仔细听着。是什么野兽？
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灵兽简介
西游记里仔细听。
听文物
倾听文化
漫画人物灵兽简介
西游记里仔细听。
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卡通人物
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简介
聚精会神地听，是从佛教谣言和民间演绎中存在的图腾和圣物。听
传说它是地藏王菩萨的坐骑，它的原身是一只白狗，因为地藏王的修行是以孝道为基础的，狗是忠诚的，就像文殊的狮子显示智慧，普贤的白象显示伟大，地藏王的真理显示忠诚。《诗经·桑吉》云:“若藏于中央，何时忘之？”来表达心灵的本质。倾听的起源是思想，唐？开元末年，24岁的新罗(今韩国)太子金巧觉看破红尘，带了一只白狗到中国，剪发出家。白狗随金巧珏一路颠簸，卓喜九华。在与* * * *的75年苦修中，白狗与金巧觉朝夕相伴，令他们处处翻盘。贞元十年(794年)，金乔觉于农历七月三十日坐定，白狗随其休息。三年后，金巧觉的尸体被打开，面容鲜活如生命，骨骼如金锁。佛经上说“菩萨钩锁，百骸吟！”。大家都为金巧觉叹息——金巧觉是地藏菩萨的化身，所以庙是和白狗一起建的。金巧觉被佛教徒认定为地藏菩萨的改编本，称为金地藏。这条神犬也被佛教尊为神犬，因为它是金乔觉的信物、宠物和保护对象。后世对神犬更感兴趣的是听佛、懂人性、避邪，被视为吉祥的象征。都说好的听力有“坐听八百，卧听三千”的能力，也就是所谓的“听”，“土”寓意用心。如人间有颂云:“叩头清净心，无尽佛藏大恩。”所以，用心听才是“好听力”。听可以分辨世间万物的声音，尤其是听人心，学善恶，听贤愚。“听”谐音，是“用心听”。佛教中的真与俗两真，代表了世间与世间的佛法原理，所以“用心听”就是用心去听真正的佛法。佛经里经常有“用心听，用心听，错过了”这样的短语。后来成为九华山之宝，被视为吉祥的象征，形象大为改观。它集合了许多吉祥的意象，成为了虎头、独角、狗耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞士兽。简而言之，一边倒的喇叭显示了任意性。比如在《论语》中，孔子认为鲁兹是不折不扣的，“一句话可以破狱”。龙是吉祥的，虎头是勇敢的，狗的耳朵是善于倾听的，狮子的尾巴是有耐心的，独角兽的脚是稳定而善良的。
西游记里仔细听。
《西游记·真假美猴王》中，悟空和刘二猕猴去见地藏菩萨辨别真假时，被他的坐骑“谛听”认出。孙悟空和他的替身
刘二猕猴变身孙悟空，天上那么多人分不清。到了冥界就分不清十佳颜了。幽冥教主菩萨让观众指认，立马倒地。他马上对菩萨说:“虽有怪名，不能当面说，也不能帮他。”“如果当面说呢？”狄藏问。他用心听着，说:“当面告诉我，我怕妖精的恶毛，惊动了聚宝堂，会让冥界不安的。”又问:“为什么不能帮忙捕捉？”他侧耳细听，道:“那妖的神通，与孙大圣无异。冥界之神能有多大魔力？因此，它不能被捕获。”“你这样怎么能摆脱呢？”狄藏问。用心听:“佛法无边。”可见，刘二猕猴在听了越狱的能力后，最终被如来降服，被悟空杀死。从此悟空失了心，投身佛门，历经八十一难，终于修成正果。原文如下:但阴山背后又传来两个行者的喊声，吓得满山的鬼都躲来躲去。有的先跑了，跑进了阴门，向珍宝馆报告:“陛下，背阴山有两位大圣贤！”第一堂主秦光王慌慌张张地向第二堂主楚、第三堂主宋、第四堂主卞、第五堂主、第六堂主平、第七堂主泰山、第八堂主杜、第九堂主关、第十堂主轮报告。一个庙转到另一个庙，顷刻间，十个王聚在一起，派人去报告地藏王。都在厅里，招集阴兵，静待真相。我听到狂风翻滚，浓雾弥漫，两个步行者翻来覆去，撞到了罗森大厅的底部。阴军上前拦住道:“大圣怎么了？”大圣道:“我是为保唐僧取经，经西凉去宜山。我被一个强壮的小偷抢劫了，我杀了他们几个。主人责怪我，把我送了回去。我去南海菩萨那里投诉。不知道为什么妖长吸了一口气，假装和我一样。途中，他撞倒了师傅，抢走了行李。小弟沙僧向我山要担子。这个恶魔冒充老师，想向西方取经。沙僧逃往南海看菩萨，我在旁。他准备解释原因，菩萨命令我和他一起去郭华观看。结果这厮占了我的窝。我和他争论菩萨的事，其实相貌和言语都一般，菩萨很难分辨真假。我又和这家伙在天上打了一架，但诸神也难分高下，因为他们看到了我的老师。我研究了“紧箍咒”测试，和我一样痛苦。所以，说到鬼，我希望我和阴军能查一查生死簿，看看假行者是从哪里来的，以便早日追到他的灵魂，以免混淆视听。”那个怪物又说了一遍。阴军听后，叫负责这本书的法官一个一个从头调查，更别提一个假旅行者的名字了。翻看《毛毛虫之书》，可以看到孙小时候，130只猴子在阴间大闹，名字都被取消了。从那以后，所有的猴子都失去了名字。勘测完成后，向寺庙报告。阴军对行者道:“大圣，阴曹地府无名可查，你去阴曹地府解吧。”就在这时，我听到地藏王菩萨说:“停，停！等我和你一起听真话。”原来真相是地藏王菩萨经书里藏着的一个兽名。他若卧于地，顷刻之间，便能学得善恶，听得四大洲、山川、洞天福地、虫、毛虫、羽虫、虫、仙、仙、鬼之间的贤愚。野兽在罗森的命令下在院子里跪拜在地，躲进了地下。过了一会儿，他抬起头来，对着地面说:“虽然有一个怪名字，但是你不能当着他的面说出来，你也帮不了他。”“如果当面说呢？”狄藏问。他听得很用心:“当面说出来，怕恶鬼一发飙，惊扰了聚宝堂，让阴间不安。”又问:“为什么不能帮忙捕捉？”他侧耳细听，道:“那妖的神通，与孙大圣无异。冥界之神，能有多大魔力，就不能被俘虏。”“你这样怎么能摆脱呢？”狄藏问。用心听:“佛法无边。”地藏早就意识到了。就是他对行者说:“你们两个互相形容为一，神通相同。如果你想区分它们，你必须去雷音寺的nigume了解它们。”他们两个都大叫:“是的，是的！去西天之前我会告诉你的！”送阴军出了十殿，谢了地藏，回到翠云宫，那鬼叫他关了阴府。看那两个行者，飞云飞雾，直撞西天...
听文物
神狗听在漫长的历史中一直扮演着一个信徒和吉祥的东西。听着，模特这代人都不一样。比如宋代，强调的是独听。
角，民国以后，突出了龙身狮尾的造型。清朝康熙年间，善男信女集资募捐，苏州苏美成武用纯青铜铸造了一件工艺精湛、造型独特、想象力丰富的有形圣物。它就像一群动物的形象，是一个有机的整体。它长84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤。它有一只角、狗耳朵、龙身、虎头、狮尾和麒麟脚。这就是现在收藏在九华山文物博物馆作为展示珍品的国家一级文物“听”。她是中国四大佛山九华山镇的镇馆之宝。这件文物呈突然回首的独角兽形状，下部标有“姑苏梅城制造”，属于全国重点保护文物。1987年5月进入九华山祖庙花城寺(九华山历史文物博物馆)，属于九华山祖庙传世文物。
倾听文化
随着《神犬听》的出现，九华山脚下的柯、吴、刘、罗四户人家，养狗为宠、为爱、为宝，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、生活幸福。听
从造型上看，它独特的一个犄角是象征着它可以接受宇宙的信息，好像是作为“天线”使用的；其次，可以起到自我保护的作用。它的狗耳朵听着宇宙的音频，分辨信徒的是非。其龙身吉祥如意，虎头骁勇，遇事绝不退让。它的狮尾有耐心，有野心，坚持做任何事都是胜利。其麒麟足被视为稳重，与人为善，和睦相处，善为宝。好像龙不是龙，虎不是虎，狮不是狮，麒麟不是麒麟，狗不是狗。它是人们想象中的标志，在社会上也被称为“九不像”。人们普遍认为这个物体充满了“九种精神”，即“灵气，空气，祝福，财富，精神，运气，活力，力量和脊梁”。可以起到“驱邪”、“消灾”、“降福”、“护体”的作用。一些虔诚的佛教信徒认为，听的“灵气”可以使家庭兴旺，基业长青；孩子会伴随着它成长，长大后会变得正直、贤明、睿智、觉悟、长寿。大人随身带着，想要什么就有什么，运气特别好。