诡辩鼻祖:为什么“名家”都说白马非马？
在这些流派中，有一个以诡辩著称的独特流派，那就是“大师”。这个学派提出的逻辑方法被称为现代诡辩的鼻祖，其代表人物公孙龙就是其中的佼佼者。他的“白马非马”理论可以说是最典型的诡辩结论之一。
而这个论断出自公孙龙的代表作《公孙龙子白马论》，即:
“客人:白马不是马，而是什么？说:是！高:什么？岳:马是马，所以命也是形。白，所以命色也。命色，非命形也，故白马非马。”
这篇论文有人问他“白马非马”的说法有道理吗？公孙龙告诉他可以，因为所谓的马，讲的是生命形态上的动物，而白马讲的是意象，或者强调白色，比如有白色雕像的马，也可以说是白马。
也就是说，“马”本身具有生命的底色，但“白马”不一定是有生命的马，没有生命特征的“白马”肯定不是真马。
所以白马不是马，就是“白马”不一定是“马”。
再者，“白马”只是像“马”的形象，而不一定是真正的“马”。
所以从这个角度来说，公孙龙的这个论断强调的是本质而不是表象或形象，即公孙龙更注重的是真正的“马”，不管是白马还是黑马，也不管是什么颜色的马，只要有生命形式，都是马。如果它没有生命形式，它就不能被称为任何颜色或形象的马。
这些都是公孙龙提出“白马非马”的目的和真谛。
当然，这个论点也告诉我们，不能只看表面，忽视本质。但是，对于大多数人来说，我们通常所想的都是表面，而不是本质。当我们被表面迷惑和影响的时候，当然不可能认识到真相。
所以，虽然有人认为“著名专家”提出的概念只是一种诡辩，但这当然是一种误解，所谓的“辩手”对他们来说只是一个贬义词，并不能完全表达其理论的本质。
甚至可以说，“名家”的目的其实是强调伪证论，透过现象指向本质，并不像有些人说的那样不堪，否则也不可能千百年来对“百家争鸣”无动于衷。
也许这些就是今天重新解读“白马非马”这一论断的意义吧！
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本文资料主要引自公孙紫龙的《白马论》。