第一讲:唐朝开国的历史博弈

在历史游戏的游戏中，进退是策略，攻守是战局。会场惊心动魄，发人深省。在历史的博弈和斗争中，它成为了最后的赢家。由此产生的王朝发展成为中国历史上最辉煌的王朝，达到了中国封建社会发展史上的最高峰。如果人们对信息的理解和掌握处于不对等的地位，那么他们对这种信息资源的占有就会不同，从而形成地位差异。反过来，如果人在不同的岗位，也会影响对信息资源的掌握和控制。但当对信息的掌握已经到了垄断状态，就会出现对信息解释权的争夺。& gt什么样的时间最容易产生谣言和政治预测？黑暗时代。那么，为什么谣言和政治预言最有可能诞生在黑暗时代？主要有两个因素。第一，人们会根据自己的需要做出各种政治预测，要么是模糊的想法，要么是明确的意图。这种政治预测往往是非常社会化的。另一方面，人们对社会现状不满，想摆脱黑暗统治下的悲惨生活，所以有时会通过口口相传把自己的愿望和想法“传播”成谣言。& gt谣言往往诞生在黑暗时代，人们渴望把谣言和口号变成现实。有“万里三十余年”之称的杨迪在位期间，出现了许多谣言和政治预言，这些都是杨迪的政治措施所带来的。& gt杨迪登基后，进行了一系列浩大的工程，压得老百姓喘不过气来。由于徭役，人们没有时间和精力去耕种自己的田地。因为工期紧，劳动重，很多民夫死在施工中，隋朝出现了无数的孤儿寡妇。我觉得西京的长安有些旧了，住起来不够气派，就派左福社、苏阳、宇文恺等大臣，建洛阳为东都。这是一项巨大的工程，数百万人参加劳动。还收集了江南、武陵山北的奇料、奇石、花草、动物，丰富皇家园林。此时隋朝被文帝统治了20多年，国家富裕。有了这个经济基础，杨光决心在东京建造比长安更富丽的宫廷花园。三月之内，一座新城和一座繁华的帝都在洛水之滨拔地而起。杨光强行下令搬迁洛州及周边州的数万商人和居民，以充实东都，而他自己则带领小侯和其他妃嫔搬到任贤宫。& gt早在修建东都城时，杨光就决定修建一条连接南北的水路，这条水路可以从东都城直达扬州江都。于是，杨光下令尚书右丞皇甫一正从豫北两县派出民夫，前后共一百多万，开经济渠。春秋时期，吴王在福查沟通的江淮汉沟，招募了十多万淮南民工进行疏浚和改造。这样，一条连接杜东和江都，贯穿黄河、长江和淮河的通济渠就建成了。此外，文帝时代修建的永通运河，连接了东西京和渭河、黄河，西京长安到扬州江都的水路已经贯通。大业四年(608)，杨光从河北各县招募一百多万人，开凿永济运河，全长2000多里，把黄河以北的水系连接到北方的卓君(今属京)。大业六年(610)，杨光又命人开凿江南河道，北起京口(今江苏镇江)，南至余杭(今浙江杭州)，利用六朝以来开凿的古运河，疏浚拓宽，与长江、钱塘江相通。& gt大业三年(607年)，杨光征调黄河以北十余郡民工开辟太行山路，在太原郡修筑洛阳至晋阳城的驰道，在陕西榆林至冀州(今北京附近)修筑御道，长四千里，宽一百步。招募了数百万人修建长城，西起榆林，东至何姿(今内蒙古)，并要求在20天内完工。& gt在这种情况下，杨迪仍然不知道如何同情人民的感受，而是四处旅行，以显示他作为一个皇帝的排场和权威。他还到处炫耀武力，使边疆各民族都臣服于他。然而，在进攻朝鲜时，由于军事计划受挫，杨迪一再加价，把隋朝推到了悬崖边上。隋文帝建国时，曾封高丽王为辽东公爵。高丽国王感谢他，恳求他被封为国王。隋文帝立他为王。高丽王在位第二年，率兵入侵辽西。隋文帝大怒，派兵攻打高丽，大军打到辽河沿岸。高丽王觉得自己不是隋朝的对手，马上派使者去道歉，自称“元，辽东污臣”(高丽明王)。因为文帝统治时期的胜利，杨迪觉得他即位后，朝鲜自然要跳进去。于是他派了一个使者去请高丽国王来隋朝的首都。高丽国王非常害怕，他不知道新皇帝葫芦里卖的是什么药，所以他没有来，这让杨迪皇帝非常生气。& gt这时，杨迪身边的大臣裴矩评论说，朝鲜在的时候就是中国的领土，现在不听话是不能容忍的。杨迪非常同意裴矩的话，于是他颁布了征服朝鲜的圣旨，并命令民工在东莱海边造船。民夫们没日没夜地在水里造船，腰部以下长满了蛆虫，三分之一都死了。与此同时，杨迪还招募成年男子参军，并要求各地供应口粮、盔甲和武器。人民很难承受这种暴政，人民怨声载道，人民苦不堪言。& gt在这种情况下，人民期待着杨迪皇帝的黑暗统治早日结束，然后回到从前富裕幸福的生活。于是，政治预言出现了，人们对隋朝灭亡的猜测也出现了。人们惊慌失措，纷纷谈论此事。& gt抗美援朝战争开始前，由于劳动力短缺和政府的恐吓，人民生活濒临死亡。于是，第一批起来的人开始明确政治口号。邹平人王波和清河人窦建德发动起义。从此全国各地爆发起义，无法统计。& gt王波还写了一首《无定向辽东浪死歌》，作为号召人民起义的政治歌谣。这首歌很直白，充满了民间俚语，很鼓舞人心:“长白山前总督，纯红胯，长胯，侵天半，刀光白，上山吃狍子，下山吃牛羊。”突然，听说官军到了，我挥刀上前。比如辽东死了，我的头被砍了。" & gt这首歌一出，立刻得到了那些不愿意接受号召的人的支持。他们纷纷加入起义军，创作了更多的政治歌曲、谣言和预言，以攻击隋朝的统治，表达自己的政治愿望和要求。& gt从历史上看，即使是最神秘离奇的事情，背后也有一个非常简单易懂的动机。同样，即使是巧妙古怪的政治预测，背后也有一个非常简单的目的。有利于一个人或一部分人的舆论，都是制造出来的，比如陈胜、光武造反的时候，就装狐狸，伪造命运。但是有些信息是民间产生的，只是当时民间的一个模糊的想法。但是，只要有人对这些信息进行整理和“有意”解读，那么这些原本中立的信息就会变成有利于某一方的舆论。这种情况可以称为舆论的赞赏，即从没有特定意义的信息中生成具有政治功能的内容。& gt隋末，“杨亡李兴”的预言广为流传。当时有实力的人如石米、李渊、李鬼等都用这个预言号召人们追随自己。这个预言到底是怎么做出来的？为什么“李”在人们心目中可以作为杨的代称？合理依据是什么？这个政治预言的出现据说与杨迪做的一个梦有关。杨迪皇帝杨光建造了几项重大工程后，他踌躇满志，安享太平。突然有一天，他做了一个奇怪的梦，梦见洪水很可怕，淹没了首都长安，毁坏了房屋。只有城头的三棵李子树傲然挺立，毫发无损，依然枝繁叶茂，硕果累累。杨光突然从梦中醒来，出了一身冷汗。第二天，他紧急叫来术士解梦。一个叫安贾托的术士，听了他的梦境故事后，先是恳求杨光原谅他，然后神秘地说:“洪水淹没了首都，这是一个不吉利的征兆，预示着王室将有麻烦。城头的三棵李子树硕果累累，巍然屹立，预示着姓李的人将取代杨，占领天下。陛下有没有听说最近市面上流传着一首歌谣，‘华阳飞如李华飞’，还有一首童谣说‘梅子强于世，杨朱徐华无根基’。这些都是预言，李将蓬勃发展，不能阻止。”& gt这个梦有什么特别的？事实上，杨迪皇帝的梦想对后人来说可能是遥不可及的。这个故事的关键人物是术士安格托。他引用了当时的两首政治预言歌谣，认为这是李取代杨的标志。而“华阳飞尽，李华飞”既可以看作是对风景的描写，也可以看作是对掌权者的预言。所谓“梅强独霸天下，杨独霸虚花无根基”是很明确的政治预言，但有意思的是，当时广为流传的政治预言中并没有“梅强独霸天下”这首歌。& gt那么，安格托分析的目的是什么呢？& gt在描述了李对隋朝的潜在威胁后，安贾托建议皇帝杀死所有姓李的人。但是杨迪皇帝没有采纳他的建议。虽然皇帝独断专行，但他也知道李是全国最受欢迎的名字，根本不能被杀死。此外，李家族人才辈出，在社会上影响很大。如果要根除他们，他们肯定会起来斗争。在大臣宇文述向杨迪提出建议后，安家沱的真正目的就很明显了。宇文述道:“安贾托说的，真是有理有据。作为大臣和李浑是至亲，我知道他的人情利害和普通人大不一样。我经常整天和李玟、山恒等人在密室里讨论事情，甚至彻夜不眠。李浑是国家重臣，地位显赫，家世殷实，手中还掌控着皇军。一旦他改变主意，他很可能发动政变推翻你的统治。我认为安贾托在歌谣中提到的李就是李浑。他为什么深夜在家和别人密谋？这是不正常的，希望陛下看清楚。”& gt俗话说，任何基于神秘形式的政治活动的最终目的都是非常直接的。原来，安加托刚刚和宇文述演了一场二重唱。先是安格托危言耸听，然后宇文述出面发现了这个李的身份，然后建议皇帝杨迪除掉李浑。李浑是李氏家族最著名的大臣李牧的第十子。他继承了父亲的爵位，被提升为右将军肖伟，地位确实很高。宇文述很嫉妒他，就用术士安甲陀的“预言”杀死了李浑。更有意思的是，从东晋开始，就有一个广为流传的预言:“木子弓嘴，王者治天下，天下皆大欢喜。”& gt“木子宫口”寓意“李红”二字，在民间有着广泛的影响和强大的号召力。东晋以来，以李鸿章之名的事件层出不穷。这本来是民间宗教的谣言，但杨迪皇帝听了安加图和宇文述的话后更加怀疑，认为李浑有个侄子李玟，绰号“红儿”。“弘”字与“弘”谐音，杨迪皇帝隐约觉得，李浑的侄子李玟可能就是能成为宗教预言中“李弘”的天子。接着，杨迪动了杀机，把李浑、李玟以及他们的亲属全部32人都杀了。