被孔子所敬仰，被曹操所称赞的周公旦，在辅佐的七年时间里当上了国王吗？

在先秦历史上，周朝建立后，对中国历史影响最大、影响最深远的人物是周公旦。孔子视其为偶像，曹操对此印象深刻。

周公夫称王的故事尽人皆知。相传他曾在礼乐系统任职。平定三狱，对了，这个周公就是他。可以说，周公在中国历史上的作用是无与伦比的。难怪曹操在诗中感叹:周公吐食，天下归心。

周公姓姬，名旦，名新奇。姬旦，我们习惯称他为周公或周公旦。周公旦是周武王的弟弟。但从实力上来说，两者并不逊色。周朝建立后，周公旦受命治理国家。

虽然周朝在牧野之战中击败了商朝，但建国后的局势并不稳定。原来商朝的势力还没有完全消退。对于如何处理商朝遗民有争论。姜子牙认为应该彻底淘汰。然而，召公认为我们应该区别对待他们，杀死那些这样做的人，留下那些没有这样做的人。

周公提出了自己的意见，商人的势力要分化瓦解。最后，经过考虑，周武王选择采纳周公旦的意见，并专门设立了“三个监督者”负责管理。任命武庚为首领管理商朝百姓，将商贾分为三部分，分别委派管叔、蔡叔、霍叔监管。

三监的建立，对新建立的周朝起到了一定的稳定作用。新建立的周朝得以幸存。然而，武王在周朝建立后的第二年就病死了。

周武王王子宋冀继承了王位。这就是著名的周成王。此时，周文王年仅十三岁，根本无法管理国家大事，国家大事就交给了周公旦。这就是著名的“周公辅佐成王”。

周公摄政后，他的其他兄弟对此非常不满，认为周公是想利用国主和国家的猜疑，把权力掌握在自己手中。三监区的管叔和蔡叔派人到处说周公的坏话。为此，周公不惜“留东避嫌”，但仍未缓解危机。

前朝的武庚也蠢蠢欲动，于是联系了管叔和蔡叔，也联系了前朝的一些部落，制造了战争，史称“三狱之乱”或“武庚之乱”。周公为了挽救周朝，率军平定叛乱，这就是著名的周公东征。

周公东征被认为是第二次摧毁商业的战争，并不比牧野之战轻松多少。牧野之战是针对商朝上层贵族的战争，而周公之战是对商朝下层民众的打击。据史料记载，这场战争始于他在位第二年的秋天。这一天的天气很糟糕，电闪雷鸣，狂风大作。

周公带领他的士兵在郊区与商朝和叛军作战。这是一场艰苦的战斗，战争持续了三年才彻底结束。在周公的指挥下，管叔在这场战争中自杀，蔡叔被囚禁并流放。第二年，起义领袖吴庚被杀，战争平息了。

经过六年的整顿和治理，国家初步稳定，于是众多诸侯云集京城，制定了礼乐制度。礼乐制度是一个国家稳定的标志。也是在夏商礼乐制度的基础上制定的，并在此基础上进行了改革，符合周代宗法分封的现实。

从那以后，礼乐制度就贯穿于社会的各个方面，一直被我们沿用至今，确立了社会秩序。见鬼敬神，远离鬼，使周人彻底走出了对商朝的迷信。春秋时期的孔子高度赞扬周公创造的礼乐。

在后人必读的四本书中，《李周》是其中的经典。《周礼》通过每个人的吃、喝、吃、喝、穿、住、行，使周人从鬼魅转向了自我。

礼乐制度表现在音乐上，比如悬挂乐器的朝向，乐器的数量，不同等级使用的数量是不同的。乐舞数量也有差异。例如，周有八行，然后每一级依次减少两行。而且在不同的场合，用的音乐也是没必要的。

礼乐制度的影响非常大，堪称先秦文化制度的巅峰，周公在其中的作用也非常大。它培养了人们的民族意识，维护了社会秩序，塑造了中华民族的传统精神。难怪孔子如此推崇。

成王继位七年后，周公终于把国家的权力交给了周成王。但关于周公摄政的问题，史学界一直争论不休。我们知道三狱叛乱的导火索是周公辅佐朝廷，造成了一系列后遗症。但周公真的只是所谓的协助吗？为什么有人认为周公是王？

在战国时期，人们普遍认为，在这七年中，周公旦继承了王位，成为天子。武王死后，周公旦在东宫修行，在明堂举行祭祀，自己成了天子。在《荀子》和《逸周书》中，对于周公为王的时间有明确的记载，印证了这种说法。这样，三监造反的原因也就清楚了。

但在司马迁的《史记》中，周公主持朝政七年，被称为摄政王，并反复强调周公旦像多尔衮一样代替行政。可见司马迁对周公是否为王是有怀疑的。后来的史书沿用了司马迁的说法。

史书中一般认为周公辅佐成王的原因是他13岁，还年轻。但也有学者认为事实并非如此，他继承王位时已经成年。在古代，男人只要超过13岁就可以结婚生子。周武王死时93岁，文王13岁。所以，当周成王出生时，武王已经80岁了。

这样的推测，可以说是违背常理的，也就是说，当周武王60岁的时候，他娶了史东为妻。但是武王的父亲周成王在12岁时生下了博伊考，在15岁时生下了周武王。所以，周武王结婚太晚了。

但如果在正常年龄结婚，周成王应该超过13岁。然后，周公辅佐政府的事实被推翻。周公登基七年后，把权力交给了周成王。因为时间短暂，后人为了维护周公形象和儒家道统而刻意隐瞒，也是有道理的。

不管周公这七年有没有称王，离现在太久了，我们无从得知。但笔者认为，周公旦确实是一流的政治家、军事家，他给后人留下了很多宝贵的财富，贡献可以说是非常大的。直到现在，我们还一直称赞他是圣人。

参考资料:

尚书

这本竹书的年表

司马迁:史记

杨朝明:周公东征史解读。

王:质疑周公摄政为王

作者

金念，自由撰稿人，历史爱好者，致力于研究历史。希望以史为鉴，塑造集体记忆，前车之鉴。