王者任2: TeamNinja的执念！论怪兽文化与战斗机制的结合
要知道，一部新作从立项策划，到制作再到公布，甚至要考虑到第一代《王人》的DLC，其实仔细算算，这个时间其实是很紧的。毕竟，《仁王》刚上映就拍续集是不可能的...至少要看销量。毕竟这个级别的作品需要更多的时间去打磨，还有一点就是在体验版中，这部作品并没有表现出更多的过人之处。当然，体验版内容少确实是个问题，因为玩家还没有理解新系统，甚至还在吃老本。他们也可以按照原来的思路快速完成游戏。
好在随着正式版的发布，《仁王2》的内容完整的展现在了玩家面前，我也真正体会到了这部作品的诚意，甚至对《忍者神剑》能在如此短的时间内完成这部作品表示钦佩。当然IGN给出的9分评价也是保险，证明了《仁王2》的优秀品质。
深入到进化的层面，我个人认为《仁王2》这次做的主要是真正在游戏中加入了怪物文化，而不是走表面或者只是某一部分。这一次，如果玩家仔细品味，发现《忍者队》已经简单地将怪物文化渗透到了游戏机制层面，而且在整个战斗中影响巨大。
所以今天就来说说忍者队是如何把怪兽文化注入王人2的骨髓的。
最开始，知名哲学家井上研究妖怪。他把妖怪分为两类，真实的叫真妖怪，误解恐惧造成的妖怪叫假妖怪。
很奇怪，大自然很罕见，几乎看不到，就像我们听过的那些都市传说，大部分只是传说，根本无法证实。井上的研究工作重心也开始慢慢转变，因为他发现很多关于怪物的传闻都是假的，他甚至开始反驳这些迷信和谣言。
但是，真正让日本妖怪文化流行起来的，还是从江户时代开始的。不是我们炫耀。日本的妖怪文化其实真的要靠中国的几本古籍，比如《山海经》、《西游记》等等。
在江户时代，出版业非常流行。以《山海经》为背景，进行演绎的轶事经典开始受到大众的欢迎。浮世绘的流行使得怪兽画占据了重要的地位，甚至成为一种元素符号。
比如我们现在想买一些关于妖怪的书，相信鸟山石岩这个名字会被推荐。事实上，岩山实彦原名吉野家佐野，是江户时代的浮世绘画家，擅长画怪物。
日本人对包括妖怪在内的超自然现象持敬畏态度，人类无论怎么看都是微不足道的。这种相当卑微的态度也给了这些怪兽文化发展和流传至今的土壤。现在怪物的分类更加系统和细致，远远超过了原来区分真假怪物的方式。
在仁王里面，我们能看到的阴阳师之一，是日本古代的官职之一。他们用阴阳来占卜或看风水。随着时间的发展，日本民间开始出现阴阳师，他们不是官员，但也负责祈祷和占卜。平安时期著名的阴阳师安倍晴明，是历史上真实存在的人。
当然，梦枕的小说《阴阳师》对安倍晴明的走红也功不可没。对了，安倍晴明也是多年来日本动漫游戏的热门参照物。
在阴阳道中，有一种术可以发灵体，这种灵体就叫神。据说召唤人的境界越高，可以达成契约的怪物越强大...
“你太厉害了，能打得过我的风格神……”《仁王》的玩家们还印象深刻吗？
但在《仁王》中，并没有关于阴阳师的专书，所以内容有限，但守护精神被置于核心。然而，守护灵的想法并不是起源于日本。
这可以追溯到1970到80年西方的社会、宗教和精神运动。这场运动也成为了新时代运动，守护精神从这里流传开来。
在西方人的精神世界里，守护精神是一种附在或伴随在人们身上，保护和引导人们思想的精神。就像人王初代里的猫老师和人王2里的山羊一样，有明显的导师倾向。
既然守护灵的起源其实是西方，我们也就不难理解，《仁王》中反派凯瑞的守护灵——大毒蛇并非来自日本，它的确与西方炼金术有着很深的渊源。炼丹的设定也被带入了初代王仁。
在炼金术中，大毒蛇的象征是一种具有净化力量的咒语。心理学大师卡尔·荣格甚至认为大毒蛇是炼金术中一切的原型。古希腊哲学家柏拉图将Ouroborosaurus描述为处于自我吞噬状态的宇宙祖先。它是不朽的，具有完美的生物结构。
《忍者队》显然参考了很多关于Ouroborosaurus的资料，也许是因为它的位置太过中心，所以我们的三浦按了针，最终没能制服这个守护灵。
特别值得一提的是，在一些炼金术相关的杂志中，章鱼的形象不仅仅是吞着自己的尾巴，还被描绘成接近龙，更具统治地位。
在《仁王2》中，德一郎(丰臣秀吉饰)最初守护猿猴，其中也有一些故事。
年轻时在日本传教的葡萄牙天主教传教士路易斯·福罗雷斯一定对这个名字很熟悉。毕竟《仁王2》里很多场景都直接引用了他的记录。
说起来，他不仅是日本历史和日欧比较文化的作者，还认识了织田信行。
他记录了丰臣秀吉的许多事迹，形容他又矮又丑，右手有六个手指，所以他被称为猿面冠似乎不足为奇。
虽然在《仁王2》中，丰臣秀吉的堕落被归结为被怪物控制，但在游戏中，丰臣秀吉从路人到泰格的艰辛基本被还原。毕竟不是所有人都能从一个穷背景做到住在柜子里。然而，路易斯·弗洛里斯也记录了丰臣秀吉的一些缺点，如极其好色和无耻...据说他的宫廷里大约有200个美女，即使60多岁了，也依然乐此不疲。
早代任王时，这个故事起源于伦敦塔。
为了找到灵石，克里在战争中去了日本。因为带走了守护者夏玲，曾经为英国女王收集灵石的海盗威廉·亚当斯也带着一艘商船追到了日本。
在真实的日本战国历史中，威廉·亚当斯并不是海盗，但他在第一次踏上日本领土时，确实被当地传教士诬陷为海盗。自然，他没有任何守护精神，但由于他在日本的成就，这种精神真正得到了德川家康的赞赏，他将三浦命名为日本第一个白人战士。
另外，在王仁里，日本著名的战国玩家也不少，就几十个。但由于其平手的打法和缺乏更多的互动体验，玩家对大部分武将的印象并不深刻。如果把内容主线换成三国，或许中国玩家不会觉得陌生，因为很多时候《真三国》系列也是这样解读的。
除了日本战国时期横行的妖怪，战国名将也有自己独特的守护灵。战斗中，守护灵所展示的技能叫做九十九武器，就像保险一样，威力惊人。
开荒的时候打Boss基本可以打下25%血量，强行降低难度。如果敌人没有攻击玩家，这个99武器可能会持续更久。我刚才说的只是一个鲁莽的情况。所以有朋友很聪明的发现，使用灵石可以直接续费99武器的持续时间，创造无限流量。即使被打断，也会恢复正常状态，拉开距离，吃几颗灵石，就可以重新释放99武器。
除了自身的能力和副守护灵的被动加成，似乎没有什么和守护灵有关的东西。也就是说在初代王仁中，妖怪带来的影响是简单粗暴的，除了剧情，就是放了保险。
虽然《仁慈的王者2》的时间往前走了几十年，但剧本的选择也和初代差不多。
因为泰哥决心立传的故事，就像三浦压针的故事一样，也充满了神秘和灵感。当然，信长和丰臣秀吉的事迹确实值得一提。
在这款游戏的游戏机制方面，忍者队首先增加了一个正常黑暗区域。这个地区的怪物更具攻击性。只有首领被杀了，这个地区才会恢复。如果玩家以人形姿态进入，能量条的恢复极其缓慢，会极大影响战斗的连续性。
作为玩家，控制者是一个名叫秀千代的半妖。至于性别和长相，完全由玩家的脸决定。
也就是说，玩家可以切换到怪物状态，这样就可以在黑暗中忽略能量棒的问题。不过有点遗憾的是，这种怪物形态无法和原来的九十九武器相比。对付黑道和Boss真的相当有限。毕竟Boss也有黑暗形态...尤其是怪物技能，好像伤害不爆。
黑暗区域玩家的压力还是很大的，尤其是开荒的时候，但是一旦清了就不刷新了，也算是难度收益了。
玩家在杀死怪物的时候会掉落魂核，这和恶魔城的小月圆舞曲很像。玩家在得到怪物灵魂核心后，可以把对应的怪物的招牌技能。更复杂的是，这些魂核是有数值和等级的，也是需要培养才能变强的。
因为妖力的获得相当容易，而且不同于体验版，会收集各种强大的魂核，所以从各方面来看，使用怪物的技能安全杀敌是非常划算的，吃到魂核的那一刻，就充满了妖力值。
这个还没玩过。当敌人使用杀人技能，也就是红眼的时候，玩家可以用一招瞬间变身怪物，打断对方的绝招，反击，当然也大大恢复了自己的能量。好处是，既打断了对手的绝招，又不需要思考如何躲避，判断相对宽松。久而久之，就成了一种约定俗成的战斗方式。
很多时候，只按照原来的思路玩是很难的，但是如果善用怪物技能，尤其是恶魔反叛，难度确实可以降低很多。
换句话说，仁王2的进化，尤其是在怪物机制上，是非常执着的。也许忍者队的想法是为了突出怪物的作用。
怪物文化不仅应该出现在剧情层面，还应该出现在战斗层面。至少从《仁慈的王者2》的结果来看，制作团队已经达到了这个预期。
当然，如果你对怪物文化感兴趣，也可以在《仁王2》中找到快乐。毕竟每一个守护灵，每一个Boss，甚至一些黑道都有自己的历史和渊源。其实就算不翻看，不找资料，王者仁2提供了相当完善的背景资料，希望大家能在战斗结束后阅读。
那么，这一期的内容就在这里，下一期可能会讲到守护灵的故事。当然，如果读者有什么建议，可以在评论区留言。最后，感谢大家的支持。再见。