为阿宝解梦_给阿宝看

《聊斋志异》中宝藏的原译

原文:

粤西孙[1],著名学者。有枝有指[2]。如果人们改变了想法,他们就会被说服。或者如果座位上有艺妓,你必须看得远远的,但要走开。或者知道它是什么[3],引诱它,让妓女强迫它,然后闫妍割破他的脖子[4],汗珠淋漓。一起笑。所以看起来很蠢[5],因其字丑而被称为“孙驰”[6]。

大城大甲安翁,随诸侯而富[7]。婚姻是昂贵的。有个女孩叫阿宝,她很漂亮。天天选好马,大家争禽妆[8],这可不是什么好主意。如果你一出生就失去了妻子[9],那么有机会的人应该建议通过媒体。生活不是不自信,而是被它教会的。翁婿名闻遐迩,却一贫如洗。媒体会出来,见见宝藏,问一问,让我们知道。女戏曰:“渠除其枝指,余归当归[10]。”告诉学生。盛道:“不难。”媒来,生用斧头砍断手指,巨痛透心,血益成,一命呜呼。过几天我就可以起来给媒体看了。我很震惊。跑向那个女人。女人也奇怪,请去她们的妄想。一听就辩,你叫自己不傻;但是,没看到就是自割。转念一想,阿宝可能没有天人那么美,那为什么他的地位那么高呢?所以错过就很冷。

会明,风俗是天,女子出行,轻狂少年,也是成群结队,肆意月丹[11]。同一个社团有几个人强烈邀请学生去。或者讽刺道:“你不想看看[12]?”人生也知道自己的玩法;但是,通过调戏女方,我也想着见见她,和大众一起找她。我看到远处一个女人在树下休息,邪恶少年的环像一堵墙。群众说:“这将是一笔财富。”冲之,果宝也。经过仔细检查,李娟是无与伦比的。再过一会儿,人就长粗了。女人起身就走。民情逆转,题满了,他们疯了。生活是孤独而沉默的。而其他的就舒服了[13],回头看看,活在懵懂中,称之为不应该。那群人拖着他说:“灵魂跟阿宝走了吗?”也不回答。很多人无知,要么推,要么憋,也不奇怪。当我回到家,我直接上床躺下。一整天都买不起。我醉得像个鬼,醒不过来。家里人怀疑他丢了魂,就把他招到了荒郊野外[14],但他效率不高[15]。如果你问我,我会被问:“我在阿宝家。”很好,很安静。家人百思不得其解。当初,看到女儿走了,我舍不得她。我觉得我已经旅行过了,我离她越来越近了。没有人。所以从女归,坐卧依之,夜与夜甚相似;但是,我感觉肚子里莫名的饿[16],我想回国,但是不知道路。女子每梦与人交朋友,问其名曰:“吾孙楚也。”如果你有不同意见,你不能告诉任何人。躺三天,休息就死了[17]。家里人吓坏了,叫人去告诉翁,要传唤回家。翁笑道:“不还旧情,何以离我家?”家人深感悲痛,翁石云同意。女巫抱着旧衣服推荐过去[18]。女人吓坏了,没听他的,直接进了房间,没叫就走了。女巫回到门口,在沙发上呻吟。一觉醒来,女厕的香味闻起来什么味道都有,说什么都难受[19]。女人一听,被好处惊呆了,感受到了感情的深厚。

人生就是下床,坐着沉思,突然忘记。每次伺候阿宝,都希望能一次次找到他。浴佛节[20]那天听说水月寺会香火熏天,就早早去了候道,看得眼花缭乱。当天涉及到中午的时候,女子开始到了,她看到了车里的生命,于是用手拌了一下窗帘[21],转不动了。命有利动,尾随。女人突然命令青衣说出自己的姓氏。人生勤奋自我展露,灵魂动摇。车去了,还会回来。病愈归来,我绝食,我在梦里呼唤我的名字。每个自我憎恨的灵魂都死了。家里养了一只鹦鹉,突然死了,孩子被卡在床上。自我意识:如果你是一只鹦鹉,你可以通过拍打翅膀到达女厕所。我一想,已经是鹦鹉学舌,飞走了,直接到了宝库。女人高兴地跳起来,锁住胳膊肘,喂给麻子吃。喊道,“姐姐,别锁!我孙子楚也[22]!”那女孩太可怕了,解开她,别走。女愿曰:“情已成印中心[23]。现在人和鸟不一样了。最后一次接触怎么可能是好的婚姻?”鸟云:“近方泽足矣。”别人喂它,不吃它;女人自己养活自己,就要吃饭。女人坐着的时候,收拢膝盖;卧,则据其床。如果是,三天。女人很怜,阴使人暗[24],生命僵硬,死了三天,心却不冷。女人也许愿:“你可以再做一个男人,你要誓死效忠。”鸟云:“我!”女人是自我定位的。这只鸟若有所思地瞥了一眼。不一会儿,女梁双曲[25],床下,鹦鹉跳下,飞走了。女的急着叫,航班远着呢。女诗语

你去探索,你就会出生。家里人看到穿绣花鞋的鹦鹉,就扑倒在地,死了。生而为人,则生而为人。许多人不知道原因。在合适的时候,看着学生,问鞋子在哪里。盛道:“阿宝发过誓的。”。借口重复:我不忘金诺叶[26]。“绝望了。女人从中受益,于是让丫环向母亲发泄情绪。母亲受审的真相是:“这个儿子名义上并不邪恶,但和别人一样穷[27]。如果你选择了几年的女婿,你会为表演而笑[28]。“女人跟着她们的脚步走,却不能以他为目标。翁伟也跟着去了。迟宝生。开心,生病。翁论多余的家庭。女儿道:“我丈夫在岳家待不了多久。郎穷,九一贱。孩子既然答应了,就苦一点,苦一点[29],也不会抱怨。“人生是一场仪式[30],相见恨晚。

家里自然是浓妆艳抹,小土堆,增加了不少产品。但痴迷于书本,不知如何经营家庭和事业;女人好活,不跟别的东西一起活。多活三年,家里就有钱了。突发疾病解渴[31],死亡。女人哭,泪不清,睡不着。劝他们不要收,趁夜过去。女仆感觉到了,急救醒来,最终没有吃饭。第三天,聚集亲党成员将导致生活。闻到棺材里的呻吟声休息,打开它,它已经复活了。他自言自语地说:“当我遇到哈迪斯时,我奉命做曹[32]的大臣,为了我的诚实生活。忽然有人说:‘孙步曹的老婆来了。’王绩《鬼录》说:‘不回应,必死。白又道:‘我三天不吃东西了。王古说:‘我觉得你老婆很正义,我重生了。’我被送回来是因为我让马前卒控制了马。”身体逐渐扁平。33岁前少年与之戏,拟出幽题7,引怪语曰:“此联[34]尊秘,互教。“信之,日夜揣摩,使之为七艺[35]。大家都默默地笑了。考官在考虑熟悉的题目时,有劣势[36],有变态的强势[37]。根据标题文件,所有七种艺术都是符号。生来就是冠军[38]。次年,举进士,赐字林[39]。当你听到不同的声音时,打电话给我们。生活开始了。上大佳悦。召唤阿宝后;奖励很多。

异石石曰:“迷恋性者,志在必得[40],故痴迷书本者,志在努力,痴迷艺术者,志在善技;那些堕落到世界上一事无成的人,都是自诩为非傻逼的人。而如果是浪费钱[41],吕雉也就毁了,还在乎傻人,所以真的是傻的知道其中的智慧,可他孙子就是这么傻!"设定傻逼类10:"坑穷人。赞美客人的智慧。爱不忍教读书。怕生病捐款挣钱嫖娼就怕被人知道。偷喝会让人赌博。任倩的作文欺骗了他的父亲和兄弟,这父子帐算得太清楚了。家用机械。我喜欢弟子赌博。"

注意事项:

【1】粤西:关于今天的广西壮族自治区。广东,古代广东之地,辖今两广。

【2】分支(qí odd)指:模棱两可!平行手指。俗称“六指”。

[3]其:据二十四卷手稿记载,原版中并无此字。

[4] chēng:脸红。它是红色的。

[5]外观:描述。

【6】互贴丑话:互传丑话。邮传,古代传递文件的驿站,指通信。

[7] Lie (liè column)有钱:同样有钱。嘿,平等。

[8]禽妆:聘礼。佣金,发送。鸟是指鹅。古代用鹅,因为叫“托禽”或“托禽妆”。《左公元》:“郑,之妹美,公聘之;公孙黑已难任鸟。”杜预注:“鸟、鹅、鹅皆用。”委员会根据二十四卷抄本,抄作“为”。

【9】丧妻:丧妻。

[10]回报:嫁给他。在古代,女人结婚后回到家里。

[11]肆意评论。《后汉书·东汉许韶及其堂弟许婧》喜欢在一起讨论乡党的人物,每个月都要换个称呼,所以汝南俗称‘岳丹评’。“后来就叫‘月丹’或‘月丹’了。

凯伦:真命天子。

【13】宜:按二十四卷抄本增补。

【14】招数:招魂。

【15】效果:根据24卷抄本补充。

[16]饿了。

[17]休(xūx嘘):与“嗥叫”和喘息声相同。灭绝:停止;去吧。【18】所以,衣草小贴士:平日穿的衣服,睡垫都是迷信的招魂工具。[19]日历不舒服:-说起来,没有错。

【20】浴佛节:即佛诞节,纪念释迦牟尼诞生。佛教寺庙将在那时举行诵经。

法会,并根据佛祖出世的传说,用各种名香为佛祖沐浴,供养。

香灯、蜡烛、茶果和美味佳肴。在中国的汉族地区,农历四月初八一般被认为是释迦牟尼的生日。

[21]掺杂(xiān纤)手:你是一只纤细的手。《诗·冯伟·葛剑》:“若与女手混,可缝一衣。”混合,纤细。

[22]子:据抄本二十四卷。

[23]已被封存中心:深藏于心。篆刻,雕刻。

[24](见jiàn):见。

【25】捆双弯:指缠足。

[26]靳诺:对他人承诺的尊称。金:意思是珍贵。

[27]贫穷就像贫穷:它意味着贫穷和才能。汉朝时,司马因才华出众,娶了富家千金卓文君为妻,但卓的父亲对对方恨之入骨。参见《史记·司马相如列传》。

[28]为:据抄本二十四卷,原抄为“德”。

【29】我愿意住茅草屋,吃野菜。何苗苗,开始。阿甘,我很乐意。藜,野菜,指粗茶淡饭。

【30】亲婚:古代婚礼之一,新婚丈夫到女方家结婚。见《李逸史魂里》。

《清李彤》:“在婚礼当天,丈夫的正式服务率是从妻子的家。鹅下蛋后,马先在门口结束。女子到了,就下了,丈夫引她入房祭奠,成亲。”

【31】糖尿病:糖尿病。

[32]曹部:古代中央各部门处理事务,其官员一般称为曹部。这是指哈迪斯的下属官员。

[33]达比:明清两代每三年举行一次乡试,称为达比。

【34】联合:考生贿赂考官谋考,称为“联合”。这里指的是贿赂可以买到的试题。

【35】七艺:此指七篇应试文章。乡考初试共七题,其中“四书”三义,“五经”四义。

[36]考官:主考官。代码,负责。

【37】变态力:试图打破常规。荆、常、常道。

[38]论魁:当选第一。摆动并选择。首长,头,指的是上面。

[39]授林茨:授官翰林。林茨,即翰林。明初建国子监,称“林茨”,是国子监的别称。

[40]宁:据二十四卷抄本,原文为“蠢”。

【41】财运亨通,吕雉之家:指因嫖赌而倾家荡产。粉花,粉烟火,指女人。露露雉,葫芦雉,指赌博。胡和野鸡都是古代戏曲中的佼佼者。

翻译:

孙,广东人,是一个著名的人。手里有个六指人,憨厚老实,不爱多说话。有人诋毁他,他就信。每当宴会上有艺妓在场,他远远地看到就跑开。有人知道他的脾气,请他喝酒的时候,故意找了个青楼姑娘逗他,才红到脖子根,汗珠往下滴。桌上的人都笑了,人们见他呆呆的样子,就当笑话传下去,给他起了个外号叫孙傻子。

这个县有一个大商人,他很富有。他的财产胜过王侯,他的亲戚也有钱有势。这位富商有一个女儿,名叫阿宝,非常漂亮。有钱有势的儿子和少爷都争着要亲戚朋友。富商们面面相觑,互望一眼,谁也不喜欢。孙的妻子死了,有人趁机戏弄他,劝他去富商那里求亲。孙没有亲自考虑,却真的请了媒人去。这位富商虽然知道自己很出名,但他认为自己家里很穷。媒人在阿宝要离开的时候碰巧遇到了她。阿宝问媒人她在这里做什么,媒人告诉她,她的孙子楚让她问一个亲戚。阿宝开玩笑地说:“如果他愿意砍掉他的六个手指,我就嫁给他。”媒人回来了,如实告诉孙。孙对说:“这并不难媒人走后,他拿起斧子砍掉了自己的六个手指。他的血开始滴漏,他几乎疼死了。过了几天,他一起床就去找媒人,让她看那只断了六个手指的手。媒人很震惊,跑到富商那里告诉了阿宝,阿宝也很惊讶。她又开了一个玩笑。说孙子楚必须摆脱这种愚蠢行为,她才能同意这门婚事。孙听到这些话后,和媒人争论了很久,口口声声说自己不傻,但终究没有办法向阿宝表白。然后我就想,阿宝可能没有仙女那么美,为什么要把自己的身价提升到那种程度?这么一想,他那种求亲求友的旧观念顿时冷却下来。

正好赶上清明。当地风俗,清明时节,女子外出游玩,一些轻佻少年成群结队跟随,随意议论。孙的好朋友把他拖走了。一个朋友调侃他:“你不想见你的如意郎君吗?”孙也知道这是在逗他。不过因为被阿宝嘲讽,想看看她到底是个什么样的人,所以很开心的和大家边走边逛。我看到远处一个女人在树下休息,一群调皮的男孩子像墙一样围着。朋友说:“这一定是阿宝。”我跑过去一看,是阿宝。孙仔细看了看,阿宝长得太漂亮了,世界上几乎找不到第二个。不一会儿,周围的人群变得更浓了。阿宝站起来,匆匆离去。人们简直着迷了,疯狂地评判和谈论。只有孙一句话没说。当所有的人都去了别处,孙回头一看,还站在原来的地方,叫他也不答应。朋友拉着他说:“灵魂跟阿宝走了吗?”他什么也没说。因为他平时不爱说话,大家都没觉得奇怪。有的推他,有的拉他,一起回家。

孙回到家,一头扎进被窝,一天没起床。他喝得烂醉,被传唤时都没醒。家里人怀疑他丢了魂,在野外喊他也没用。使劲拍他,问他,他含糊的回答:“我在阿宝家。”又是小心翼翼的质问,他又沉默了。家里人都吓坏了,不知道怎么回事。

起初,孙子楚看见阿宝走了,舍不得离开。他觉得自己的身体已经跟她走了,一点一点靠在她的腰带上,没有人骂他。所以我总是和阿宝回家,和阿宝坐在一起,躺在一起。晚上一起睡。两个人热吻;但是我觉得好饿,想回家,但是不认识路。包每天都梦见同一个男人,问他的名字。男子回答说:“我是孙子楚。”阿宝心里很奇怪,但又不方便告诉人。

孙已经躺了三天了,他的气息也要没了。我在家里特别害怕。当事人恳求富商去他家用好话唤回孙子褚的灵魂。这位富商笑着说:“我们从来没有接触过。怎么能把灵魂留在家里呢?”孙家人一直苦苦哀求。富商同意了。舞女拿着孙的旧衣服和草席,来到富商的家里。当阿宝问他来干什么时,他特别害怕。他没有让大神跳走,而是把他引到自己的房间,让大神召唤他的灵魂。刚到孙家门口,孙就在屋里的床上呻吟起来。他醒来后,能说出阿宝房间里的一切,一句话都没说错。当阿宝听到这些,他更加害怕了。我也很感动孙对的暗恋。

孙子楚可以到田里去,坐着站着,总在想,好像什么都记不起他每天都在打听阿宝的动静,总盼着离开,再见到阿宝。据说在浴佛节那天,阿宝会去水月寺烧香。孙早早起来,走到路边等着,把眼睛睁得大大的。中午,阿宝到了。她看见孙在车里,掀开窗帘,盯着他。孙子楚再也控制不住自己,跟着阿宝的车走了。突然,包派了一个小丫鬟来问她的名字。孙连忙报出了她的名字,她的灵魂就要飞起来了。直到车消失,孙才回家。孙回到家,又睡着了,不吃不喝,甚至在睡梦中叫阿宝的名字。每次我都恨自己的灵魂,不能像上次一样去阿宝家。

孙家有一只鹦鹉,突然死了,孙家的孩子就和它在床上玩。孙子楚心想,如果他能变成一只鹦鹉,他就能张开翅膀飞到阿宝家去。当他这样想着的时候,他轻盈地变成了一只鹦鹉,一路飞到了阿宝的住处。当阿宝看到一只鹦鹉飞了进来,他高兴地抓住它,并绑上了鸟的腿。就喂它麻子。鹦鹉突然大声说话了:“姐姐,不要把我绑起来!我是孙子楚!”包吓了一跳,把绳子解开,鹦鹉没有飞走。阿宝向鹦鹉祈祷:“我记得你对我的深情。”但是今天你变成了一只鸟,我们怎么结婚呢?小鸟说:“我可以在你身边,我的愿望就可以实现了。”。“别人喂鸟,鸟不吃;你必须自己喂阿宝。鸟儿吃它。阿宝坐着,小鸟落在她的膝盖上;躺下,依偎在她的床边。三天就这样过去了。阿宝为孙感到难过,偷偷派人去看他。我回来说他躺在床上,死了三天了,心却没凉。阿宝又向鹦鹉祈祷:“如果你还能变成人,我就算死也要陪你一辈子。小鸟说:“你杀了我!”阿宝立刻发了誓。那只鸟斜着眼睛,好像在思考什么。过了一会儿,阿宝把脚包好,在床底下脱了鞋。鹦鹉突然飞下来,捡起鞋子飞走了。阿宝马上叫它,但是那只鸟已经飞走了。

阿宝派一个老处女去孙家看看发生了什么事。一看孙醒了。先是孙家看到鹦鹉叼着绣花鞋飞进来,掉在地上死了。就在人们惊愕的时候,孙醒了。他睁开眼睛,要了绣花鞋。家里没人知道是怎么回事;幸运的是,在这个节骨眼上,阿宝的老妈子来了。当老处女走进房间,看到孙子楚,她问鞋子在哪里。孙对说:“这双鞋是阿宝的信物。告诉你的小姐,我的孙子没有忘记她的诺言。”当老处女回去谈论这件事时,阿宝越来越惊讶,并故意让女仆们告诉她母亲这些事情。当阿宝的母亲问起时,她说:“孙名声很好,但是他和一样穷。我女儿挑女婿挑了好几年了,现在找这么个穷光蛋,我怕她被那些有钱有势的人笑话。”阿宝坚决不因为绣花鞋嫁给别人。她的父母不得不同意。并立即派人去告诉孙。孙得到这个消息后,非常高兴,身体也好了。

这位富商打算让孙做他的女婿。阿宝说:“女婿不能在岳父家住太久。而且他家穷,住久了会被人看不起。自从我女儿同意这门亲事后,她就住在一间小屋里。我也愿意吃野菜,不会抱怨。”于是孙娶了阿宝回家了。洞房之夜,犹如远房夫妻的重逢。他们的幸福难以形容。

孙子楚有了阿宝的嫁妆,家里的情况有所改善,衣食住行也稍微富裕了一些。孙是个书呆子,对管理家庭和财务一窍不通。阿宝很会做生意,所以孙不用担心家里的一切。三年后。孙家变得相当富有。孙子楚突然得了糖尿病,去世了。阿宝伤心极了,哭得什么都看不见,睡不着,饭也不吃,人也不听他的。他晚上上吊自杀了。还好丫鬟们及时发现,救了她,但是一直没有吃饭。孙死的第三天,亲戚朋友都来了,正要钉棺材。突然,我听到里面有呻吟声。当我打开棺材时,孙还活着。他说,“我死后去见龚燕。因为我生前为人正直善良,命我在部里当曹。忽然旁边有人说:“孙步曹的老婆来了。”颜翻开生死簿说:‘她不该死。旁边的人说:‘我绝食三天了。’颜看着我说:“你老婆的义举让我很感动。让你再活一次。于是派人给我牵马。把我送回来了。“孙的病从此逐渐好转。该考进士了。在孙进京赶考的前夕,一帮小伙子取笑他,弄了七道题外话,把孙叫到一个僻静的地方,说:“这是我们走后门打关节弄来的试题。我会把它给你,但注意不要让任何人知道。”孙信以为真,在黑暗中和白天琢磨答案,根据题目作了七篇八股文。大家都暗暗嘲笑他。考官担心一个熟悉的问题容易被摆到桌面上,所以故意出了7个偏题。考试的时候,出题的时候,是孙准备的七道题。因此,得了第一名。第二年,他成了秀才,被正式授予翰林一职。皇帝也听说了一些关于第二个孙子子楚的奇怪事情。有一次,皇帝召见他,问怎么回事。孙如实向皇帝解释。皇帝听后非常高兴。女王还召见了阿宝,奖励了很多东西。

伊势说:“(一般来说,一个人)是智障,那么他的意志是坚定的;所以学者痴呆的文章一定是好的,工匠痴呆的技艺一定是过硬的;那些在世界上一事无成的人,觉得自己不傻也不傻。至于那些为了女人或者赌博而倾家荡产的人,是不是精神错乱的人所为?由此可知,太聪明的人才是真正的痴呆;孙怎么了?"

创作背景

蒲松龄出生于书香门第。早年他也想利用科举做官。不幸的是,他试了一次又一次,只能靠教书为生。他从小就对民间鬼故事感兴趣。据说蒲松龄为了收集素材,曾经在家门口开了一个茶馆。来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。蒲松龄用这种方法收集了大量的离奇故事,经过整理加工,收入《聊斋志异》。[2]

据清代笔记《三借陆笔谈》记载,蒲松龄每天早晨在大道旁的地上铺一张凉席,立一个烟茶,等待路人收集奇闻轶事。每次听到什么,回家就粉饰一下。[4]

康熙元年(1662),蒲松龄22岁开始写狐鬼故事。康熙十八年(1679)春,40岁的蒲松龄首次将手稿汇编成《聊斋志异》一书,南作序。从那以后,它被频繁地添加。直到康熙三十九年(1700)和康熙四十六年(1707),书中才出现了少数补遗。《聊斋志异》的写作历时四十余年,蒲松龄倾注了大部分精力。

作者简介

蒲松龄(1640-1765438+2005年2月25日),本名刘闲,本名陈坚,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称伊势。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇普家庄)。清代杰出作家、短篇小说家。

中国是《聊斋志异》的作者,这是一本清初的中国古典短篇小说集。除了《聊斋志异》之外,蒲松龄还有大量的诗歌、戏剧、民歌以及农医药方面的作品,共计近200万字。蒲松龄去世前,《聊斋志异》曾引起身边人的兴趣。《聊斋志异》出版后,风靡全球。随后的时期,模仿作品问世,带动了传奇小说的繁荣。许多篇章被不断改编成歌剧、电影、电视剧,影响深远。《聊斋志异》很早就走向世界,蒲松龄为中国和世界创造了宝贵的精神财富。