如何理解梦_如何理解梦

请问佛教中梦的现象怎么解释?

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星云大师讲座

谈论梦的魔力

时间:1983年4月16日。

地点:台中中兴堂

对象:法师和信徒(弟子伊)

1.梦的原因和解释。梦的时间和速度

3.梦的内容和梦的真假4。梦的生活和梦的意义

法师们,护法的追随者们:

在今天的佛学讲座中,我想和大家谈的话题是“谈梦的魔力”。

说到梦,大家一定都有做梦的经历。我们不知道自己一生做了多少个梦,但是当我们真的想把这些梦告诉别人的时候,往往又记不清楚。人生冷几十年,转瞬即逝。是不是像一个很短的梦?在有限的岁月里,如果能做几个精彩的梦,岂不是人生一大乐事?梦与我们每个人的生活息息相关。梦是现实生活的延伸和丰富。梦想,超越时空的界限;梦,排除人和我的治疗。在时间上,梦可以联系古今,跨越几百代,无论是过去、现在还是未来,都可能出现在梦的瞬间。在太空中,梦想可以翻山越岭,遨游宇宙,畅游世界,毫无阻碍。在我的梦里,人与人之间没有隔阂。我可以给你打电话,你也可以给我打电话。你我之间没有区别和称谓。

梦是白天思想的延续,压抑的愿望可以在梦中得到缓解和满足。隐藏的秘密在梦中可以完全无拘无束。梦是潜意识的产物,是无计划的联想,是内在生理的已有暗示,是外在生活刺激的影响。今天是一个精神苦闷,情感迷茫的时代。平时不敢说什么,不敢做什么,心里很压抑。我们可以在梦里无拘无束、无拘无束、大胆地说、做,因为无论做什么梦都是尴尬的,只要不告诉别人,别人永远不会知道,这可以维护我们脆弱的面子尊严。

我们做梦,不管是好是坏,是甜是苦,有时候都和我们的现实生活无关。比如有人在梦里砍了我们一刀,打了我们一拳,当时可能很恐怖很吓人,但醒来毕竟是梦,也无所谓。有人说,“谁都没有梦想”。其实每个人都有一个梦想。不仅每个人都会做梦,狗、猫、猿、乌鸦等动物也会做梦。当他们睡觉时,他们会轻轻地振动,这是他们正在沉入梦境的迹象。人都有哪些梦想?

佛经中曾经记载过佛陀做梦的故事。据经书记载,他过去亲近佛陀的时候,做了四个梦:第一次梦见自己躺在海上,第一次梦见自己把须弥山当枕头,第一次梦见众生与自己合一,最后一次梦见自己一手托着太阳,一手托着月亮。如果我们能像佛祖一样圆梦,岂不是也借机壮大自己的实力,拓宽自己的境界?那么,我们的人生不是很有意义,很有价值吗?

梦,不仅是睡觉的时候,白天也会做梦,这叫白日做梦。

有一个牧羊女在罐子里放了很多羊奶。按照印度的规矩,一个女孩必须头上顶着东西,于是女孩就扛着羊奶在街上卖。牧羊女一边走,一边想:

这些羊奶可以卖很多钱。有了钱,我可以买化妆品,胭脂粉,漂亮的衣服和鞋子。我每天都打扮得很漂亮。那时候一定有很多年轻人追求我。我必须找一个又有钱又帅的男人嫁给他。我们两个,恩恩爱爱...'

想到这,她心里高兴得手舞足蹈,头上的羊奶掉了一地,都成了梦泡泡。这是什么?这是白日梦。

我们再举一个例子:一个乞丐想发财,他为此疯狂,于是他去买彩票,希望中彩票发财。他买完彩票后,因为家里穷,没地方好好藏,只好把彩票放在拐杖上,把彩票号码记在心里。就这样,我每天背彩票号码,每天听广播。一天,电台广播了中奖号码。他一听,一等奖就是那个他每天都烂熟于心的数字。他中了彩票,这既令人兴奋又令人高兴。我以为我中了彩票。你要这根拐杖做什么?这时他正往河边走,于是把拐杖扔进了河里。结果致富梦随着流水消失了。

不管晚上的梦是难以实现,还是白日梦根本就是幻觉。毕竟梦是神奇的,梦是很神秘的。今天,我借此机会谈谈梦的魔力。

1.梦的原因和解释

我们为什么会做梦?做了一个梦,有所谓的解梦人,有这个必要吗?

说到做梦的原因,在佛教里,比如《大智论》、《善解法度》、《大舞论》都有提到什么情况下会做梦。现在,我用《论跳舞》的记录来说明做梦的五个原因:

(一)有病的人,容易做梦。

四大失调,身体问题不顺的时候容易做梦。比如梦见山体滑坡,被小偷追杀,或者梦见凶猛的狮子老虎,甚至梦见自己在天上飞,不小心掉到尘土里。总之,病人做的梦大多是恐怖的,令人恐惧的,令人震惊的。

(B)白日做梦,夜晚做梦。

思考的梦多与平常生活有关,如感受和情绪、个人生活细节、工作中的各种情况等,晚上都可能会陷入梦境。在这个梦里,男女之间经常有感情,有朋友,甚至有争吵和争论。

(3)曾经拥有,又来梦想。

曾经发生过的,持续了很久的,会偶尔出现在梦里。比如你很久以前认识的一个人,或者你过去做过的一件事,你吃的一碗饭或者一道菜,平时你从来不记得,突然出现在梦里。我们平时的思想和行为,就像一颗种子,埋在我们的八大知识领域里,成为一种经验和习惯。当遇到这种思维运作的业力时,梦就诞生了。

(4)将来会发生

因为人的身体、心理、时空是密不可分的,虽然有些事情还没有发生,但是我们的生理和心理会有自然的感应,所以我们的梦里会有预兆,比如梦见铠甲,第二天看到铠甲。一般都是这种情况。

(5)做梦

世上所有的梦,无非是回忆和意图。没有思考,就没有事业,没有事业,就没有梦想。这种做梦有时候是前世因缘的作用,所以在梦里,我们会梦到自己变成了另一个完全不熟悉,也没有经历过的身份。一个在异乡漂泊的游子,离开多年,家里的母亲思念她的病,各种消息都会到达这个游子的梦里。总的来说,这是一种母子联结,也是一种梦。

做梦的原因有两种,一种是自发的,即自己的想法引发的梦;一种是自发的,受外界环境、人和事的影响和刺激。做梦的原因大多是每个人的心态所表现出来的情景,也可能是每个人对现实环境的想法不同所导致的,所以心理学家弗洛伊德说:“梦是白天思想的延续。”

佛教认为,做梦是由于单头意识的作用。平时我们对世间万物的认识,都是由于眼、耳、鼻、舌、身、心六大元素,可以随时感受到外界的色、声、香、味、触、法六尘,加上眼识等六识的差异,可以产生各种认知功能。例如,眼睛已经认识了绿、红、红、白各种颜色,以及方圆的各种形状;耳朵知道各种声音;鼻子知道各种气味;舌头知道酸、甜、苦、辣,身体知道冷、热、软、硬等各种触觉;而心,知诸法。

通常,我们的心灵(意识)和其他的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体,走到一起熟悉这个世界,心和眼睛一起工作,我们才能看到它;只有心和舌共同感受,才能尝到味道的酸甜苦辣,所以把心和眼、耳、鼻、舌、身结合的活动叫做“五官”,意思是用这五种感官把世界分开。但是,晚上睡觉时,眼睛看不见东西,耳朵听不见声音,身体不动,其他五根都停止工作,只有心脏还在独自活动,所以叫“单头意识”,梦的产生就是这个单头意识的活动。所以,我们白天有什么愿望和希望无法实现,压抑的情绪无法发泄,或者一些我们平时不想让人知道的事情,都会通过我们自己意识的活动,在我们的梦中出现并完成,也就是心理学家所说的:“所谓梦,就是潜意识的活动”。

我们每个人在做一件事的时候都有一定的程序,而梦想却没有任何规则可言。梦可以是从古代到现代,也可以是这里和那里,这纯粹是一种偏执,是没有连贯性的自由意识的运作。

有人说梦很有效。当你梦见你生病了,你真的生病了。其实这不是梦的功效,而是人的生理的一种反应,可以看作是梦对生理的一种暗示。比如循环系统出了问题,血液循环不畅,还没感觉到疾病的症状。这时候生理有了直观的感应,就会通过梦来预测,经常会梦到浩荡的河流,一望无际的河流。这是因为循环系统与流水有关。假设身体是热的,没有生病的迹象,生理反应也会通过梦境给出警告,比如梦见房子着火了,烧毁了。高血压的人会梦见自己在向上飞;低血压的人会梦见自己越降越远。梦见白色说明你有肺病;梦见黑色预示心脏病发作;梦见青色,说明肝脏有问题。真的是这样吗?众说纷纭,没有必然的结论。梦只是给我们一种未雨绸缪的警惕。

乐观主义者梦想着和别人一起玩,自在自在。相反,不开心的人会梦见和别人吵架,睡不安稳。习惯踢被子的人会梦到自己在北极,冰刺骨。相反,当被子盖得严严实实的时候,你会梦见自己在火炉里,热得不得了。喜欢睡懒觉的人,早上很晚了,家人都起来了,还赖在床上。这个时候,他们做梦的时候,会梦见很多个太阳,光芒万丈,仿佛整个世界都要燃烧起来。当他们害怕的时候,他们睁开眼睛看,哦!天色已晚。

各种各样的梦之后,我们都很在意。我想知道这些奇怪的梦是什么意思。好运或厄运的预兆是什么?希望能找人解释一下。自古以来,就有很多为别人解梦的人。

如果一个女人梦见太阳和月亮跑到她的肚子里,解梦人会告诉你你要生孩子了。不信他举个证实,三国时期有个孙坚,他老婆梦见太阳,生了个儿子叫孙策。梦见月亮,生下的儿子是孙权。

如果你是一个读书人,梦想有一支笔,那就意味着你会有一支像一堆钱那么大的笔,可以覆盖全世界。比如唐代李白梦见自己的笔生花,于是后世就出现了“妙笔生花”这个成语。如果你不相信解梦人,他会举例告诉你,《晋书》中记载有一个叫江淹的人,梦见有人送了一支彩笔,所以文笔很棒,思想很饱满。当时他是太守,远近闻名。众所周知,江郎有很好的文采。但是后来他又做了一个梦,那个人又回到他的梦里来要蜡笔。从此,他停止了写作,这就是“江郎精疲力竭”这个成语的由来。

如果你梦见一口棺材,解梦的人会祝贺你很快富有;如果你梦见刀和枪,那就意味着你要升职了。唐元贞送薛涛的一首诗里有这样一句话,‘辞一个又一个,停笔更,凡公仆欲梦刀。’由此可见梦对人的影响。梦见火,意味着家庭运势即将亨通;梦见熊预示着你马上要生孩子了;梦见去看戏,预示着要和人打架,或者要打仗;梦见水果,梦者会告诉你,你即将生疮;梦见接连飘雪,意味着家里即将发生不幸,或者会有丧。

你认为这些释梦的例子可信吗?其实这只是梦中的痴人说梦!因为梦里的各种情况都只是心理错觉和生理反应。如果和事物相比,还差得远。毕竟梦就是梦,梦里的吉凶,如果真的能影响到世间的生活,那么人一生中的吉凶,就太复杂太复杂了,无法解决。所以,对梦想不要太执着。相反,我们应该知道如何赋予它们适当的艺术性,对所有的好运气和坏运气采取超然洒脱的态度,那么梦想就会丰富你的生活。

2.梦的时间和速度

南大藏经《米兰图王问经》中记载了米兰图王与那贤比丘关于睡眠与梦的精彩回答。国王迈兰塔问道:

我们人类的睡眠分为哪些部分?'

国王!我们的睡眠分为三个时期。第一次叫做第一次。这期间身体极度疲劳,各种活动沉闷呆板,很难入睡。第二次称为中间时间。此时眼、耳、鼻、舌、身都完全停止运动,只有第六意识的心脏还在运动,似睡非睡。通常,做梦都是在这个时候。第三次称为最后一次,心深入到意识状态,也就是沉睡的状态。“那就先回答和尚。

按照第一个和尚的说法,睡觉开始和睡觉结束都不容易做梦。只有在半睡半醒的状态下,意识中只有你一个人的时候最容易做梦,这就是心理学家所说的半意识状态。

什么情况下容易做梦,什么情况下很难做梦?以下几点容易睡着:(1)刚睡着的时候,(2)睡了很久就要醒来的时候,(3)无精打采的时候,(4)身心疲惫的时候,(5)仰卧的时候,(6)生病的时候,(7)想太多,神经质的时候。所以身体好,一切顺利的人,当然不容易做梦。

什么情况下很难有梦想?以下情况:(1)清醒时刻,(2)睡眠时间,(3)熄灭固定状态。所谓灭,就是灭尽一切表象和感觉的禅定境界。此时内心可以进入一种统一宁静的状态,所以此时不容易做梦。但罗伯特·麦卡特尼和阿伦克·约翰逊的理论认为,当人处于深度睡眠状态时,每隔90分钟,大脑的原始区就会发出刺激中枢神经系统的信息,这些存储在大脑中的记忆数据和幻觉就会一起出现在梦中。不管有没有梦,我希望我们所有的梦都是好梦。

即使做梦,单头意识的心理活动也是很辛苦的。你可能有这种经历,做了一个很长的梦,醒来时身心疲惫。虽然你睡了很久,但是一点帮助都没有,根本没有达到充电的目的。每个人每天睡八个小时,做梦大概一到两个小时。二十岁到二十五岁的青年,梦想更多。

有人可能会说,‘我是天生的福分,根本没有做梦的习惯。’其实每个人都会做梦,只是你感觉不到而已。有时候,当我们从梦中醒来,正要告诉别人的时候,一下子想不起来剧情,想不起来。然后,如果你在梦中突然醒来,不要安静的翻身,也不要轻举妄动。仔细回顾这个梦,然后第二天告诉别人,这样你就不会忘记了。原理是什么?

因为你刚醒没动,这个梦还在你的记忆里。你可以带着清晰的意识再次输入记忆,等到第二天再把事情原委告诉别人。

我们已经解释过做梦的时候,现在来说说做梦的速度。

梦是快还是慢?历史上著名的白日梦,白日梦要多久?

唐朝有个读书人叫鲁,因为家境贫寒,四处漂泊。他遇到一个高士卢翁,卢翁给了卢笙一个枕头,卢笙在邯郸一家旅馆里睡着了。陆生睡着后,做了一个梦,是有人在离床不远处煮烟斗。他梦见了一个名叫崔石的美丽女孩。这个女孩非常爱他,所以她嫁给了他。婚后,陆胜中了进士,后来升到了状元,成了我们这个时代。他生了五个儿子,都有相当的军衔。后来皇帝发兵进攻西域,打了胜仗就回来了。由于他的巨大贡献,他被提升为总理。儿孙满堂,公婆难计,五福为世人所羡。自从认识崔氏结婚到老,一直过着富裕富足的生活。最后,他活到80岁,晚年奄奄一息。他的恐惧突然苏醒了。此时床旁的烟斗还未熟,而他自己却经历了人生的大起大落,一场陌生人的长途跋涉,这就是历史上著名的烟斗梦,又称邯郸梦。所以,梦可以给人一种精神上的解脱。虽然从卢生嫁给崔氏到他老死已经过去了50年,只是一场虚幻的梦,但也经历了人生的繁华,生死有所下降。

这种梦幻般的人生经历对人的世俗生活有什么特殊意义?而这50年的梦想和这个世界上缓慢的生活速度有多大的区别?梦想赋予人生最大的意义,无非是精神上的安慰和精神上的鼓励。如果把梦比作这个世界上的生命速度,梦里有千万种不同。这个故事发生在唐朝。按理说,当时肯定没有今天科技文明的产物。有所谓的电器产品,如电饭锅和煤气炉。那时候肯定是用柴火烧的。在炉子上煮这个烟斗最多只花了一个小时,但陆生的梦想居然过了五十年。所以,梦里的一切,虽是一辈子的事,也不过是人间的烛光或香火一景,何其快,何其短。唐朝有个叫淳于巴的人,热衷于名利,但是仕途并不顺利。有一天,他去一家酒馆喝得酩酊大醉,最后昏倒在门廊下睡着了。在梦里,我看到一群身披盔甲的侍卫前来迎接他。在郊区的一棵古老的槐树下,一座深山里有一个山洞。他进去后,看到天上有一个洞,里面是一座庄严富丽的宫殿。在大厅里,国王带领文武百官欢迎他,并把公主许配给他。后来,他被任命为柯南的行政长官。二十年来,夫妻恩爱,五男二女,善政,享人间荣华。后来因为兵败失官,妻子去世,夜色凄凉,他就醒了。就这样,二十年的旅行在这个世界上只是几分钟。唐代诗人岑参写了一首诗,简要描述了梦的变幻莫测:“春梦里,你行万里江南。”有时候生活就像春天里的一场梦。

现在很多心理学家用各种科学方法研究梦的速度,计算出最短的梦只有五秒,长的大约九十秒。如果连续反复操作,可以持续20分钟,但正常的梦是25秒左右。有人说他做梦,是为了中间能起来和人说话,上个厕所,回来大睡一觉,然后又能回到原来的梦里,就像连续剧一样。不管是不是连续剧,每个梦和每个梦之间的连接时间都是极短的。历史上妇孺皆知的唐太宗李世民下地狱的故事,正是李世民梦中下地狱的故事。假设他有十八层地狱,每一层他都去过。他要花很长时间才能游遍所有地方。他在梦里旅行了这么久,怎么可能赶上第二天凌晨?此外,唐朝皇帝李隆基也游到了月宫。如果游到月宫,时间太长,太阳又要升起,回不了初朝。因此,无论是游览了冥界,还是唐游览了月宫,他都有时间回到商寺。可以看出,梦看似很长,其实很短很快。梦可能经历了三世,但只是世间的一瞬。

《金刚经》说:

“万物皆法,如梦;

如果露水像电,我们应该这么看。"

世间万物,就像睡眠、水泡、朝露、闪电一样转瞬即逝。有什么好留恋的?人生如梦,转瞬即逝。如果你不知道如何小心地握住它,它可能会突然过去。生命如丝般脆弱,一息之间就会瞬间消失。如果你不能充分利用你的力量,那你的人生就毁了,太可惜了。维摩诘经典说:

“开间水月道场,空花佛学代表作;

降服镜中魔军,成就梦里佛果。"

虽是水月道场,终会幻灭;哪怕是空洞的佛事仪式,也会在瞬间消失;不管是不是镜中的魔军,瞬间变异死亡,一切都有希望的生命。但如果你努力了,播种了,就不问有没有成功的收获。这样,一切都是事实,一切降服魔军都会成真,梦中的佛果唾手可得。

永嘉大师有句话说得好:

“梦里明明有六趣,感觉空虚之后也没什么大的。”

在梦里,我们突然变成了天人,突然牛羊猪马在生死六道中受难。当我们醒来时,我们意识到这只是一个虚惊一场的梦。在我们累劫以来的生命流中,有时保持个人状态,有时陷入三条邪路。这不就是写照吗?从开悟圣人的角度来看,世间所有的情欲追求不都只是一场空梦吗?如果我们能看清生死梦的虚假,我们终究能逃离六道利益的轮回,遨游于虚空!