Magi简介

智者是来到伯利恒崇拜马太福音(2:1-2)中新出生的拿撒勒人耶稣的游客。“东方三博士”是古代波斯法师(“强大的”)对希腊法师的音译,指的是波斯帝国的琐罗亚斯德教祭司。他们也被称为著名的占星家,试图了解宇宙中的力量和人类之间的关系。

在钦定本圣经中,马太称他们为“从东方到耶路撒冷的智者”(马太福音2:1)。从这个意义上来说,很多人认为自己更了解自然和自然现象。因此,英文单词“magic”来源于这样一种想法,即自然可以通过这种知识来操纵,无论是好是坏。

希罗多德声称圣贤原本就是米提亚人的贵族,他们也有解梦的天赋。随着希腊文化的传播,magos变成了一个形容词。Magas techne或ars magica在拉丁语中是指占星术和魔法仪式的专业知识。所有这些概念元素都聚集在马太福音的故事里。

马太的诞生

福音书总是使用先知书中的段落。

福音书使用了以色列的预言,关于以色列的上帝将在地球上建立他的王国,包括弥赛亚(“受膏者”)的崛起。拿撒勒人耶稣的事工就是按这种传统进行的。福音书总是使用先知书中的段落。当约瑟在婚前发现玛丽怀孕时,一个天使出现了,并解释说:

这一切的发生,是要应验主借先知所说的话:“必有童女怀孕生子,人要称她为以马内利”(意思是“神与我们同在”)。(马太福音1:22-23)。

马太引用以赛亚书7:14,但它有一个重大的历史问题。当希伯来经文被翻译成希腊文时,在公元前200年左右(称为lxx)出现了一些翻译失败。以赛亚书7:14中的上述引文在希伯来文中读作almah,意思是过了青春期的年轻女子。这在希腊语翻译中变成了帕台农神庙(“处女”)。

一位智者的来访

在希律王时代,耶稣在犹太的伯利恒出生后,有几个东方的智者来到耶路撒冷,问道:“那生下来作犹太人之王的人在哪里?”当我们看到他的星升起,来崇拜他。希律王听见了,就心里不安,耶路撒冷合城的人也都同他在一起。当他召集祭司长和所有人的律师时,他问他们弥赛亚将在哪里诞生。”他们回答说,在犹大的伯利恒,因为有先知记着说,犹大地的伯利恒阿,你在犹大诸城中,并不是至小的。因为将来有一位君王要从你那里出来,他要牧养我的子民以色列。" "(马太福音2:1-6)

大希律王(约公元前75-4年)派他们到伯利恒,但告诉他们,如果他们找到了孩子,就让他知道,以便他可以崇拜他。

他们回到家,看见孩子和他的母亲马利亚,就俯伏要拜他。然后,他们打开他们的宝藏,给他黄金,乳香和没药作为礼物。他们在梦中得到警告,不要回去见希律王,于是他们从另一条路回自己的国家去了。(马太福音2:11-12)

这颗星很可能是指《数字》中的一句话:

一颗星将从雅各出来;权杖将从以色列升起。他要打破摩押的额头,打破舍特的头骨。(编号24:17)

马太福音的一个主要主题是,耶稣是像摩西一样的先知,他将在末世复活(摩西在告别演说中预言了这一点)。这个故事中的一切都是为了提醒读者摩西在埃及的时代。约瑟在梦中得到了他所有的信息,这使人们想起了《埃及记》中的约瑟。他是一个解梦者。最先拜访希律王的智者被用作希律王后来屠杀无辜百姓(伯利恒两岁男童)的动力。他们模仿法老的命令杀死希伯来男孩。

作为异教徒的圣人

马太的诞生故事包含了早期基督教形成的许多重要因素。智者是马太福音的重要角色,因为他们是外邦人(非犹太人)和外人。在一代人的时间里,在第一批基督教社区中,非犹太人的数量超过了犹太人。马太声称这是上帝最初的旨意。

马太强调了外国医生首先承认以色列的上帝出现在这个孩子身上的观点。

在这种情况下,以赛亚早先引用的孩子将被称为以马内利(“上帝与我们同在”)是主流文化用来描述上帝在地球上的表现的术语。在许多古代文化中,国王通常被视为神或神与人的产物,因此值得崇拜。马太强调了外国医生首先承认以色列的上帝在这个孩子身上出现(存在)的观点。

另一个希腊术语epiphaneia(“外观”或“表示”)促成了英语单词“epiphanie”,这是一个启示。因此,智者的故事作为主显节包含在基督教礼仪中,传统上被指定为西历圣诞节后十二天,东正教日历圣诞节后两周。

智者的工具箱

黄金、乳香和没药是非常昂贵的物品,只提供给国王或用于皇家仪式。没药是一种混合了油的药草,用来准备国王的葬礼。到了公元2世纪,智者被任命为国王,很可能出自圣经,比如以赛亚书60:3-6:“万国都要来见你的光,君王都要来见你的晨光...黄金和乳香。”后来的基督教评论把这三样礼物解释为耶稣的预兆:金子,因为他是王;乳香,因为耶稣值得崇拜;没药为他的最终死亡和埋葬。

智者的起源和名字

马太福音没有提到三个巫师,而是衍生出三个天赋。东方的推测包括乳香和没药的贸易来源。最普遍的理解还是波斯。中世纪的基督教肖像把他们描绘成波斯人,戴着头巾,穿着飘逸的长袍。在圣诞节的传统耶稣诞生场景中,他们仍然以这种方式被描绘。

圣人的个人名字很可能来自写于埃及亚历山大的手稿。公元500年。其他细节来自8世纪的爱尔兰手稿。在西方传统中,它们是:

梅尔基奥——一个白发白须的老人——波斯国王

加斯帕尔——无须红润——印度国王

巴尔塔萨-黑皮肤和浓密的胡须-* * *国王或摩尔人

提到肤色可能代表了诺亚的儿子闪、含、雅普特的家谱中描绘的国家。根据传统,他们都活到100岁以上。他们的经历使他们皈依了基督教,还有一个故事是他们都是殉道者而死(摘自17世纪的《西班牙德克斯特编年史》)。

罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜于公元324年前往圣地,在耶路撒冷找到了耶稣诞生的地点和耶稣的坟墓。后来的传说声称,她还发现了智者的骨头,并把它们带到了君士坦丁堡。它们现在存放在科隆大教堂的三王庙里。它是由神圣罗马帝国皇帝弗雷德里克一世(在位时间为1155-1190)建立的。然而,凯尔·波罗(1254-1324)声称参观了他们在德黑兰南部萨瓦的坟墓。

历史的

学者们继续争论马修故事的历史可信度。天文学家指出,御星木星逆行,停留在公元前6年4月17日。然而,这件事在任何古代文献中都没有提及。

希律大帝成为犹太历史上最可恶的国王。他的宫廷传记作者,大马士革的尼古拉斯,写了一部20卷的希律王传记。虽然它没有被完全保存下来,但它的大部分内容被犹太历史学家弗拉维乌·约瑟夫斯(公元36-100年)引用,并用于重建这一时期的历史。马太福音之外,没有证据表明希律王在伯利恒屠杀了婴儿。然而,在希律王死后几十年,这个故事是可信的,因为希律王因杀害自己的儿子并密谋反对他而臭名昭著。

最后,路加福音中提到的耶稣的诞生,并不包括智者的拜访,在新约的其他地方也没有提到。然而,传统的圣诞展示结合了这两个版本,结合了伯利恒的所有元素。

问题和答案

三个巫师是谁?

智者是来到伯利恒朝拜拿撒勒人耶稣的游客,耶稣是马太福音中的新生儿。人名很可能来自后来的手稿;他们是梅尔基奥尔、加斯帕和巴尔塔萨。

巫师从哪里来?

他们来自东方,最常见的理解是波斯。

魔术师是什么意思?

“东方三博士”是古希腊语“magos”在古波斯magus(“强大”)中的音译。在钦定本圣经中,马太称他们为“智者”。