一生有天蓬星的男人，嫁给一生有天蓬星的男人。
《卦辞》说:“花改性贾母，杨木主孤，有姓，
，尊严，入宫，应该是和尚道士不应该庸俗。“如果你下定决心，遇到一个高尚的人，这将是飞黄腾达的标志。在过去，认为一个人在命运中造了天蓬星是不吉利的。
鲁迅《自嘲》诗:“华盖何求？你不敢翻，已经遇到了。”
鲁迅先生有一本《云集·盖华集》。“盖华”这个词在这里是一个命理名词。指的是三河局五行与墓相遇的地方，像一个华丽的车罩面具。葬在墓中的，也是幽僻、孤独、被遗弃、神秘的。所以盖华的意思是:第一，一群书，才华横溢。第二，清高孤傲，愤世嫉俗；第三，孤独，兄弟参与经营。鲁迅的一生在这个论点上是互相一致的。鲁迅先生说他很幸运，发了大财。也许这不是一个比喻。因为他出身世家，所以从小肯定倒霉，有详细的人生图表。
“盖华”是一个特立独行的明星，有着与生俱来的想法，所以几乎每个击中它的人都是坚定的。所以“宜出家，不宜入俗”就是说，缘分大师通常具有超凡的气质和敏锐的第六感。
盖华的寓意还指性的神秘，五种技能，接近佛道的感觉，强烈的感觉。人生吉祥，大多高人一等，名声在外。否则你就是云里野鹤，一走了之。作者的八字有三重华盖。运气不好的时候，我常常一个人坐着，啜着清风，看着霜扫满山红。现在运气来了，认识的人少了。
华盖行的检索方法古籍注释比较复杂，具体的检索方法是按年份或日子检索。
明年见仁臣专栏。
见丑年丑栏
见阴年1898栏。
参见《徐佳》栏中的《殷年》。
见桂《太祖年》。
新年见仁臣专栏。
见第四年丑栏
下午看1898专栏
下午见徐佳专栏。
见年前一栏。
申年志坚陈稔朱
全年见丑栏
见1898年改革运动专栏
见徐佳分馆专栏。
海年见桂。
不过现在是否带华盖主要看年开销，沈天天生；下午出生，每天都会遇到土；生在丑年，天天带丑土；在海毛年龄之前出生的人，出生时没有土壤。那些成为僧侣的人，以及作家，几乎所有人的生活中都有盖华星，或者在最坏的情况下，他们遇到盖华，而作为领导人和医学占星家，几乎所有人都有盖华星。
在普通人的生活中，只要遇到陈的丑，都是穿着华盖星的气质，尤其是和陈涂、陈涂在一起。通常，对盖华犯下罪行的人的最典型特征是安静、性孤独、不爱交际和享受孤独的感觉。运气不好，只喜欢自己一个人，或者喜欢沉浸在书本和自己喜欢的爱好中。你能忍受孤独和贫穷，你最有潜力成为炼丹师和工匠。因为你擅长研究，喜欢做事，也是匠人非凡的悟性和潜力。
花改星的流行特征
1
华盖星是一个孤星，是一个生活在宫中的人，观点超然客观，往往自恋，特立独行，出类拔萃，威严有加，与人相处往往不接吻，接吻却不厌倦一定的距离。自尊心强，直言不讳，忌讳多。即使身处红尘，也能出淤泥而不染，容易让人误以为高不可攀。
2
华盖星，又名小文昌星，也是艺术明星。他遇到文理科明星，文笔好，有特殊才能。说到日、月，就出名了；如果你在七杀后变得虚弱，你会用巧妙的艺术安定下来。
三
华盖星中老年孤独，对现实缺乏热情，性格内向，与神有缘，快乐，艺术，玄学。华盖星填财宫的话，就是财星、官星，喜欢在办公室；如果去天宅宫，直接坐日支，家里一般都是。
四
打树冠的人智力高，说明他们勤奋，多才多艺，特别是擅长攻历史、哲学、玄学、易学等重玄学知识的人。同时在书法、绘画、全科医学方面也很突出。
五
撞树冠的人一般不适合体力劳动者。如果是体力劳动者，他们会更加难过和沮丧。同时，撞天棚的人偏爱干净整洁，甚至有洁癖。他们也爱面子，羞于谈钱，所以大多不会在市场上有大作为。生活中有华盖的人，凭借过人的聪明和忍耐力，能够承受孤独。运气不好就死了，有逃进空门的想法。剪头发的人一般都是弱邪的，遇到没落也是幸运的。
论《圆海紫萍》中的盖华
诗云:
再见，再见，再见，再见。
当它披上了荣华富贵，春天的男男女女都是空虚寂寞的。
盖华是一个悠闲的艺术家，其余的囚犯都很富裕。
医学占卜也是老师的一技之长，时间确实不错。
盖华仙池也是一个带。不是手艺人，就是老师。
没有五行，齐国和都会遭殃。
子平对华盖星的判断还是很客观的，只是理论基础不是建立在五行的克制上，所以无法理解这首诗的含义。
第一句话的意思是:不必追究年月日，有土见土，无土见土是华盖星的命。
第二句话的意思是:只要时间充满了花改性，无论男女，大多是孤独的，不太亲密的，喜欢独处的。
第三句话的意思是:华盖星的人有文化，有风度，但强弱是两个世界。因为脚强，才情需要表现，喜欢表现，所以过去的诗社大多属于清高文人的才情场所；但是，体弱多病，不自信，矜持害羞，不专心学习，或者由于生活的艰辛而无法完成正规的学习，那么一个刑满释放的犯人的生活自然会更差，或者说更痛苦。
第四句的意思是:服用华盖星的爱好还是很广泛的，从文人到医学占星，既有文人，层次也比较清晰。入贵格会的文人，侍奉朝廷，永垂不朽；进入技术流后，用过很多吃过伤的医生和一些练过魔法的人。
但是现在对交换物品有严格的限制，涉及的一些东西，从宋末到明初，有权势的人怕偷贵气，所以形成了新的主流思想。其实最重要的还是主流富豪群体，因为不想失去已经获得的财富，所以不指望别人参与，所以真的成为了主流的爱恨交加的群体。最糟糕和不幸的多数与盖华明星沮丧，最后进入一个空门。
第五句的意思是:命盖太阳，主遇沐浴处，即生于沐浴月。{在这里，我给大家讲一下，禁止生死十二支分离，生死相依。例如，贾母出生在洗澡的第二个月，木易也是如此。诸如此类}，盖华取七杀，命主接浴场，弱而根，旺而不极端，温柔，多为师授技艺，或画家木匠。这句话我同意。
第六句的意思是:七杀弱，命主足，身强体壮，足以独担七杀，必然成为朝中贵人，当官。
上述子平诗中概括的意思，其实是基于五行克制，格局打破的层面。没有格局的结论，不以五行的盛衰来定义，就无法确定生命的格局的尊严，而天蓬所起的作用只能是一种形而上的教条，是死的！
所以彝族人要从五行入手，考察自己的衰亡，检查自己的脉流，判断格局，确定神灵邪气在他们决心打破高贵和低贱之后的命运中的影响。这是五大方正技法的基础，会是真正的学习机会，而不是谬论！
盖华对十神的影响
八字中主要标致的是天蓬，可以从天蓬入手。天蓬丑不是真的。海茂的华盖不在，四柱生如果海年支或者日海支不在，那就是带华盖。如果四柱命中未支年支或日支，则是带天篷。生在年前或日前的命运，也是要带个华盖的。
沈的华盖在陈，的华盖在徐，丑的华盖是丑的。调查方法与海的《天篷》等相同。八字中的十神是正财、偏财、官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财。如果十神和盖华在同一个地理分支，他们会对人，他们的人事等产生不同的影响。
1第一种，正财偏财的人。
一个出生在甲日柱的人，遇到带华盖的陈旭，就是带华盖的偏财，遇到不带华盖的丑，就是带华盖的正财。当一个人出生在第二根柱子上，当他带着华盖遇见陈旭时，他带着华盖是富有的，当他带着华盖遇见丑陋时，他带着华盖偏爱财富。如果有天篷的人梦想找到钱或得到意想不到的财产，他实际上会在未来一两个月内拥有财富。有这种缘分的人，可以得到自己得到的财产，在现实中使用。
其中丑的没有华盖的用钱。除了A、B日珠里的陌生人，比如C、D日珠里的人从丑金库里赚钱，也就是说可以用丑衣服取钱。(e)踏足太阳柱之人，以陈水库为财，陈若带华盖，得其所能得之财；耿，新日主的人赚钱不用木库和天棚，就是能赚钱；仁、桂日柱之人，以火仓为财，以天蓬为伴，可得财。
有钱又偏财的人，往往暗示可以通过占卜、算命、占星、风水、殡葬用品、用品，或者交易来赚取财富。正财也代表男人的老婆，男人的命是有华盖的正财，容易到手的异性是对象。
二、官方与杀天蓬的七人。
陌生人见陈旭带华盖，见丑不带华盖，当官带华盖。吉日生人，遇陈旭有华盖，是官有华盖，遇丑无华盖，是七杀有华盖。用天蓬杀人的官员，大多在官职上有一定的官位。用天蓬杀人，容易遭遇各种非人信息体的干扰或谋杀。这与他们的心性和过去的业力是分不开的。
这类人往往会频繁做梦，梦见各种信息体想做一些对自己有害或不利的事情。其中，以仁水日元戴天蓬者和以丙火日元戴天蓬者尤为突出和明显。只要官星不是特别忌讳，带华盖的官都在场。
身体几乎没有力量去干涉它。官职分文官和武官，在妫水遇到丑人的人大多会有一定的官职，而这样的官职以文官为主。
任、妫水遇到没有天蓬的人，也有一定的官职，武职为主官职。除了任和桂日柱的生人，比如甲、乙日柱的人，杀了财丑的官，披上了丑的华盖；c、丁日柱的人杀了陈水库做官，陈带了顶篷；e .往生之人，未被官杀，未带华盖；庚，辛日柱的人杀官戴檐，都属于杀官戴檐的人。
如果官杀和七杀都戴着天蓬，如果人生格局高，纯杀或者从墓中带着天蓬的纯杀，官杀也是神，往往能在人间有一定的地位，成为高恨道，名满天下。如果不能成为世界名人，也可以在现实生活中享受很高的幸福感。官杀也代表女人的丈夫，女命官杀以天蓬，易得异性为对象。
第三，带天蓬的人，正面印，局部印。
耿日柱是个陌生人。当他带着华盖去见陈旭时，他对华盖有偏见。遇到丑，就印上华盖。辛日柱是个陌生人。当他带着华盖遇见陈旭时，他被印上了华盖。他遇到丑没有华盖，就印上华盖。盖华患者很容易在路上遇到有能力的人或长辈。同时也意味着这样的人在学校很容易遇到开导的老师。
例如，有机会得到，土地，或培养动物和植物给予正确的指导或教导。换句话说，这种人容易得到训练有素的长辈的爱护和帮助。带着华盖印刷的人容易在精神上有很大的突破或者进步，但是因为偏印的特点，他们不会轻易得到一个舒适的成长环境，所以带着华盖印刷的人在现实中或者现实中会比较磨炼。说得夸张一点，会是一种进步的训练，让主在痛苦或失败的教训中，得到灵性的成长和领悟。
而且因为偏印需要回报主的付出，也意味着这类人在遇到导师或者现实中给予主一定的指导和帮助时，会需要主做出一定的回报。辛日柱遇到不戴天蓬的丑人，一般都很好相处。带着华盖印刷的人，容易得到有修养或有能力的长辈和老师的指导和帮助，他们的帮助和教导方式通常属于慷慨、善良、温柔。
被印上天蓬的人，遇到或者赢得道长的几率会比其他人高很多，尤其是那些缘分很高，被印成用神的人。除庚戌、辛日柱外，如任、桂日柱中人以丑穹为印，以丑带为冠；A、B柱人以陈水库为封，陈为冠；c、丁日柱的人以木库为印，不带华盖；5.踏上柱子的人，以火仓为印，戴上华盖，都属于戴华盖的人。
正面和侧面印着天蓬的人，代表他的母亲和人事有一定的缘分。这种缘分可以是好的缘分，可以是容易的缘分，甚至可以是缘分。
提出问题的原因。大部分偏印有夫妻宫华盖的人，都会经历波折和委婉的感情或婚姻。认真的人难免会有第二次婚姻。
第四，食神和带天蓬的伤员。
陌生人出生时，遇到陈旭会带个华盖，遇到丑会带个华盖。丁日柱是个陌生人。当他遇见陈旭时，他带了一顶华盖。遇到丑，就带个华盖。带篷吃饭的人，思维能力上有换位、发散、归纳，能从纷繁复杂的事物中学习。
，过滤器是有用的。
总结事物发展的规律。带篷吃饭的人第六感强，准确率高。
很容易吸引吃饭穿雨棚的人。
看和听。一些信息体可能还是愿意和他们呆在一起，一起成为同道。吃相难看又不戴天蓬的人在身边容易吸引看客，有些人还能从中获得超越。吃饭穿雨棚的人在身边也能有这种效果，但可以不一样。
身体。其中与丙火、日元遇陈者，与凤凰、大鹏、鸾等鸟有缘。(详情请参考本空间“火与土之鸟”一文。)除了C、D日珠这样的陌生人，比如E、J日珠的人，以丑财为食，丑被遮天蔽日；耿，新日柱人以陈水库为食，陈戴华盖；壬、桂日柱之人，食木仓之伤，不带华盖；甲、乙日主吃火仓、穿天蓬的人，都属于吃天蓬的人。
吃伤代表了一个人赚钱的能力。带着天蓬吃伤的人，可以尝试依靠第六感来求财，往往容易获得不错的回报，尤其是撞上了吃伤赚钱的命运。吃伤也代表人的作品。用天篷吃伤的人也可以尝试写作或进行研究。
体能为他们提供了很好的素材或者研究素材。吃穿天篷的人，懂得解读天地之间蕴含在大自然中的语言，也非常适合学习风水、占星、命理、占卜等知识，并能灵活运用。吃伤也代表女人的孩子，吃伤带篷的女人生的孩子，有缘或易遇的人。
第五，和抢钱带雨棚的人比。
土生土长，遇陈不如披华盖，遇丑不如搭华盖。如果你是陌生人，遇到陈旭就带着顶篷抢钱，遇到丑就不带顶篷，比肩带强。交朋友，交朋友，交道友，交教友等等，比抢一个顶篷的人容易。和有华盖的人谈比抢人容易。
身体为伴。偶然性
身体在不知不觉中已经存在很久了。
除了像吴、纪日柱这样的陌生人，比如耿、辛日柱这样的人，以丑为劫，披上了丑的华盖；壬、桂日柱人取陈水库为劫，陈带篷；A柱和B柱的人把木库当劫，没带雨棚；丙、丁日柱之人，以火仓为比劫，随身取天蓬，皆属随身取天蓬之人。与劫财相比，也意味着如果这个人有兄弟姐妹，他们的兄弟姐妹很容易与其他人结缘。
以上五种对十神与盖华关系的分析都有详细论述。具体情况具体分析，需要灵活机动。同样的命运可以同时有以上五种情况中的两种或三种。有兴趣学习的朋友，可以根据自己的八字坐对位置，分析一下自己和的关系，或许会有所启发。