为什么人们喜欢把一个风景优美的地方称为仙境而不是仙境？
问题导读:为什么人们喜欢把一个风景优美的地方叫做仙境，而不是仙境？
因为一直都是这样！
神仙和神仙完全代表了两个不同的群体，把美景比作仙境成了由来已久的约定俗成。
其实在字典里，对仙境和仙境分别有解释:
仙境:指中国传统古代神话中神仙居住的地方；也指风景优美的地方。
神界:指神仙的境界；还是一种绝妙的意境。
可见，在今天的观念中，一个风景优美的地方，就会被称为仙境。
其实“仙”和“神”是有很大区别的。
“神仙”是中国古代神话中据说具有特殊能力，可以长生不老的人。他们中的大多数人通过修炼获得了永生。
“神”有两种起源。一类是自然之神，如太阳神、月神、风神、山神等。另一类是鬼神，通常指死后被崇拜者或信徒推荐为神，或被官方正式册封为神的人。也就是说，上帝不是被人类培养出来的，而是死后才被册封的。
可见“成仙”和“成神”的方式方法是很不一样的。
先说“仙境”和“仙境”。
在人们的心目中，仙境是神仙居住的地方。四季有花有鸟有花，风景优美...恐怕无数美好的词语都无法形容。所以人们看到人间美景，自然会联想到天上神仙的住处，也就是所谓的仙境。
但是，无论如何，神界都会和一些奇怪的东西联系在一起。归根结底，这不是很美，所以人们很少说“神境”这个词。
因为哪里有上帝，哪里就可能有鬼
中国能称得上“仙境”的地方不多，但集中在山东胶东沿海一带，统一用“仙境”而不用“神境”。
山东青岛崂山历来被称为“寻仙”和“访仙”之地，主要与崂山道观、道教传说有关。清代蒲松龄的小说《聊斋志异》提到了崂山道士的各种法术。此外，崂山是中国大陆海岸线上的一座高山，耸立在海里，与大陆相连。山上很多景点都和“仙境”有关(像老丁太后的浴池)。历代神话故事总是以此为基础来描述“仙境”，所以披上了“崂山仙境”的色彩。另外，青岛的胶南也是一个与神话传说密切相关的地方，主要与秦始皇寻龙有关。
人们公认的“仙境”就像山东烟台的蓬莱，自古就被称为“仙境”。徐福曾告诉秦始皇，东海有三座仙山，有神仙居住，可以寻找长生不老药。这三座仙山就是蓬莱、瀛洲、方丈。现在属于蓬莱的长岛是在中国广为流传的“八仙过海”故事的发源地。它的主要背景也是在蓬莱和长山岛之间，几个犯人游过海，想尽办法渡海。后来流传着“八仙过海”的故事。再加上海市蜃楼的自然奇观，奠定了这片“仙境”的美誉。蓬莱阁作为中国古代遗留下来的四大名楼之一，直接就是童话仙境。后来在西游记里，这里也变成了拍照的地方，提高了仙境的色彩。
山东另一个和神仙有很大关系的是威海荣成的“天尽头”。西游记里，孙悟空翻了个筋斗，跳到天涯海角，其实也没跳出佛祖的手掌心。它和《海和一根柱子》说到底有相通之处。
以上这些地方无一例外都被外界视为“仙境”。之所以叫“仙境”而不叫“仙境”，是因为仙境是一种环境意境，是一种地位层次，就像西游记里的天宫，所有群星居住的地方统称为“仙境”。
与“仙境”相比，“仙境”更具体，它只是生活在仙境中的具体神的一部分。同时，仙境还包含仙塔、神兽、神树，尤其是神仙与神仙的关系。
在中国古代神话传说的意境中，神仙居住的地区一般与山海有关，东海、南海、昆仑山等人迹罕至的地方往往是神仙居住的地方。
最后，特别需要说明的是，中国的古文字博大精深，是在几千年的流传中不断沉淀形成的，具有很强的科学真实性。历代神仙将其定为“仙境”而非“神境”，是反复思考的结果。中国文化是一种非常包容和含蓄的文化。用“仙境”代替“仙境”更符合中国人的审美和心理，避免了直白，更有文学意味。
人们总是把神仙比作美丽的象征，如仙女、仙境、貌似神仙等。，并将神比作显灵或神威，如神、大能、神通。
景点是美丽的地方，所以人们把这些美丽的地方称为仙境。仙境的想法也是人们对美的向往，是一种憧憬。
哈哈，你很调皮。