灵隐寺是中国十大名刹之一。它是什么时候建造的？
灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两侧为五百罗汉殿、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼。现任住持是广全法师。
浙江灵隐寺是全国重点文物保护单位。
历史的发展
东晋(317-420)
灵隐寺建于东晋咸和元年(326年)。
南北朝
梁武帝田健三年(504)，萧炎上书“弃道归佛”，将佛教定为国教。随即大兴土木，建庙立塔，灵隐寺得到了梁武帝的青睐。领域扩大，规模粗糙，香火渐旺。
北周武帝在位期间(561-578)，曾宣布废佛，命僧尼返俗，烧毁佛经，没收寺庙为公物。此法几乎不能称之为北周武帝灭佛。这一次法律上的困难对北方寺院打击很大，南方寺院略好。一些胆小的僧人，一听说佛法难行，就悄悄溜走，回归世俗，隐居起来，致使灵隐寺陷入了冰冷荒凉的寂静。
隋朝
文帝仁寿二年(602)，文帝恢复佛教，派和尚盛辉大师到杭弘法。在灵隐寺前飞来峰与莲花峰之间的栈道上修建神尼佛塔(后倾塔)。
唐朝
唐武宗会昌五年(845)，佛教史上又发生了一次大规模的“会昌法难”事件。吴李宗灭佛，废佛，禁佛。灵隐寺劫数难逃，僧人们散了，寺内钟声荒芜，烟火熄灭。
五代十国
在吴越王钱缪统治时期，摩崖石刻、佛像和佛经特别丰富，寺庙园林和佛塔随处可见。学佛修禅的人与日俱增，佛教禅坛中诗词文章层出不穷。
后汉天府十二年(947)，吴越王仿扩建灵隐寺为九楼、十八阁、七十二殿。当时僧人多达三千人，外国僧人经常来取经。
后周咸德七年(960)，吴越王洪倩从奉化请来了高僧延寿主持灵隐寺，修建了500多座寺院和两座石楼。东边建百尺弥勒阁，西边建花园，* * *内有1300余间厅堂房舍。走廊曲折，从山门左右两边连接住持，称该寺为“灵隐新寺”。
北宋
宋真宗景德镇四年(1007)，灵隐寺改为灵隐山景德镇寺。
天玺五年(1021)，真宗赐名“景德灵隐寺”。
天盛八年(1030)，将位于杭州、秀洲(今嘉兴)的良田一万三千亩，赠予灵隐寺为寺产。
景祐二年(1035)，燕山方丈将开宝二年(969年)凿刻、放置于吴越王家庙奉先寺(现已废弃)的两座经典建筑，移至灵隐寺天王庙前。
祐元年(公元1049年)，赐《观音心经》二卷、銮碑、黄等御器。
清朝时，宰相韩琦和参政的欧阳修赠送了宋祁所著的《真传图》、《真传录》、《真传论》(合称《甲油集》)和教辅文章三部书。去年年底，仁宗允许朝廷编纂藏经，并授予宋祁“明教大师”的称号。从此灵隐寺名声大噪，海内外信佛人士纷纷前来探佛。那时，灵隐寺已经成为世界上的禅宗圣地。
南宋
绍兴五年(1135)，灵隐寺改为“灵隐寺崇恩示亲”。高宗和孝宗经常去灵隐寺烧香，闲暇时还写书法。宋理宗将先琴寺原大雄宝殿更名为“黄觉殿”，并赐书“妙庄严域”二字。
大道八年(1172)，宋孝宗亲临灵隐，玄慧远奏右曲，赐“盲堂禅师”称号，将法堂改名为“直堂”，并赐盲堂禅师“直堂”印章。
绍兴二十八年(1158)，灵隐寺仿净慈寺建“田字寺”，雕刻五百罗汉。
元朝(1206-1368年)
从元武宗到大元元年(1308)，宋理宗赐的“觉造寺”腐朽重建，历时四年，于元仁宗枣清源(1312)落成。
元顺帝郑智十九年(1359)，寺庙毁于大火，损失惨重。虽然郑智二十三年(1363)方丈傅亮重修，但只修建了方丈室和伽蓝堂，灵隐寺的盛况已不在。
明亮的
洪武三年(1370)，明太祖召灵隐寺方丈回京，在朝野引起轰动。明太祖亲自封他为“十大高僧”之一，赐他一件金袍，并命他写下“义”、“尊本”、“尊道”、“尊圣”四条箴言。
明朝刚建立的时候提倡佛教，很快就以整风为名，对寺庙采取各种限制措施。灵隐寺十僧的悲剧再次降临，他们主动将宋代朝廷赐给的杭州、秀洲(今嘉兴)等地的一万三千亩寺田归还朝廷，避祸。明太祖很欣赏灵隐寺僧人的这种做法，于是将部分田地归还给灵隐寺。洪武三年(1370)，灵隐寺失火，损失惨重。
洪武十七年(1384)，慧明方丈重修黄觉寺，改名灵隐寺。由于一时资金短缺，佛寺内佛像直到永乐元年(1403)才进行塑化，由僧人和善人集资装饰佛天和各种供品。黄觉寺总是充满了灾难。宣德五年(1430)，黄觉寺再次被烧毁。
宣德七年(1432)，住持谭佑修建了左右翼门和侧墙玄关，后住持梁杰重修了黄觉殿。
正统十一年(1446)，寺僧用弦指堂而建，堂额由张即之书写。此时寺内已修复弥勒亭、莲花峰亭、千佛殿、严斌水阁、望海阁、白云寺、松原寺等，规模略显陈旧。
隆庆三年(1569)，整个灵隐寺毁于雷火，只剩下大殿。
万历十一年(1583)冬重修灵隐寺，历时五年。大殿仿唐代建筑，扁头柱48根，石柱16根，内廷改为“大雄宝殿”。
万历十八年(1590)，重修理光塔，正殿建五百罗汉。三藏殿建在弥勒阁旧址，后为智通殿和方丈室。方丈室左边是妙应阁，右边是张寒题写的《佛斋选集》。
崇祯十三年(1640)，灵隐寺遭遇了一场灾难，全寺大意失火。除了正殿和致知堂，其余都是朱荣出钱。
干净的
清康熙二十八年(1689)，康熙皇帝南巡杭州时游览灵隐寺。当时住持是惠帝，请康熙皇帝题写牌匾。康熙亲笔题写“云林”二字，于是灵隐寺改名为“云林寺”。后来康熙三十八年(1699)、四十二年(1703)、四十四年(1705)又录了游仙诗。
乾隆初年，方丈巨涛传承佛法，博学多书，佛学造诣颇深，受到朝野的高度重视。当时，广陆扬州的王来灵隐游玩，与巨涛一见如故。他捐资重建了大雄府和其他几十个厅、堂、亭、阁、塔、亭等。，并装饰500罗汉修复河间桥、龙洪洞、九峰径等。，总花费两万多两银子。从乾隆六年十月(1741)到乾隆九年十月(1744)，历时三年。
乾隆年间，乾隆十六年(1751)，二十二年(1757)，二十七年(1762)，三十年(1765)，四十五年(1765)
嘉庆二十一年(816)秋，灵隐寺毁于火。这项修复工程始于清道光三年(1823)七月七日，止于道光八年(1828)四月十六日。* * *用了137000多两白银，让灵隐“恢复了秃鹫的雄姿，恢复了名山之美”。
道光十四年(1834)，阮元为浙江巡抚，对灵隐照顾有加。他主持朱与翁方纲的整合，并讨论了灵隐藏书，于是建了灵隐藏书馆。
咸丰十年(1860)，太平军进入杭州，大部分寺庙被毁。灵隐寺只剩下天王殿和罗汉堂。灵隐藏书中的大量珍贵文物流向民间，甚至消失。
宣彤二年(1910)，重修英雄大会堂，高十三尺五尺。建造这座寺庙的木材是清廷从美国购买的。最初是用来修缮颐和园的。因为局势不稳，无法整修，所以运到杭州修建灵隐。
中华民国(1912-1949年)
民国六年(1917)修建大悲亭。
民国二十五年(1936)冬，罗汉堂毁于大火，天王庙里只剩下韦陀的木刻像。
民国26年(1937)11月，日本侵略军入杭，灵隐寺客房、加拉帕戈斯庙、范翔亭、东山门等因半夜未能在火中止步而被毁。
建国后
解放后，灵隐寺大雄宝殿被白蚁啃食，大雄宝殿中部坍塌，佛像被压毁。1952年夏，由民政部门组成的“杭州灵隐寺大雄宝殿修复委员会”主持修复工作，由政府出资。两年多后，正殿完工。大雄宝殿佛像的塑造也是当时的总理周恩来亲自指示的。
1975年，经国务院批准，于当年6月开始全面改造，耗资11.3万元。寺内佛像全部镀金，石塔、建筑保护修缮，飞来峰造像修复。本次修复工程结束于1980。
1982年实行“双轨制”，对外实行“十方丛林制”，对内实行民主管理，成立寺庙管理委员会。在经费来源方面，通过实行“票制”(香花券)。
1987年实施的灵隐寺总体规划(即十年规划)，在杭州市佛教协会的支持下，以院缘起、云继位、体严两阶监管大众，受到海内外众多佛教弟子的保护和关怀。大雄宝殿全面翻新，佛像重新镀金。
65438年至0998年，木鱼大师成为灵隐寺住持。他带领一些有才华的僧人，充分发挥佛教的优良传统，按照《伽蓝条例》进行深度整理，改善了古寺的庄严气氛，重修了佛经楼。