古人在七夕这天做什么?
秋光用红烛画了一幅冷屏,扇动小风扇驱赶萤火虫。白天的夜晚像水一样凉爽。坐着看牵牛花和织女星。
这首诗描写了七夕之夜后宫女子的无奈和孤独,看着牛郎织女聚在一起,自己却孤身一人,得不到皇帝的照顾。蜡烛有一个心(芯),是清冷的。秋迷见捐款,夜孤。“日阶”指的是宫殿的台阶。“坐”和“卧”。
“矮牵牛”是老鹰星座的主星,即河鼓,俗称牛郎星(扁担星)。“织女”是天琴座的主星。牛郎织女的故事是古人根据天象创造的传说。织女星在银河系的北方,牛郎星在银河系的南方,隔着银河相对。农历七月,两颗星的距离最近,于是就有了七月初七相会的传说。在古代神话中,牛郎和织女是夫妻。相传牛郎和织女每年七月七日晚上在天河鹊桥相会一次。(见《李三岁时》引《风俗通》)
如果这天下雨,就说是牛郎织女的眼泪。牛郎织女是一对神仙眷侣。他们的爱情得不到天帝的认可,只能常年分居,一年相聚一次。织女星两边的小星星好像是她用的纺车的轮轴,牛郎星两边的小星星好像是他扁担上的一对孩子。
七月七日,也叫七夕,因为牛郎织女的传说,在中国也被称为情人节。唐朝是给1天假。这一天的主题往往是渴望见面,巧妙乞讨。
织女也叫“天孙”(王太后的孙女)。她织得又快又好,擅长女工(红),所以天下女子会在那一天向天孙讨巧,所以这一天也叫“讨巧节”或“女儿节”。
七夕作为“情人节”的浪漫,用白居易的《长恨歌》最能表达:“七月初七,在长生殿,我们在静谧的子夜世界里,彼此偷偷诉说。我们希望在天堂飞翔,两只鸟用同一只翅膀,在地球上一起成长,一棵树的两个分枝..”七夕之夜,唐和杨贵妃在永生宫约会。半夜,他们低声发誓:在《与我一起飞吧,天地》中,他们将永远喜结连理,永不分离。
事实上,唐玄宗和杨贵妃只在秋冬住在华清宫,大概不会在七夕在华清宫的仙人堂低声许愿。这只是一个借口。
关于七夕之夜穿针的习俗,《西京杂记》(卷1)记载“汉代女子常于七月七日在开楼穿针七孔,皆在之。”这种习俗在汉代就有了。
王建《宫诗一百首》九十三:“画天河雕为牛,玉梭金镊挑桥。每年宫中穿针,亲赐巧楼。”
王人禹《开元天宝遗事》有一段“乔奇楼”:“宫以锦筑,高一百尺,可打天下数十人。陈用瓜果做菜,设席祭拜牛女。嫔妃各穿九孔针五色线对月,巧传。迁清商之歌,宴达丹,文人之家,皆有功效。”
唐玄宗年间,宫内建有一座彩锦建筑,高100尺。(李白诗:“危楼百尺高,手可摘星。不敢大声说话,怕惊扰人。”“一百英尺”现在大概有十几层楼高。)楼上可容纳数十人,有瓜果酒肉,祭祀牛郎织女。嫔妃们一手拿着五色线,一手拿着九孔针(刚才《西京杂记》上说七孔针是汉代穿的),在晶莹的月光下穿针,表示是上天赐予的(其实能穿通就很得心应手了)。奏清商雅乐,通宵饮酒娱乐,比较讲究的人都效仿宫中。看来这种习俗是从后宫流传到民间的。
据说,在这一天,皇帝特别允许宫中妻子的妻子们到宫中探望她们的女儿,并聚集在乔奇大厦诉说她们的心声。牛郎织女相会的那一天,宫里的女人还是见不到男人。
王亚《宫词》二十一:“升于芙蓉阁之上,秋悬九天。每年七夕的阳光里,丫鬟们穿针上楼。”七夕的光明瑶(牛郎织女相逢哭?),宫女们上楼(乔奇楼)穿针求巧。
宗谷《荆楚纪年》是这样记载的:“是Xi家的女子,系彩线,穿七孔针,还是用金银?(电脑没找到那个词)石头就是针,陈瓜国在法庭上求小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网,你认为它是对应的。”“习字”是一只蜘蛛,蜘蛛在瓜果上结了网,这意味着它很聪明。显然,这也是一种心理暗示。
还有一种特殊的蜘蛛。
据王人禹《开元天宝遗事》记载,唐玄宗与杨贵妃“自七月七日宫女陈栝华酒上市之日起,每晚在华清宫设宴,向牵牛、织女求情。他们还抓了蜘蛛关在小盒子里,直到意识到蜘蛛网稀稀落落,密密麻麻,以为时机成熟。秘者多言巧,稀者少言巧,民亦工。”这种占卜的方法是,在七月七日乞巧节的晚上,宫女们把捉来的蜘蛛锁在一个小盒子里,早早打开,预示着蜘蛛网的聪明程度。如果蜘蛛网很密,那就聪明多了。如果蜘蛛网稀疏,它就不那么聪明。越熟练的宫女肯定越开心,越不熟练的就越郁闷。
每年乞讨都是和世界巧妙的,但是还有很多巧妙的方法!
后宫中的女子,除了渴望恋人相见,还期望遇到女眷,穿针引线或养蜘蛛以讨巧思,还有七夕宫中露衣的习俗。《太平毓兰》卷31引《四人月令》:“七月七日揭经书衣,习之。”