不自由是一件好事。
裴多菲有句诗是这样说的:生命是宝贵的，但爱情更昂贵；有空的话，两个都可以扔。为了自由，什么都可以放弃。比如我曾经在新闻上看到一个男人彩票中了一等奖，马上就和娇妻离婚了。我认为他只是想自由地享受生活，以赢得他的一千万奖金。
人生有很多阻碍，现在的生活不一定是我们想要的生活，于是那个男人中了头奖，阻碍消失了，他冲破了围墙，享受生活。这样的行为当然会受到道德的谴责，但就裴多菲而言，他可以为了自由抛弃一切，所以他抛弃妻子和孩子也是符合这个道理的。
我意识到我最空闲的时候是我工作还没结婚的时候。小时候不自由。小时候，我管我爸妈。此外，我的家庭很穷，所以我并不总是能得到我想吃和玩的东西。结婚就更不自由了。结婚了，上有老人，下有年轻人，各种责任都有。有时候回到家，即使太累也会吵一架。只是那时候没人管，不用承担任何责任。关键是他要有几张票。
但就是在那种最自由的情况下，我并没有感到幸福，心里却是空的。因为我突然失去了人生的目标，不知道自己每天活着是为了什么。如果我只是吃喝耶戈，跟猪又有什么区别？毕竟人不可能心安理得的做一头猪。
说起这个中大奖后弃领带的男人，大家都能想到他接下来会过什么样的生活。一开始他可能会肆无忌惮的吃喝，无休止的放纵，来安慰自己被生活压榨了这么多年。然后什么人容易满足，什么人不容易满足。缺了几十年的物质生活，可能两三顿大餐，两三个尤物就填满了；但是人是不容易满足的。放纵之后我们该怎么办？是继续寻找更吸引人的素材来满足自己，还是改变打法？如果选择前者，那将是一个无底洞。
人的欲望有这样一个特点，每天吃大鱼大肉的时候，会想要比大鱼大肉更美味的东西，而监狱里的人可能只需要一个煎饼就能满足。人总是想要比现在更好的东西，这是生理机制决定的，无法改变。不过，这是次要的。最重要的是，物欲的满足往往与精神的空虚成反比，即物欲满足越多，精神越空虚；越富有的人越不需要物质。吸毒者一开始可以通过口服来满足自己，但是在吸入末期，口服已经不能满足自己了，于是发展为静脉注射；古希腊的犬儒派哲学家住在木桶里，吃人们丢弃的汤剩饭。这就是区别。
这样，那个抛弃妻儿追求自由的男人，可能也好不到哪里去。最后可能还不如他之前充满阻碍的平凡生活。
这就让人怀疑裴多菲先生的观点，为了自由可以抛弃一切。后来经过调查才知道，他说的是为了民族的自由，是为了推翻压在人民身上的大山。至于个人，没有绝对的自由。秦始皇作为历代帝王，掌握着生杀大权。他得不到什么？他应该说是历史上最自由的人之一，但还不是绝对自由。当他老了的时候，他发现虽然他几乎拥有了一切，但只有一样东西是他不能拥有的，那就是生命——他发现，无论他有多伟大，他都是生来要死的。这个问题困扰他很久了，于是派徐福在后面带领五百童男童女去海外寻找长生不老药...
这是自由和生命的极限。但这并没有成为我们悲剧的根源，相反，正是因为有了局限，价值才得以诞生。《中庸》说:取其两端。任何事物都有两个相反的极端。正确的做事方式是保持中庸的状态，然后不断奔向美好的终点。任何极端的做法都是自我毁灭。自由也是一样，绝对自由和绝对不自由都意味着灭亡。
昨晚，我又做了一个在天上飞的梦。我记不清做了多少次这样的梦。今天早上醒来，爸妈要出去办点事，叫我照看孩子。虽然昨晚是个梦，没有好好休息，但我还是挣扎着爬了起来，因为我觉得虽然我现在一无所有，但至少还有孩子，孩子是我的绊脚石，影响了我做很多事情，但这也许是件好事。没有这个绊脚石，我真的会一无所有，真的。