古代有人擅长解梦_古代有人擅长解梦吗？

周虽然是一个古国，但他的生活是改革的，西周的改革离不开周公，他创造了中国几千年的礼乐文明。子曰:“吾弱之极，久不梦周公。”更重要的是，他对中国传统文化价值体系的形成和发展做出了独特的贡献。

凤凰山上凤凰鸣，周公庙前游人笑。陕西岐山凤凰山南麓的周公庙，以周公、召公、太公庙为主，姜渊、后稷庙为辅，大殿雄伟，亭台楼阁精致，错落有致。沿着郁郁葱葱的林荫大道，一片沉甸甸的青砖绿瓦缓缓出现在我们面前。大雄宝殿前汉白玉雕刻的周公雕像慈祥端庄，双目炯炯有神。透过这双眼睛，我仿佛看到了周公不畏流言蜚语，平定“三狱叛乱”的决心和魄力，看到了诸侯拜周宗时周公的满足和骄傲。

“文王被捕表演周易”，周公塑像后的八卦亭，是为纪念文王、周公表演八卦而建。基于此，《周易》不仅是术士之学，也是中国第一哲学，涉及天文、历法、音乐、兵法，甚至是人生之学。这是一部文明的百科全书。

中国人崇尚中庸之道，连建筑也不例外。以主体建筑为核心，两侧建筑对称分布，展现了中国古代寺庙的大气而又不失中庸的温柔之美。姜渊的后堂是后稷堂，前堂是周公。这就是著名的“抱子抱孙”的写照，现在我们拍全家福也遵循这种美好的寓意。

司马迁说:“周公写《周之官》，官不宜。”周官一直锁在皇室，传到汉武帝才被发掘出来。西汉末年王莽时代，刘欣提出将其列入进士，改周官为李周。虽然后来的学者证明李周与周公没有关系，但李周离不开周公。“祭祀和战争是国家的大事”，尤其是祭祀活动，是仪式和歌舞的结合，也就是礼和乐的本义。周公作为肱骨之臣，可以也能够规范这些。

从注重血缘和祖先的“敬天”、“敬国”的商代，从对巫卜的信仰到对祖先血缘的信仰，是神灵回归人事的过程，也是命运从占卜祭祀向德行修养转移的体现，是一种进步的文明。这一切都离不开周公。殷朝在周朝灭亡后，周公规定祭祀所用的音乐为雅乐，即都城音乐，这是从野蛮到文明的发展。

从礼乐制度的实施到政治，都是以血缘和婚姻关系为基础的分封制，从而为后世展现出“顾亲和合万国”的气象。就血缘而言，有大有小。在这种宝塔般的结构中，天子成为父母，兄弟、子侄、远近子孙守护着天子，家庭世界就此形成。但周公平三狱叛乱还政为王，终止了兄弟关系的统治，使父死子继的继承模式合法化，并在一定程度上确立了长子继承制，使政权得以平稳过渡，这一模式为后世所采用，成为中华民族的精神遗产。？朝代如此，老百姓的家也是如此。所谓“家国同构”，始于周公的礼与乐。

商朝“诸侯之于帝，后世诸侯之于盟，无君臣之分。”周公治下的周朝是“帝王之尊，不在诸侯之长，而在诸侯之君。”天子的身份从长兄到君主的转变，是家族和世界规范化、严谨化的体现。至此，“天下之下，是王之地，地之地，诸侯之地？”

阴郁文明的周朝是孔子理想中的社会，周公是几次进入孔子梦中的圣人。我从未梦见过周公，但我知道他就在那里，在中华儿女的心中。弘扬周文化，践行周礼，是我们现代人追根溯源，传承文明，实现中华民族伟大复兴的基本途径和必由之路。