谜语:周公害怕流言蜚语日
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“周公惧八卦天”。周公怕什么流言蜚语？
2016-02-05 11:10周公/武王/八卦
古诗有云:“周公惧流言，王莽向宪下士敬礼时，若当时死了，谁知千古忠义？”
这首诗写的是周公和王莽这两个人物，他们的名声一度与最后的结论截然相反。如果他们不小心早死了，历史对他们的评价可能就完全不一样了。所以评价历史人物不容易，对于一个活着的人来说更难。很多重要的事件要过几十年甚至上百年才能知道后果是什么。当时评价一个人有多难？
这一次，我将告诉你关于周公姬旦先生，他害怕谣言。
相信很多朋友都很熟悉周公这个称呼，因为我们日常的很多表达和典故都和他有关。比如睡觉的时候，我们说“找周公”；情侣做爱，我们说“周公之礼”；还有，有一本传世的叫《周公》；连曹操写诗都要写一句“周公吐食，天下归其心。”可见周公在我们中国文化中是一个非常重要的人物。
周公，姓姬，名旦，王姬昌的第四子，的弟弟。对于周武王来说，这个弟弟姬旦可以说是一个智囊。他讨伐殷商，推翻纣王，他的许多计划来自姬旦。《封神榜》中的姜子牙可以说是周武王将军姜尚和周公姬旦的混合体，而姬旦在武王征服的真实历史中扮演了非常重要的角色。
比如周武王出兵讨伐商朝时，发表了誓师演说，史称“牧誓”，即牧野之战誓词。这篇放牧誓词是姬旦写的。
打败左商朝后，周武王一直拿不定主意如何对待殷商贵族和遗民。于是他先去请教姜尚·姜太公，太公说:“我听人说过。如果相反，人不值得爱，那么村里的篱笆和围墙就不必保留了。”意思是不仅要杀殷周，还要留着敌对的，要杀光。
周武王听到他这样说，但他感到头晕，所以他去召公问他的建议。召公可能听说姜尚清洗的想法没有被武王采纳，所以他说:“好吧，杀了有罪的，留下无辜的。”
那什么是有罪和无罪？一般来说，反对周朝的人都是有罪的。但当时两军敌对。你怎么能说人家反对你是不对的呢？
于是去和周公商量，说:“如果陛下想让殷人定居，可以让他们在原居地定居，在原土地上耕种。然后争取有影响的仁人志士。”
周武王觉得周公的言论深得我心，于是下令召公释放被囚禁的姬子和被囚禁的贵族；修缮尚荣故居，设置标志；让姚宏升起比根王子的坟墓；下令分发钱粮，打开巨桥粮仓，救助饥民。这一做法让大家觉得周武王真是一位仁政君主，赢得了很多人心，对稳定战后局势起到了很大的作用。
因此，周公姬旦是的智囊和谋士，对整个周国起到了很大的协调和稳定作用。武王死后，他后来发挥了如此巨大的作用，这不是没有原因的。
当然，在周武王去世之前，周公姬旦的角色是隐藏的，主要是提供建议和协助规划。武王死后，他才正式登上历史舞台。
在摧毁了商业之后，周仍然面临着许多对手和内部问题。周武王为此日夜操劳，终于积劳成疾，不久病重。据说周公曾经为武王的病向他的祖先祈祷。他祈祷道:“你的曾孙姬发病得很重。如果你欠上帝一个孩子，让我代替他吧！”！我善良，多才多艺。姬发没有我多才多艺，也不能侍奉鬼神。"
这个祈祷听起来真的很奇怪。我不知道我是真的为武王祈祷，还是在赞美自己。
然而，当时的人们非常相信鬼神的命运，周公姬旦真的想救他的弟弟。
当然，我们都知道谁会死在天堂，这不是你能交换的。周武王不久后去世。据说他临死前曾说要把皇位传给周公姬旦，并说这件事不需要预言。我答应了！然而，周公坚持拒绝接受，并表示他将尽最大努力帮助武王的儿子。
这段话听起来有点像刘备的《托孤白帝城》。当时刘备跟诸葛亮说，我儿子傻，要好好谢谢你。如果你认为他能帮上忙，那就帮他。如果没有，就看你的了，先生。诸葛亮又怕又感动，说要帮助先主，鞠躬尽瘁死而后已。
但是当这本书出现时，周武王和刘备的情况就不同了。虽然刘备当年非常倚重诸葛亮，但他称帝的最大资本是他在被称为中山王静后，是东汉皇族的亲戚。所以虽然他说诸葛亮觉得他的儿子没有能力帮助他，但事实上诸葛亮没有带刘禅。另外，刘备积累的人脉也绝非诸葛亮可比。所谓托孤，其实就是要诸葛亮好好干活，警告他不要乱来，否则对不起我。
周公姬旦的情况就不同了。他是周武王的哥哥，武王的儿子也是少年。他完全有条件、有理由把天子的位置夺过来。在这种情况下，周武王的临终遗书说要让周公继位，大概是一种以退为进的策略。如果周公真的要接班，那么他这么好的人，就应该善待他的儿子。如果他拒绝，说明他没有二心，把国家托付给他，他也就放心了。
当然，我的推测纯粹是基于自己的内心。信不信由你，你可以自己判断。
一句话，周武王死了。接下来的剧情会如何发展？历史上有两种理论。传统上，之子为继位，周公为摄政王，掌朝政，处理朝政。
然而，也有一种观点认为，周公没有直接让王乘继承王位，而是自称为王。只是后来儒家为了让周安公爵成为偶像，无法容忍他做国王的过激行为，所以说他是摄政王。
这两种说法哪个有道理？我觉得从后来事情的发展来看，周公自己称王的概率应该比较大。也正是因为他的称王之举，导致了后来朝廷的一系列变化和斗争。在战国时期百家争鸣的著作中，也有少数人认为周公姬旦实际上自称为王。
周公姬旦上台后，马上面临着外患和内忧。在内部，是他的同居兄弟，排名第三的管叔认为该轮到他当家了。现在，给周公当头一棒，实在是受不了了，于是在周围放出谣言，说周公会对成王不利，弄得他很尴尬。连武王生前倚重的大臣太公王和召公也听信谣言，怀疑周公不可靠。嗯，这就是我在诗开头说的，周公害怕流言蜚语的日子。
在外部，商纣王的儿子吴庚和周公的兄弟管叔、蔡叔一起造反，一些和商朝关系较好的地方势力也重整旗鼓。有一段时间，周朝面临很大的挑战。
相传，武王病重时，周公曾上书祭天，愿意身先士卒。这篇悼词被封在一个盒子里，没有人知道。后来，武王死了，成为一个年轻的国王，周公协助政府。他的兄弟管叔和蔡叔散布谣言说周公打算篡位，迫使他辞职离开首都。然后有一天，突然下起了大雨，电闪雷鸣，一个雷劈开了。成王看到当年的悼词，才知道周公是忠臣，于是杀了管叔蔡叔，以迎周公归来，重新入相。
这个传说如此戏剧化，当然是经过艺术处理的，那么现实历史中是什么情况呢？
据说当时周公面对困难要做的第一件事就是稳定内政。所谓外熙攘，必先内安。他先找太和谈了谈，向他们解释了他为什么要当朝称王:“现在天下未定，我之所以不避流言和困难，是因为我担心诸侯会背叛我们周朝。若是如此，我死后如何与前王相见？”前任国王很努力才得到这个局面。现在武王英年早逝，成了国王。如果我不出来带头，周朝怎么办？我这么做只是为了这个重要的一周。"
太公王和召公曾与周公并肩作战，结下了深厚的战斗友谊。他说的也有道理。现在纣王的儿子在打仗，而且不是几个皇族争一个位置这样的内部矛盾，而是新王朝和旧王朝的你死我活的斗争。如果管叔和周公争夺权力，他们可以不理会，但武庚的作乱是不能不理会的。于是他们相信了周公的诚意，答应支持他出兵平定混乱。
说到这里，你可能会觉得有点奇怪。这个吴庚是哪里来的？当周武王没有消灭草的时候？我们前面说过，为了稳定局势，周武王听从了周公的建议，没有杀死商朝的人民，而是让他们住在原来的地方。他把商朝直接统治的地方分成三部分，由之子吴庚掌管泰，蔡叔掌管魏，掌管雍。
还有管叔，周公的嫡亲哥哥，他既然想起兵反对周公，当然得有一些实力支持他。朝廷的势力都在周公手里，他不得不依靠同为监国的武庚和蔡叔。武庚作为商朝的太子，本来是他的天子，但是现在周朝已经被关在笼子里了，他当然不会错过机会，于是趁机起兵，希望夺回天下。而且他的号召力也相当不错。殷商的人愿意追随他，东夷的很多部落也追随他。由此也可以看出，商纣王未必有周武王宣传的那么残忍，周朝商朝的百姓也未必有宣传的那么善良，不然的话，吴庚怎么会做好应对的准备呢？
另一方面，周公姬旦得到了朝廷重臣的支持，解决了内部问题。他发表长篇大论的公告《大高》，说经过占卜，此战必合天意，必胜无疑，大家不要怀疑，然后出兵东征三狱。这场战斗的过程我就不细说了。简而言之，战斗非常艰难。用了三年时间才平息了三个监狱的叛乱。趁着这个势头，周公也把部队引向东方，消灭了山东的几十个小部落国家，把周朝的疆域扩大到了海边。
这一次，有另一种观点认为管叔和蔡叔会首先起义，因为他们认为周公试图篡位并威胁要成为国王。那么这种解释就有点牵强了他们与前朝太子吴庚联手，就算真的这么做了，对年轻的周成王也不会有什么好处。他们这样做，显然是对周公姬旦执政不满，为了争权，引狼入室，最终肯定不利于周朝。因此，从周朝的角度来看，蔡叔讨伐管叔是众所周知的。翻案就要理直气壮，不能胡来。
周公再次统一天下，后来制定了以“礼”为核心的政治制度和社会制度。他的名声可以说是无与伦比。如果他打算继续称霸王位，我相信谁也拿他没办法。而周公之所以成为孔子心目中的圣人，被称为历史上的楷模人物之一，正是因为他敢于站在强权面前说不，放下才是大智慧。建立礼乐制度的第二年，也就是执政的第七年，周公正式复权为王，退居二线。
周公此举打破了所有不利于成王的他要篡位的谣言，也成全了他永远的好名声。
那周公姬旦究竟为什么愿意放弃称王的大好机会，把最高的政治权力还回来称王呢？他当时在思想斗争上犹豫了吗？那这个真的不好说。但我想，在这个世界上，总会有一些人不能用利益去投机，总会有一些人超越常人的思想境界，超越名利的欲望，去追求更高的东西。正因为有这样的人，社会才会进步，人类的历史才会前进，周公姬旦大概就是这样的人。
周公重新掌权后不久，就病死了。临死前说:“我死后一定要葬在成州，我会向天发信号投降王乘。”可见，直到去世，他还在为自己要篡位的传闻而担忧。
但他死后，成王把他葬在文王墓园，说不敢以周公为臣，以示对他的尊敬。不知道周公上了天之后是怎么跟上帝解释的，哈哈。返回搜狐查看更多。