关于犹太民族的重大事件(详细)

“《圣经》的第一卷是最迷人的书籍之一，原因有很多。在正典中的地位，与《圣经》其他各卷的关系，以及多样化和突出的内容结合起来，使《创世纪》成为《圣经》中最重要的一卷。这本书有真正的精神洞见，所以古往今来所有的神民都对这本书有所牵挂，并对它投以真诚的目光。”~塔姆斯

佳能中的独特位置

创世纪(希腊语中“开始”的意思)命名恰当，犹太人称这本书为bereshfth(希伯来语中“开始”的意思)。只有这鼓舞人心的卷轴才是真正记录在唯一不朽的——造物主的创造性作品中！

通过上帝的仆人摩西，圣灵追溯了男人、女人、婚姻、家庭、罪、城市、贸易、农业、音乐、崇拜、语言和世界上所有民族的起源。所有这些都记录在创世纪的前十一章中。

此后，从第12章到第50章，我们可以看到，以色列这个上帝的“试管国家”已经建立起来，成为世界上所有民族和国家的精神缩影。祖先亚伯拉罕、以撒、雅各和他的十二个儿子，特别是虔诚的约瑟，激励了成千上万的千千人，从儿童到旧约学者。

我们必须彻底理解创世纪，否则我们无法理解圣经的其他65本书。这些书是基于美丽和平衡的创世纪文学。

第二，作者

我们接受古代犹太人和基督徒的教训，相信《创世纪》是上帝的仆人、以色列律法的颁布者摩西所写、所编。《创世纪》中记载的所有事件都发生在摩西出生之前，因此可以肯定的是，摩西是在圣灵的指引下，利用古代文献或口头记述写成《创世纪》的。关于摩西是作者的讨论，请参阅《摩西五经导论》。

3.写作日期

最保守的学者普遍认为《埃及记》大约写于公元前1445年。因此,《创世纪》可能是在这个日期和摩西40年后去世期间写成的。当然，五经之一可能是在出埃及记之前写的。因为《创世纪》中记载的一切都发生在这件大事之前。详情见《摩西五经导论》。

四。背景和主题

除了对圣经、犹太教或基督教有很深偏见的人之外，几乎所有人都同意《创世纪》对古代情况的描述精彩而详尽，包括精彩的故事，比如《约瑟的一生》。

然而，圣经第一卷的背景是什么？简单来说，是什么？

那些拒绝相信一个有人格的神的人，倾向于把《创世纪》归类为神话的集合，从无神论的美索不达米亚神话中改编而来，“清理”他们最坏的多神教信仰，成为一神教的希伯来启蒙。

其他不太怀疑的人则认为《创世纪》是一部具有历史价值的长篇故事或传说集。

但也有人认为这些故事是解释宇宙和文化起源的故事(特指因果关系)。《旧约》中确实有因论，尤其是《万物之始》一书中(如罪、虹、希伯来民族等。).但这些解释绝对符合历史。

创世纪已经成为历史。像所有的历史一样，它是可以解释的。《创世纪》是一部神学史，是在神的计划框架下描述的事实。人们说得好:“历史是上帝的故事。”

《创世纪》虽然是第一部“法”书，但里面的法律成分却很少。创世纪是律法(律法是希伯来语中指示的意思)，它为出埃及记到申命记以及上帝通过摩西颁布律法奠定了基础。事实上，创世纪为整个圣经历史奠定了基础——是的，为历史本身奠定了基础。

祝福和诅咒的双重主题被巧妙地编织进《创世纪》的结构中，实际上它也在整套神的话语中。顺从增加祝福，叛逆却有悖常理。人类堕落的惩罚，洪水，巴别塔口音，都是巨大的诅咒。救赎主的应许是，洪水过后，剩下的人民将被拯救，以色列将被选为一个特殊的国家，以显示上帝的恩典，这是一个伟大的祝福。

如果《创世纪》是真实的历史，那么摩西是如何知道古代所有的家谱、对话、事件以及对事件的正确解释的？首先应该说，考古学在很多方面都支持(不是“证明”，而是确认和解释)《创世纪》的记载，尤其是关于祖先及其习俗的记载。

19世纪的一些自由派学者，如何德满，认为摩西不可能是五经的作者，因为那时还没有发明文字！现在，我们知道摩西有能力书写任何古代卷轴；因为他学到了埃及的所有知识。

毫无疑问，摩西利用了约瑟留下的记录。来自古代美索不达米亚的书写板、羊皮纸和大米被亚伯拉罕和他的后代口头翻译。这包括族谱和主链；“亚当的族群”等信息。

直到最后分析，还是有不足。上帝的圣灵感动摩西选择正确的信息，丢弃其他的。上帝可能通过直接启示向摩西提供关于对话和其他事情的信息。

现在不是自信的问题了。神能否通过祂的仆人完成各种工作。从古至今的信徒都证明了上帝是真实存在的。

考古学可以帮助我们重组祖先的文化，让圣经的记载更加清晰生动。然而，只有圣灵能向我们的心和日常生活解释创世纪的真理。当你学习《创世纪》这本书或旧约的任何一本书时，你必须依靠圣灵向你解释神的话的意义，这样你才能真正从注释中受益。真正的注解不是一个独立的方法，而是一个指标，指向“主是这样说的”。

概述

地球的开始(1 ~ 11)

-创造一切(1 ~ 2)

2.诱惑与堕落(3)

3.该隐和亚伯(4)

四、塞特和他的后代(5)

五、遍地犯罪与洪水(6 ~ 8)

六、洪水过后的诺亚(9)

七。国家名单

八巴别塔(-1)

以色列的祖先(12o ~ 5o)

亚伯拉罕(121 ~ 22518)

1.打电话给亚伯拉罕(121 ~ 9)

2.往返埃及(1210 ~ 134)

3.体验与罗得和麦基洗德(135 ~ 1424)

4.亚伯拉罕得到了他的后裔的应许(15)

5.身体之子以实玛利(16 ~ 17)

6.所多玛和蛾摩拉(18 ~ 19)

7.亚伯拉罕和亚比米勒

8.应许之子——以撒(21)

9.亚伯拉罕献以撒(22)

10.家族墓地(23)

11.为以撒娶妻(24)

12.亚伯拉罕的后裔(251 ~ 18)

二。艾萨克(2519 ~ 2635)

1.艾萨克的家庭(2519 ~ 34)

2.以撒和亚比米勒(26)

三。雅各布(二七1 ~ 36 43)

1.雅各欺骗了以扫(二七)

2.雅各布逃到哈兰(28日)

3.雅各和他的妻子以及他们的后代(29 1 ~ 3O24)

4.雅各和拉班耍小聪明(3 O25 ~ 43)

5.雅各回到迦南(三位一体)

6.雅各和以扫和好了(32 ~ 33)

7.示剑的犯罪(34)

8.回到伯特利(35)

9.雅各的兄弟以扫的后裔(36)

四。约瑟(三七1 ~ 5 O2)

1.约瑟被卖为奴隶(37)

2.犹大和他玛(3月8日)

3.约瑟被诱惑了，并且赢了(39)

4.约瑟为酒管和厨师长解梦(4 O)

5.约瑟为法老解梦(41)

6.约瑟的兄弟在埃及(42 ~ 44)

7.约瑟向他的兄弟们透露了他的身份(45)

8.约瑟和他的家人(46)

9.约瑟的家庭在埃及(47)

10.雅各祝福约瑟的儿子(4月8日)

11.雅各预言了他的儿子们(49)

12.雅各和约瑟死于埃及(5 o)