周世平公爵_石台之梦

戴复古是南宋著名的江湖诗人。“上”字居南塘南屏山，故名石屏、石屏银桥。黄岩。他这辈子没当过官，是个浪子。然后隐居，死了80多年。他师从陆游，作品受到晚唐诗风的影响。有些作品表达爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。

戴复古生于南宋孝宗大道三年，黄岩县南塘屏山天台路人。其父戴，名董高子，是一位“适诗而不进，穷而不悔”的铁杆诗人。他一生写了许多诗，但流传下来的很少。曾写出名诗《赋》和名句《沿江而行》，受到当时《诗人》编辑魏庆之的赏识，在当时的东南诗坛享有盛誉。临死前，他对亲友说:“我病得很重，快死了。”可惜我的儿子们都太小了，我的诗也失去了后代。“可见他是真的痴迷于诗歌。

戴复古不仅继承了父亲的诗歌爱好者，也继承了父亲的风格并将其发扬光大，就像一个学校的领导者。更有甚者，他和父亲一样，拒绝工作，宁愿一辈子穿衣服。他为人正直，不阿谀奉承，不出卖灵魂，追求名利。他和他父亲一样，永远贫穷，无怨无悔。在南宋，这真的是难能可贵。

戴复古的时代是一个“山河破碎，风云激荡”的时代。南宋急需生存。如果说，当初在临安立足的时候，南方有各路将士，北方到处都是反对锦衣军的营火，到了孝宗二代，他已经因为不抵抗、失望、倒台和统治集团的腐败无能，满足于“杭州改汴州”的小朝廷生活了。当戴复古出生在这个小王朝的第二代，遇到这样一个时代，辛弃疾和陆游都还游手好闲，更不要说一个未知的来世了。所以，即使戴复古“被动大方”，凭着一股精忠报国之士的血性，陈之穗《从戴复古故里归来》诗中说，靠着庭院树荫下的木秀，植物在新圃里能看到花。双流诗，一池酒尘。杜明放了翁建。他太孤独了。"

由于南宋地方和平，台州成为东南沿海的大后方，靠近北京，相对稳定，使得偏远闭塞的经济文化落后地区迅速繁荣起来。特别是在文化方面，自唐代启蒙运动以来，朱、唐、赵汝愚、尤懋和等一大批著名学者来到台州并担任要职，极大地促进了台州文化的发展。朱等人重视教育，开办书院，到处讲学。所以科举越来越吃香，人数/也越来越多。南宋时(153)，台州有550人，男子1人。所以明代台州人谢多说:“那时候台湾人叫兄弟。有什么限制？”

据他的前任和密友说:“有一天，我带着许多诗来见余，说:‘我父亲的事业就是这样传下来的，我却那么穷。" ".俞樾曰:“傅之诗，可穷也。如果他们很穷，他们可以重新制作。如果孩子只能培养贫穷，那么诗歌就会繁荣！”这在当时热衷于科举名利的台州知识分子中是绝无仅有的。

第二，看房，向业主学习。据《黄岩新志》记载，其诗远在少陵，近在剑南。特别值得注意的是“是三山陆放翁之门，诗在前进。”可见他确实拜访过陆游先生。与杜甫一脉相承的爱国现实主义诗人陆游，震惊了当时的朝野。《剑南诗稿》是戴复古学习的榜样。他最终去见了他的老师。在一代宗师的亲自指导下，他“潜心钻研”，“在诗歌上有所进步”，达到了“修身养性”的境界。

元代满族人龚世泰追查其行踪，可概括为:“南游瓯民，北游吴越，上游惠济河，绝对注意河面，漂于李鹏、盘洞庭，见狂鹿、五老汉、九峰，放于怀思，回魏昱安度晚年。”他主要游历于长江中下游，踏足北疆淮河流域，与当时的金人处于拉锯状态。

在过去的40年里，他三次流浪，半辈子都在全国各地度过。