武莺的练习方法，

武元家族

几十年来，我用过古今中外200多种修神(打坐)方法，渐渐习惯了自己最常用的方法。

1-2法是在生命双修的基础、立意、恍惚完成后总结出来的。不过后来发现，不练生命双修的人也可以采用这两种方法。

方法3-7是古代最简单、最直接、最自然的方法。没有复杂的步骤，没有基础准备，没有后人的很多教条。

这些方法详述如下:

1，闭上眼睛。

2.告诉自己你已经死了。

3.我听不到也感觉不到这个世界上的任何东西。

4.我已经不在这个世界上了。

5.只剩下一点意识了。

6.没有任何身体可以依附在这个意识点上。

7.这个意识点不得不在宇宙中游荡。

8、即反复重复上述意识。

9.永远自然地遵循这个意识点。

10，不知不觉自然恍惚。

这种方法的出发点:基于中国的“心死”。后来又结合了现代西方科学对濒死体验的研究成果。

它的本质是肉体意识停止，精神意识自由。也可以叫:精神死亡法。

这种方法的特点:入静比较快，也可以用来解决失眠。

早期(79 -89年左右)总结法。

1，闭上眼睛。

2、完全忘记身体。

3.只剩下一点意识了。

4.决定这次的具体目的。

5.告诉自己可以不受维度限制。

6、可以直接切换尺寸。

7.一定要直接到达目的地。

8.你放松得越深越好。

9.一定要自然到达目的地。

10，重复以上目的地。

11，永远跟着这个意识自然走。

12，半知半觉自然可以到达目的地。

这种方法的出发点:基于中国庄子的“忘我”。

其本质是意识直接切换到多维世界，不再受身体限制。又称:维度切换法。

这种方法的特点:你可以处于恍惚状态，也可以在不处于恍惚状态的情况下切换维度。换句话说:你可以出去进，也可以不出去进。

中期(约89 -99年)总结法。

1，闭上眼睛。

2、表意识不去想。

3.完全自然地跟随潜意识。

4.静静观察。

5、不参与任何杂念。

6.只是静静的看着潜意识。

7.一切顺其自然。

8.真神自然出现。

9.或者在多维世界中旅行。

10，还是解决生活问题。

11，还是回到一切的原点。

12，顺其自然。

13，极端到反转到平滑(

*注:“极至极至，逆至顺”

1，即“舍己随人”——完全放弃自己，跟随自然的运动和变化，与之融合，充分体验到极限。

2.如果有痛苦，自然地跟随它，并与它完全融为一体，将痛苦体验到“极致”。事物的极端一定是反过来的:过了极端，就会自动走向极端。反极性一定要顺:反极性后会自动回到“顺顺”。疼痛会慢慢自愈。

3，一切自动化，只是耐心，自我牺牲的跟踪，直到最后。

4、因此:极端到反转到平滑。还说:“舍己而从人”。克己:放弃一切恐惧，死心塌地，顺从自然。)

5.重复要点:完全抛弃自己的主观，跟着看到的走，对看到的死心塌地，完全顺其自然。

这种方法的出发点是基于印度观音的“静观”。后来又融合了印度心经中的“静观”/“观之自由”和中国、老子的“内省”。

其本质和特点:同移法。

早期临摹的方法。

*这种方法非常实用:

a)用于治疗疾病，效果极佳。(治病的时候:也叫“死套跟进”——等着看重点，跟到底。疾病会自动慢慢治愈。)

b)用于解决生活中的问题，效果也是极好的。进入潜意识，静观生活中的问题。时间长了，自然会“发酵”出解决方案。)

c)是用来修行灵的，也叫“舍己随灵”——静观(或随灵)，自然就来了。也是禅定法的核心点:①观察；(2)未证明的地方。

1，静止(

2.自然沉思(观察神灵的自然变化)

3.神足。

4、神倦自足(恍惚后会自立)。

5，神不累，那就不出来，转做白日梦。

6.在白日梦中进入恍惚状态和在梦观法中做梦是一样的。

这种方法的出发点:基于中国老子的“真道养神”。后来又结合了印度那洛巴的《梦中梦》和中国的《梦想家的流浪》以及吕春阳的《太乙金花的目的》，人为制造白日梦，引导恍惚。

——是从上百种方法中提炼出来的最简单最直接的元素。

这种方法似乎过于简单，对于追求复杂的现代人来说，可能难以接受。但是仔细测试之后，你会发现这条路很简单。表面上看起来很简单，甚至是假的，但深入下去，却恰恰相反。

老子也用过这个方法，甚至更简单。

1.老公修行的话，先看他的心。(闭上眼睛)

2，内观之道，平静心态。(观看)

3、心为神，动由心生。(心思变化，静观其变，变化离不开其“观”)

4，无心，不动，无心。(顺其自然)

5、古为道，是自然。

6.把时代看做道，把心思放在思考上。

7、仿佛像一场梦，诸神忽来忽去。(半梦半醒，神游自来)

8.神中有神，这是我的自然之道。(上帝中有上帝:参考另一篇博文《人的多重复杂结构》)

完全照搬中国和老子的方法，从正统道藏的沈东系中摘录:《老君内关经》(2)、《老君列心经》(1/3/4)、《老君Xi生经》(5/6/7)、《老君内丹经》(8)。

内观的核心要点是:①内观；(2)未证明的地方。

1，意识集中在一个地方——专注。

2.思想不断流入这个物体——狂喜。(禅:进入/远离一个物体。旧译:禅，禅)

3，直到只有目标很明显，似乎本身什么都没有——与神和谐。(三昧:一。旧译:三摩地，丁)

4、以上三者为一——神为一。(三山:全融为一体。旧译:三夜搓)

5、掌握此法，终极智慧。

完全照搬古印度《帕坦伽利统一经》3.1-3.5节的瑜伽6-8分支。旧译:三摩地专注法。

*掌握与上帝和谐相处的方法有两个阶段:

1，有种子，有神——有个体潜意识的参与，有主观性，有不纯的客观性，有不纯的本性。

2、没有种子——没有个体潜意识的参与，没有主观性，纯粹的客观性，纯粹的自然性。

以上只是核心技术部分。《一经》全文请参考另一篇博文《一经——灵功心法经典》。

源自梦观功法(请参考另一篇博文:《隐瑜伽——梦观功法》)。

有四个步骤:知梦、观梦、破梦、用梦。

1.清醒时:意识播种:“我在做梦”。(形成梦中知梦的潜意识惯性)

2.临睡前:意识播种:“如果你在梦里知道了一个梦，醒来就会想起它”。(知梦)

3、梦后:立即如实记录梦境，前后求证。(记录、分析、比较和验证经验的作用)

4.入睡后:“观察”梦境。(观梦:观=心法核心)

5、长久以来，梦有两种。

6.第一种:主观潜意识创造的主观梦境世界。(“我”的梦幻世界-个人幻想世界*)

7.第二种:“梦体”离开了身体所看到的客观梦世界。(“我们的”梦幻世界-集体幻觉世界*)

8.所以:“安静”主观潜意识，停止“创造”主观梦境世界。(& lt-打破梦想的关键之一。否则还是两个混的梦，永远无法打破)

9.渐渐地:只看潜意识和客观的梦世界，看它的自然运行。(& lt——打破梦想的第二把钥匙。看梦顺其自然)

10，会逐渐发现梦境世界一直在“创造”物理现象世界。(物质现象来源的初步发现)

11.物理现象世界原本是一个梦幻世界。

12，我们会逐渐发现，梦的世界是由更深层的梦的世界“创造”出来的。(在梦的世界里发现多种来源，在梦的世界里做梦)

13，“多重梦体”也可以逐渐被发现:梦体是由更深层的梦体“创造”出来的。(发现梦体的多重结构*，做梦体的梦)

14，一界又一界，一体又一体，循环更深，甚至极深。

15，一步步追溯源头，直到“梦的终极源头”。

16.由此发现，一切都是梦，终于可以“醒来”了。(& lt-终极梦想破碎者)

17，从而:从终极本源的最深处，实践梦的变化及其实用性。(利用梦境——破梦前先改变梦境:改变第一个梦境世界很难改变第二个梦境世界；梦碎后的梦变:两者皆可用)

18，实用1:在梦的世界里一层一层的解决梦体和梦的世界的问题。(梦幻世界影响梦幻世界)

19，实用二:解决梦境世界中的物理和物质现象问题。(梦境世界影响物理现象世界，连接两个世界)

20、随着试验，逐步提高做梦技术。

21，可以逐步实现“梦想”。

前期完全照搬古印度“那洛巴六成就法”之一的“梦观成就法”。后来，我综合了西方的清醒梦方法和中国的檀岛睡眠技巧，加上我40年的梦观经验。

——这个方法和现代荷兰的“清醒梦方法”一模一样(参考西方流传的各种清醒梦资料)。

中国丹道也有类似的方法，叫做“睡技”(参考陈僖仪、吕春阳、张三丰、白玉展等。).

——我把梦想达成定律的第二步“改变梦想”移到了第四步，因为从经验上来说，打破梦想后改变梦想更深、更广、更好。(这是给梦想家的，梦想家除外。)

*关于个体幻觉世界和集体幻觉世界，请参考博文《个体现象世界和集体现象世界》。

*关于“梦体”的多重结构，请参考博文《人类的多重复杂结构》和《人类能展现多少神》。

-

* * * *开启状态:

以上所有方法达到的“* * *连通状态”:“恍如梦境，神仙忽来忽去”。

(在200多种已经尝试了几十年的方法中，都是* * *以上通过状态。)

*吸取的经验教训:

1，65438号+0-6“退”:对于我这样的业余练习者来说，一天也就两三个小时，多加一点时间很容易影响日常生活。从纯时间上来说，禅修实践经验与日常生活经验的时间比是1到11(2小时到22小时)。

2.第七种“梦的训练”:你可以自然地利用每天八小时的睡眠来练习，大大提高练习的时间。同时知道睡眠和梦的本质，可以一举两得。纯时间方面，禅定修行经验与日常生活经验的时间比是1比2(8小时对比16小时)。

3.“静修课”分两步:第一步进入安静状态，第二步进入神游状态。

4.“梦训”只有一步:直接进入神游状态。

5.所以梦观法在我的修炼中起着极其重要的作用，是对其他方法的极其补充。

6.以上所有方法的“技术* * *共同点”:①观察；②自然跟踪；3忘乎所以；(4)无处不在。

除此之外，我还见过很多其他的好方法。请根据个人情况进行实验。

*再次强调:

1，没有最好的方法，只有最适合自己的方法。一人一法，万人一万法，诸法合一。

2、只有方法是不够的，还要有耐心+理解+目的(没有目的就会转)。

*最有经验的体验:

1，方法越复杂效率越低，方法越简单效率越高！！！

2.在我用了30年上百种方法之后，复杂的方法已经逐渐被淘汰，我现在还在用的最有效的方法都很简单。人们常常不相信我，认为这太简单了，说我没有把事情的全部说出来，还有秘密要隐藏。今天再说一遍:我没有保留。大道真的很简单，信不信由你，是真是假，到最后你就知道了！不要匆忙下判断。

-

我所说的都是几十年亲身实践，亲身验证，亲身观察的客观记录。没有理论假设，没有逻辑推理，没有照搬经典。个人经验仅供参考。)

-

“知道真相的人，不是靠口耳相传就能得到的。”

“常以虚心静，道来而活。愚者不知，苦于形，苦于心，服于志，不耐烦于神。道越远，神越悲。”当你逆道而求道时，要小心你的选择。"

“视时代为道，静下心来思考。”就像做梦一样，神仙突然来了又走。"

“假道养形，真道养神；真灵的通道。”

“保留一本总比拥有成千上万本丹的书好。”

-老子

“一字半会引玄机，何必用千丹书。”人若不倦其貌，必见大罗田。"

白玉蟾。