古埃及人是如何理解「梦」的？
1.古代文明是如何被理解的？梦想？比如在一些古代文明中，提到灵魂可以在夜间离开身体，自由活动；在梦中得到神的启示也是古代宗教文献中的主题之一。作为治疗手段的梦也出现在近东的一些文明中。有些审判梦是什么？纪？还是？凶？这个原则从古代一直流传到现在。
现存最早的描述和解释梦的文献来自两河流域。著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》描述了一个困扰国王的梦。他在梦中看到一把战斧从天而降，受到人们的极大敬仰。他拿起战斧朝母亲扔去，然后像拥抱妻子一样拥抱它。被遗忘的母亲把这个梦解释为她的儿子将来会遇到一个英雄。他们先是针锋相对的敌人，然后成为忠诚的朋友。因为梦里的斧头是男人的象征，扔战斧是打架的行为，意味着两人会打一架，抱战斧如妻，意味着两人会成为亲密的朋友。
阿卡德文献中也有一些关于梦的文献，保存完好的能够反映两河流域释梦实践的文献来自亚述帝国的阿舒尔·巴尼巴统治时期，其手稿可以追溯到巴比伦时期。它在一些释梦项目中双关语的应用与古埃及新王国时期的梦书有许多相似之处。如文中所写？如果一个人梦见自己在吃乌鸦，他会得到一笔收入。？
第二，古埃及很早就意识到梦的存在，并把梦和现实分开。古埃及流传下来的文献种类繁多，几乎涵盖了古埃及文明的方方面面。虽然梦很少成为文献记录的主题，但它广泛出现在各种类型的文献中，包括皇家铭文、私人自传铭文、文学作品、信件、歌曲、赞美诗、宗教诅咒铭文、解释梦的梦书以及驱走噩梦的魔法咒语。可见，梦在古埃及已经成为人们生活中的一个关注点。
埃及人很早以前就意识到梦的存在，并把梦与现实分开。虽然不可能得到更早的文字记录，但早在《致死者的信》中，埃及人就知道他/她在睡梦中看到的只是一个梦，而不是真实的世界。然而，当时的埃及人难免无法对梦与现实世界之间存在何种联系做出科学解释。
第三，古埃及人对梦的时间背景的认识。梦的时间背景在很多文献中都没有解释清楚。这可能是因为埃及人自己缺乏准确的时间概念，或者他们认为时间根本不重要。所以，除了在一些文献中偶尔有对时间的详细描述，比如图特摩斯四世的狮身人面像石碑，哈布的戴虎提自传碑文，其他碑文中似乎很少提到梦发生的具体时间。
在古埃及人看来，一个人睡觉的时候，他/她并不是完全没有意识，处于无意识状态；相反，他/她其实是在？梦想？在这种状态下醒来还能像白天一样？看到了吗？各种各样的事情。这是在说？梦想？它反映在词汇表末尾的限定符号中。
而且，由于埃及人不善于使用抽象的概念，很可能他们认为他们做梦的区域是真实的，就像他们白天生活的世界一样。这很容易让人联想到古埃及宗教？这种生活？然后呢。来世？的概念。
4.梦成了古埃及人夜间与另一个世界交流的媒介？这个概念往往与？来世？关联。比如一些皇家铭文和墓室壁画，描绘的是法老晚上和拉申乘坐太阳船航行，这些场景就发生在法老的来世。此外，沉睡的意象也可以被生者视为死亡的再现，就像在古埃及？睡觉，过夜？,?死亡，身体？都使用相同的表意符号。而从睡梦中醒来就像复活，从躺着站起来。但对于死者来说，复活的概念并不意味着他在这个世界重获生命，而是继续生活在另一个世界？在来世。
所以这个世界上的人都能睡到这种类似？死亡？在醒来的过程中，与另一个世界？醒来？与死者和住在那里的神交流。死者也可以通过梦的媒介与生者接触，甚至对生者造成伤害。上帝也可以通过梦向活着的人传达神谕，或者对他施加影响。
这在皇家铭文、文学作品和宗教文献中都有充分的体现。一些埃及古物学者也对梦做了其他假设。例如，霍农在他的书中认为梦是现实和来世之间的桥梁。他还假设睡觉的人暂时沉浸在原始中？水水奴？(古埃及人相信世界诞生于其中)，他会在梦中醒来，发现自己在冥界，在那里他可以和居民交流。麦克道尔还认为，如果死者和上帝向生者传达的指令得到恰当的解释，他们就能获得有用的信息或预测未来。
五、古埃及人把梦的内容分为？纪？然后呢。凶？除了真实的梦之外，梦在许多文学作品中也被用作隐喻。在一些文学作品中，梦被描述为不可思议、转瞬即逝、混乱不堪，其负面意义大于正面意义。这说明古埃及人对梦的现象有了更深刻的理解。
古埃及人在描述梦的内容时，倾向于用最简单的文字描述一个与众不同的内容，而基本上没有提及是否在梦中见过其他场景。
对于这些内容，古埃及人往往简单地将其分为？纪？然后呢。凶？。？纪萌？出现频率较高，多涉及神的显灵、神谕或死者在阴间捍卫梦者的名誉。为了什么？一场噩梦？记录较少，有些噩梦甚至没有被仔细记录，因为埃及人害怕它们与现实的联系。还有一些文献把噩梦和疾病相提并论。一篇18世纪医学纸莎草纸的文章就能保证病妇？看不到梦？该咒语与阻止失血和流产的咒语并列。这里说的是什么？梦想？这显然是一个不祥的梦或噩梦。
总之，古埃及人在认识和解释梦的过程中，根据文明本身的特点，提出了许多大胆的想法。同时，随着他们对它的理解，他们也将梦应用到社会生活的方方面面。