周作人和鲁迅的关系好吗？

非常糟糕。鲁迅和周作人的哥哥关震，在1920年代彻底垮了。周作人成了汉奸。周氏兄弟的关镇垮了快一个世纪了。因为当事人不想谈，所以很难分清谁是谁。1924年6月鲁迅与周作人的关系恶化到了极点。同一天，鲁迅先生在日记中愤怒地写下了如下的话:“...下午，我去八道湾屋拿书和器皿，但当我进入西厢时，和他的妻子突出了虐待和殴打，并通过电话给和许打了很长时间。他的妻子告诉我我的罪行，并使用污言秽语。如果有什么是伪造的，孟凯保存了它。然后拿着书出来。”据说当时周作人曾经拿起一个一尺多高的狮子形青铜香炉，砸在鲁迅的头上。还好别人抓住了，抢走了，才没被打中。而周有一次听他母亲说，鲁迅在西厢捡了一个陶枕(一个古董)，在他们走下台前向周作人扔去。

鲁迅和周作人的兄弟之争，居然发展成了“骂与打”，旁观者难以置信。

到底发生了什么？真的谁都不好说。

作为当事人的鲁迅和周作人，生前基本保持沉默。对于这件事，鲁迅本人生前没有发表过一个字。周作人也反复说:“不找借口。”他在《唐智的回忆——没有借口(我)》一书中坦承:“要想说明我的好，首先要说对方的错。不然一定要老是引用一些秘密的东西作为素材，不太好说，或者不想说。那就算辩护有效，说这些寒酸的话也够搞笑的了。不就是前门驱虎，后门进狼吗？”

于是，那些年八道湾发生的事情就蒙上了一层神秘色彩。

意见不一

关于周氏兄弟的叛乱，从1923年8月开始，社会上流传着各种各样的猜疑。有人说鲁迅被发现偷看余泰新洗澡，造成了五四时期两位明星的不和。也有说鲁迅趁周作人不在，调戏弟媳，被余泰新拒绝后，兄弟不合；也有人说，周氏兄弟的文化观不同，加上宇泰信的挑拨，造成了这样的结果；甚至有人用弗洛伊德的性心理学来谈鲁迅，说他被余泰新觊觎已久，性压抑无法释放，所以想勾引他的嫂子。被拒绝后恼羞成怒，与周作人夫妇大打出手后离开了八道湾。等等，让世人好奇。

不断地。

时至今日，学者们根据相关材料对鲁迅兄弟之间的不和做出了许多不同的推测。但研究者们都认同一点，那就是鲁迅与周作人的分手，并不是因为政治立场、做人原则不同等大问题，而是因为一些鸡毛蒜皮却纠缠不清的家庭矛盾。

正如周在《鲁迅与周作人》一文中所认为的，鲁迅与周作人的决裂“并不表现在政见和观点的分歧上，而是源于家庭纠纷”。周于1923年5月4日离京赴沪，未能见证家庭纠纷。但作为鲁迅和周作人的弟弟，他的观点自然不会错得太多。然而，人们不禁要问:这些所谓的家庭纠纷是什么？

正是在这个问题上，研究者们有不同的看法。然而，这些种种说法，都与周作人的妻子俞泰新有关。

鲁迅的好朋友、周作人在日本生活过的朋友徐守尚在《亡友鲁迅印象》中说:“一个人的妻子，余泰新，有谢思泰之性。她外表对鲁迅毕恭毕敬，内心嫉妒。做男人就是大大咧咧，轻信女人的话，不去观察。虽然我尽力解释启蒙运动，但没有用，以至于鲁迅不得不搬到客厅，他也一直没有意识到。鲁迅发了关于劳务的谣言，他没有出来；于是鲁迅又搬出去了，去了砖塔胡同。从此两人不和，成为商人，改变了以前‘伊一兄弟’的情态。”

曾是周氏兄弟学生的也回忆说，朱安夫人曾“愤怒地”告诉人们:“她(信子)大声警告她的孩子们不要靠近我们，不要找这两个‘孤独老人’，不要吃他们的饭，让这两个‘孤独老人’在冷清中死去。”

显然，在知情者眼中，鱼台真子对鲁迅和他的妻子朱安非常不满。对此，鲁迅和周作人虽然声明“不谈”，但也有暗示。1924年9月，鲁迅先生编《杂文》，署名“敖之宴”；1927年4月，铸剑中，复仇者“黑衣人”被“宴傲”命名。据许广平回忆，鲁迅对这个名字有过解释:“宴”来自门(家)，来自日本，来自女人；“敖”来自外面，意思是“我被一个日本女人从家里赶出来了”。这个日本女人自然是鸠山由纪夫。