以孔子而言。

继承:继承宗亲。

孔继宗:意思是小庄为了大清的创建，与孔有德通奸，使后者得以传播贾宝玉的统治。

皇帝继承了皇太极的祠堂。

“盛宴公爵和孔继宗”这个词不引起注意是感觉不到的。一旦关注了，就不难理解了。

这六个字写在“贾祠堂”的牌匾上，对贾来说真是天大的丑。

新红学家当然认为《红楼梦》是曹雪芹写的，曹雪芹等同于贾宝玉。

但我更相信，无论哪个新红学家，都不会甘心做曹雪芹和贾宝玉，他也不会甘心。

看到祠堂的牌匾上写着不姓姬宗的字样，我很惊讶。

从表面上看，贾的祠堂里有一本《孔继宗书》以及一本《始皇帝御书》。

因为盛宴公爵指的是孔有德，孔有德作为顺治的父亲，也可以说是始皇帝，又因为“唯姚明”

“德外无书”是指除了孔有德之外，没有其他人的题字:所以我认为，“是始皇帝写的。”

“始皇帝”应该也是指孔有德。

第二，根据上述，“盛宴公爵与孔继宗之书”与“除明明德外无书”相匹配。就在那里。

一个问题:

在程本中，为什么配的是“除了明明德没有别的书”，却是“前翰林掌中一个特别的金爵太傅”

王希贤的书怎么样？

李志奇《红楼梦》第243页:

第五十三回，祠堂上有王题写的“贾祠”四个大字

“Xi贤”，王希贤的官衔是“国子监状元”，中国著名的书法家是王羲之。

晋朝的父子在这里特别指出了“金”字，希望和谐。

读，父子二人的名字都少了“之”字，可见父子二人一无所有是很讽刺的，谐音读为父

无知...好像都是因为练武不写字。

作者认为，王希贤这本书的答案，正如李志奇所猜测的那样，是“父子无知”。但是这个“父子”

“有知识”的意思不是指贾父子没有知识，而是指张道士孔有德和贾宝玉是顺治皇帝。

父子不相识，即男方知母不知父意。

关于因为根据课文，父子不是外人，被改成了孔继宗的书。就其表达而言

总的来说，孔继宗的书远比王希贤的好。可见，王书是初稿，孔书是终稿。

这些视图可以用作版本验证的参数。

第三，黛玉第三次来到贾政居住的荣Xi厅时，作者力图通过他所看到的一切来展示他的主人的显赫地位。

。比如说“某日，书赠护国公贾远”。隐射孔有德张道士，即今贾。

身体加倍。后来，据说有一副对联，是“一同乡教弟攻东安郡王牧蜀之书法”。根据

“除显德外无书”的言外之意是，就孔有德而言，这个“牧之”也要算。

尝试解决:

穆:按“赵为父，穆为子”，穆为子。

颜:移植。

木须:儿子移植。

从上面可以看出，蜀国也应该对孝庄和孔有德不忠，让孔有德把自己的儿子移植给皇帝。

皇太极的儿子，然后继承皇太极的皇位。

四、第二十六回说贾宝玉:

他知道人生来就是万物之灵，山川河流日月之美只为他的女儿和男人。

简直就是人渣。因为这种执念，把所有男人都当成乱七八糟的东西，能有吗？

没有。只是在我父亲、叔伯、兄弟中，孔子是第一个说的人，所以我得听。

他说了这句话。所以兄弟之间，只是尽力讲道理，并不想做丈夫。

为孩子树立榜样。(注:本笔录无标点符号。)

有许多评论家引用了它。为了名声，曹雪芹所谓的善良，往往是建立在贾宝玉正在做的事情上的。

据引文说，是曹雪芹化身，贾宝玉有鄙视甚至反抗封建礼教的思想。

如果你仔细推敲这段引文，你会觉得非常可疑:

一方面，孔子不是贾宝玉父亲的叔伯兄弟之一。为什么要在孔子前面加“父叔”？

《兄弟》里？

反过来说“我得听他的”，是哪句话？

虽然有人有这种说法，认为作者受过反封建思想教育，但并没有指出，这句话指的是

什么句子？

事实上，这句引语的真正含义应该是:

贾宝玉承认孔子是他父亲叔伯兄弟中的第一个。

其实，商隐是贾宝玉自称圣人的后代。

说到底，引用的不过是作者讽刺贾宝玉顺治皇帝的母亲小壮，为了大清国

创作、卖淫和孔有德。

第五，秦判词:“谪落皆因尊。”秋吉，祖上祖上。祖传传统为什么没落了？

什么是尊重？秦影射皇太极，贾敬也影射孔有德(下节待证)。既然连秦时

皇太极的皇位继承人贾宝玉也成了孔有德的血脉。不就是因为尊重吗？

？

6.东鲁孔美西:东鲁一词可能是指孔有德起兵反明的山东邓州地区，可能是

用地名指代孔有德。不知道梅溪这个词是什么？希望有人能解开这个谜团。

七、第六十三回“寿义弘·方群开宴”，实际上是写顺治亲政。为了“祝贺”他的亲政府，六

十二席中，宝琴不断重复“老”字，香菱却始终猜不出来，而湘云猜出来就知道自己在做什么。

“我不如老托儿所。”湘云猜对了，只因为湘云指的是孔四贞。“我没有我那么老。

“溥”中的“我”本来是指孔子，这里其实指的是孔有德的儿子贾宝玉顺治皇帝。因为“我”

”指的是顺治，所以“老圃”其实指的是多尔衮。那些领党的，说顺治不如多尔衮的，清场吧。

死得快，就是中国很快恢复。

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除了以上，还有很多问题，也和孔有德被写成顺治的生父有关，但是因为他对它的重视。

其他方面，所以只能在其他章节顺便提一下，请看。

孔有德被写成顺治的生父，这是《红楼梦》中一个很重要的问题。它的重要机构

现在:

1986年，研究红色60多年的俞平伯在《旧月光》一文中说:

第一本书开头是一个复杂的，混乱的帐户，混合了许多神话和传说在一起，甚至因为

矛盾的...再比如野石、朱砂、仙草之间的纠葛，还有申英的《侍者》。是二还是一。

现在还不得而知。

引用不仅表明新红学家没有理解《红楼梦》，而且表明他们打算不理解自己。

《红楼梦》的原因要怪作者。

作者说得好:

不要后悔自己的无知，要怪别人说了难听的话。

在俞平伯的问题上，红学史上的成就是:

1，邓匡言见野石指小庄。

2.王梦媛等人看出贾宝玉暗指顺治皇帝。

3.蔡元培看到贾宝玉代表满清皇帝。

综合考虑以上三个因素，我们可以看出，大荒石和申英的服务员是母子关系，也就是晓庄和顺治。

这对母子。在此基础上，将孔有德写成顺治之父，顺治之父写成皇太极。

一个历史事实，同和尚指的全一样，把陶指的韩也考虑进去，那就不难看出:

野岩是小庄，

一个和尚是皇太极，

一个是孔有德，

申英侍者代表顺治和“顺治系列”；

绛珠仙子是在狂野倔强的石头嫁给一个和尚，并怀上一个野人，生下一个叫申英的侍者后诞生的。

这样一来，俞平伯六十多年不明白的问题都不再是问题了。因为这是红色的。

筑梦是从一个问题开始的，所以理解这个问题对理解《红楼梦》有重要意义。

普通意义。