20220613听书笔记:董梅红楼梦讲义
这本书最大的特点是什么？希望能给你一个极简的认知框架，让你快速把握《红楼梦》的核心思想。
在这个框架里，你只需要记住两个关键词:“空证”和“情证”。“正”是求证的证明，在这里是“悟”和“悟”的意思。“空”是佛教常说的，情是我们共同的情感感悟。
接下来我会详细告诉你，为什么只有理解了“空证”和“情证”，才能真正理解《红楼梦》。
1.什么是“空证”？
我们先来看“空证”。
要说“空证”，我想先问你一个问题。《红楼梦》为什么叫《红楼梦》？
《红楼梦》这个词更容易被记为“红楼”，但其实这个词的字面意思是“梦”。
在中国文化中，“梦”是一个古老的意象。追根溯源，有周公梦和庄周梦蝶，一个来自儒家，一个来自道家。但《红楼梦》中的“梦”字来自佛教。
“梦”作为佛教符号，代表了大乘佛教中“空”的核心概念。但是“空”这个概念对于所有人和普通人来说都太抽象了。所以释迦牟尼特别设了十个比喻来说明什么是“空”。这十个隐喻如下:幻想、火焰、梦、影子、水中的月亮、镜中的影像、虚空、声音、融化、女人的城市。合称“般若十喻”。
无论是梦、幻觉、火焰、声音、影子等。，都是短暂的自然现象，稍纵即逝。佛说这就是空，世间万物都跳不出这个规律。
你知道吗？你知道吗？这十个隐喻都是《红楼梦》作者在作品中采用的，大多是作为金陵十二钗命运的隐喻出现的。例如，贾元春是一个“鞭炮”——像一个环；香菱是一种像火焰一样的“烟火”。而核心的“如梦”被作者直接用在了书名中。这是红楼梦，可以说是故事的开头。
事实上，在《红楼梦》的文本中，“证空”的主题和“空”的隐喻无处不在。
举个例子。大家有没有注意到“香蕉”这种植物在《红楼梦》中出现的频率非常高，尤其是在大观园中。
贾宝玉的弘毅院有芭蕉，黛玉的潇湘馆，探春的秋霜斋也有芭蕉。
这是为什么呢？
香蕉长什么样？它的植物又高又茂盛，但如果你把它一块一块剥开，最后会剩下什么？事实上，什么都没有留下，因为它的中心是空的。
芭蕉芋孔最典型的表达是佛教诗中的大智慧理论:
所有的方法都像香蕉，一切都来自内心。
知法而无实，则心空。
你看，在《红楼梦》中，芭蕉的高频出现，和前面提到的“般若十喻”一样，都是为了说明一切都逃不过“归空”的结局。
但作者并没有以一种粗糙和概念化的方式处理，在核心人物的院子里种香蕉就完事了。为了强化“证明空虚”的主题，他围绕核心角色层层设置了“空虚”的象征。
比如林黛玉。黛玉从小的贴身丫鬟叫雪雁。雪雁是什么意思？大雁飞了进来，不小心停留在厚厚的雪地上，留下了爪印，然后大雁飞走了，积雪融化了。最后还剩下什么？没有痕迹，什么都没有。成语“雪泥带爪”就是这个意思。
简而言之，贾家百年兴亡，从花花锦锦，用火烹油，到扶桑似楼；其实《金陵十二钗》从它的青春美丽到它的凋零凋零，其主题并没有显露出来。
所以我常说，不读“空证”这一层，就不可能理解《红楼梦》。
2.什么是“证据”？
但如果只看“空证”，只能看《红楼梦》的40%。
因为它还有一个核心主题:证据。
要说“证据”，先说一个“红粉丝”关注度最高的问题。《红楼梦》的女主角是谁？是林黛玉还是薛宝钗？
单说角色魅力，其实薛宝钗和林黛玉平分秋色。在读者心目中，也是不一样的。
但如果追溯《红楼梦》的精神和作者的创作意图，从一开始就只有一个女主角，林黛玉。
为什么这么说？
因为红楼梦故事的核心是爱情，而爱情的核心是林黛玉和贾宝玉的婚姻。
为了让你知道贾宝玉和林黛玉是怎样的一段爱情，作者给他们设置了一个象征性的前因，就是一株绛珠仙草，被申英的侍者灌溉，才培育成绛珠仙。这就是所谓的“教育之恩”。没有申英·沃特，就没有绛珠仙子。因此，她将与申英侍者一起去红尘，回报她一生的眼泪。只有这样，“爱情的证据”这个主题才能成立，因为这是一场有生死的爱情，这才是《红楼》作者要挖掘的真情。
那么，你现在明白了吗？“证词”的两个主角，一定是绛珠仙子和申英侍儿，也就是宝玉和黛玉。即使薛宝钗这个角色塑造的很完美，金玉良缘也只是证据命题中的一条辅助线。
然后再把“证据”这个主题推进一步。也许让你惊讶的是，《红楼梦》的核心主题“爱情”，远不止男女之间的爱情，而是宽泛得多。事实上，《红楼》的作者应该利用“爱”这个话题来回归中国文化中“爱”的本体。就是对别人有感情，对一切有感情，对世界有感情。
要理解这一点，我先给大家展示一下贾宝玉和儒家的关系。
贾宝玉能和儒家有什么关系？你可能会觉得有点奇怪，在整个《红楼梦》中，贾宝玉大概是最古怪的人物，也是最不可能和儒家思想扯上关系的。
比如，很多人都知道《红楼梦》里的一个著名情节:宝玉讨厌被人劝读书、科举、做官。宝钗和湘云触及了这一价值底线，导致宝玉愤懑悔恨地说:“一个清清白白的女儿，也学会了沽名钓誉，进入了贼鬼之流...真有钟灵之德！”一怒之下，他甚至把除了四本以外的书都烧了。
但是宝玉真的和儒家格格不入吗？
别担心，我会给你看故事里一个有趣的细节。
一个叫欧冠的丫鬟在大观园里偷偷烧纸祭奠死去的朋友。这违反了大观园的规定，莲藕官方会受到处罚。
宝玉恰好看见发生了什么事，救了她。后来宝玉让方冠告诉她不要再烧纸钱了。这些形式都是后人的歪门邪道，不是孔子的教导。如果她真心想祭奠朋友，也不必拘泥于形式。一碗清水，一杯香茶，足矣。关键是诚意。
那会很有趣。很明显，宝玉心中有孔子的地位。在别人眼里，宝玉就是离经叛道。但其实他属于那种发自内心把儒家的真精神奉为至宝的人。你注意到他烧书了吗？他唯一没烧的是“四书”，这是儒家的根本经典。
儒家思想有什么特点？是“深情”！
儒家思想的核心是“仁”，仁者爱人。没有真情和深情，还能爱什么？！一个真正的儒家，是一个对他人、对万物、对世界充满真挚感情的人。
近代学者梁启超说，真正的儒生都是“爱好者”，这真的很神奇。梁启超所谓的“爱人”，并不是指当下带有讽刺语境的爱情专家，而是指“社会的爱人”，是“掌管一生的人”。所以儒家的深情，自然不是一点点亲情和爱情，而是整个世界，整个民族的爱。
3，一切都是空的，没有爱。
先把“空证”和“情证”分开说，再一起看。《红楼梦》既不空虚，也不寂寞。只有两者结合起来，《红楼》的主题才算完整。
我为你提炼了这样一句话:“万物皆空，不舍我情。”
我想《红楼》作者想说的是，“空”是宇宙的根本规律，世间万物都只是一种不好的空。所以，爱是生命的支点，它会给生命注入意义，“觉知”是生命存在的根本信念。无论何时、何地、何种境遇，生命和生活的意义都在于“不改深情”
《红楼》的作者目睹了梦的最后，一切都是空的，但他仍然用眼泪和微笑记住了生活的美好。最重要的是，他仍然相信生活的美好。
说了这么多，我只想说说我研究《红楼梦》的初心。
希望可以带你从宇宙生命的角度去理解这本书。让《红楼梦》成为我们的人生之书，成为每一个中国人的人生枕边书，让它告诉我们如何面对世间的风风雨雨，如何安身立命。
欢迎大家打开《董梅红楼梦讲义》这本书。通过这本书提炼出来的框架，你可以打开建筑“红楼”的大门，进入文本的大观园。在那里，你会惊喜地发现，更多迷人的中国文化之门将为你敞开。