乾隆墓被盗的文房四宝是什么？
一、玉玺“八宝之宝”
“玺”字到了秦朝就变得高贵了。在秦朝以前，这个名字无论公章还是私印都可以用。秦统一六国后，规定只有皇帝的印章才能称为“玺”，臣民的印章只能称为“玺”。
乾隆皇帝一生有1800多枚印章，居历代皇帝之首，是祖父康熙的15倍，父亲雍正的11倍。乾隆边上的印章，是他为自己漫长人生设置的里程碑，也是心情的晴雨表。
他赢得了这场战斗，制作了一枚印章来纪念它；抄写的诗要用印章装饰；70岁的“古帝”及其配套的“我依然勤奋”，80岁的“八宝”及其配套的“自强不息”，都表现出不老的精神。
嘉庆二年(1797)成为皇帝的乾隆皇帝，所用印章的措辞极其直白。赫然写着“回归政治还是教政治”。显然说起来，虽然儿子当了皇帝，但重大问题还是要我说了算。
乾隆在位时，刻有始皇帝印，内容为“乾隆御观之宝”。乾隆元年(1736)正月初四，雍正帝已经去世四个多月了，哀恸的悲凉气氛被改号的庆典所取代。
这位25岁的年轻皇帝让身边的宦官拿着一个青铜印章材料到内务部上谕，下令在上面刻上“乾隆御游之宝”的字样。
负责这项工作的人战战兢兢地接下了订单。六天后，太监被要求向乾隆提交两份篆书草稿，一份是阴(白)，一份是阳(红)。皇帝仔细看了之后，给了一个答复:否定的。
再过40天，精心制作的青铜印章就要完成交接了。乾隆作为一位四海富贵的君王，一生拥有八件“乾隆御观之宝”，印章材料极为丰富，有碧玉、白玉、青玉、黑玉等。
连年战乱，相当一部分乾隆御玺流失海外。当时现存最值钱的就是上面说的“八宝之宝”。它是乾隆五十五年为庆祝八十寿辰而制作的，是乾隆御玺中最大的一件。
该印章被印在许多清廷的重要藏品上，如北京故宫博物院的《秋山暮光》和上海博物馆的《柳叶鸭》和《鹭燕》。
玉玺现藏英国，因要在伦敦苏富比拍卖行拍卖，起拍价达到60万英镑，引发一众网友围观。很多网友认为这是对中国的又一次挑战，有关方面应该出面把这些文物拿回来；甚至有人呼吁上次法国佳士得拍卖圆明园兽首铜像。
第二，九龙剑
九龙剑不是汉家的传统剑，而是蒙古风格的弯刀。剑身微曲，长五尺，剑柄特殊，上面雕有九条金龙。但这九条龙是按照汉代《周易》中“九十九比一”的意思刻出来的。在《周易》中，九归一的意思是轮回。
剑鞘由珍贵的鲨鱼皮制成，镶嵌红宝石、蓝宝石和金刚钻，价值连城。甘龙熟读《汉书》，深知天道是轮回，人和朝代也是如此。不可能永远统治和奴役汉族。这意味着甘龙带着这把剑与他一起被埋葬，他将通过轮回永远被奴役。
铸剑之后，冷气弥漫于人，好像上面有* * *鬼。剑的周围会产生雾气，剑柄上的九龙会在雾气中飞跃。九龙剑是阴剑，用在阳界是不祥之兆。
正是上面提到的东陵军阀孙殿英，把九龙剑带回了人间。为了避免“匪军挖盗东陵的悲惨局面”，呼吁采取法律行动。他把慈禧口中所含的宝珠送给了宋美龄，把乾隆朱超中最大的两颗送给了戴笠，把“金西瓜”送给了宋子文，准备把最珍贵的“九龙剑”献给蒋介石。1939年，孙殿英将最珍贵的九龙剑送给戴笠，要他送给蒋介石。
当时，正值抗日战争时期，戴笠命令军事间谍马汉三设法将这把剑送到重庆，并赠送给蒋介石。马汉三知道这把九龙剑是无价之宝，他想把它据为己有。他不想让马汉三在1940年被日本人抓起来叛逃，就把价值连城的九龙剑给了他。
日军投降后，一直关心宝剑下落的马汉三得知宝剑藏在大间谍川岛在北平的家中，迅速逮捕了川岛良子，并从她家中找到了宝剑。
1946年3月，戴笠到北平第一监狱审讯女川岛芳子，惊悉童军北平站站长马汉三被捕，叛逃并变相拥有九龙剑。主动交出宝剑，送给戴许多珍宝、古董、字画。
3月17日，戴笠带着九龙剑从青岛出发直飞南京，但天气恶劣，飞机失事。沈醉从江宁农民手中收回九龙剑时，剑鞘和剑柄早已被完全烧毁。于是沈醉把它放进棺材，和戴笠的遗体埋在一起。
但奇怪的是，四个拿了九龙剑的人:孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠，都死了，乾隆剑诅咒的传说流传开来。事情已经变了。当九龙剑的秘密被揭开时，一切都已经不在了。或许对于这个国宝来说，把它变成紫金山的一把春泥，也是一个不错的归宿。龙剑不是韩家的传统。
第三，富春山居图
《富春山居图》是一幅纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米。是山水画大师黄(1269-1354)的代表作。他于1347年退居富春山时开始绘画，并于1350年80岁时完成了这幅被后人称为山水画“第一奇观”的画作。前后用了三年多。
明朝成化年间，沈周把这幅画藏起来的时候，请人在上面题字，却被对方的儿子藏了起来。当画作重新出现在市场上，被高价卖出时，沈周很难在意，也买不到，只好背诵一卷来安慰自己的心情。之后，它又经过了樊顺、谭志毅、董其昌和吴正治的手。
清顺治年间，宜兴藏书家吴之子更为珍重。国变时，他只带着富春山居图和智勇大师的千字文逃亡。
这位痴迷的收藏家选择在他弥留之际将富春山居图与他葬在一起。好在他已经在火里了，被侄子抢了，不过中间烧了几个连珠洞，断成了一大一小两部分，第一部分被烧掉了。
18年的30年代，富春山居图进入韩国著名盐商安琪手中，最终成为1746年乾隆皇帝的藏品。
《富春山居图》是一幅纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米。它用传统的“三距”和构图方法，以精湛的笔触描绘了初秋富春山的迷人景色:峰峦嶙峋，秋水悠长，树幽沙远。黄曾把富春山的美景勾勒得令人神往，真的可以说是:一峰如一形，一树如一州，雄壮秀无边，变化无穷。
难怪历代画家都把目睹这幅画视为人生一大幸事！乾隆皇帝看后爱不释手，珍藏在身边，经常拿出来欣赏，并在6米长卷的空白处题诗题字，加盖玉玺。
国宝富春山居图被军阀孙殿英从东陵盗走，后半部分最后落在台北故宫博物院。《留山图》前半部分经历了曲折的传承经历，于1956年被浙江博物馆收藏。
1999年，海峡两岸的书画家发起了结合富春山居图的活动。他们聚集在风景如画的富春江边，按照古抄，在“画烧”中抄下了长约65厘米的卷轴并焚烧，事先用各自的富春山居图抄好。
第四，达拉尼的蚕丝被
皇帝、皇后、王子等的葬礼都有明确的规定。在清惠殿。达拉尼被子只有在王子以上的人死后才能盖，对被子的图案和颜色的规定也更加细致。
“缫丝达拉尼被”(以下简称被)，是清代皇帝、皇后葬礼专用的佛教用品。从质地、颜色、数量上严格分为六个等级，这种由藏羚羊绒、獐子绒、蚕丝制成的被子属于最高档。据说是献给乾隆皇帝当活佛盖遗体的。
这款真丝达拉尼被子长2米，宽1.38米，古铜色。上面有四种文字。主体是一座佛塔，里面全是梵文和达拉尼经文，周围还有精美复杂的图案。
这件珍品最初是在北京的一次拍卖会上意外发现的。据了解，这件拍品原本藏在清末的一件黄缎袈裟中，在袈裟中被发现之前，被一位业余收藏家花了9万元买走。在2008年和2010的两次拍卖中，分别以6550万元和65438+3亿元成交，可谓大漏！
只有皇帝可以用正黄色，皇后只能用明黄色。《达拉尼经》是密宗的一篇宗教文章。相传盖在死者身上可以让死者超度。这座墓的形式起源于元代。
“缫丝”被称为织造中的圣品，是中国已经失传的高级丝绸艺术品。由于织造难度大，一件像样的面料至少需要几年才能完成，其珍贵程度被称为“一寸缫丝一寸金”。
缫丝代表了中国丝织技术的巅峰，缫丝中以双面缫丝为最。这一工艺在清朝乾隆时期达到顶峰，之后逐渐衰落，甚至现在也达不到当时的工艺水平。