哀悼是什么时候开始的？
一、焚七:焚七是指从死者去世之日起，每隔七天为一个祭日。民间称之为“前七日，后七日，三期，四七日，五七日，六七日，七七日”。至于烧七的原因，民间有一种说法:据说人有三魂七魄，死后七日丧一魄，一年丧一魄，七魄尽。所以人死后要过“五七”“三周年”。
燃七也很精致。烧七的时候，古人在大门口挂白灯笼，表示家里孝顺。逝者头七一般在家中立牌位，焚香点烛，设酒祭奠。剩下的“六七”就是在墓地摆放供品，烧纸钱。
七烧仪式更隆重，有一、三、五、七单七仪式。七点，亲友会去殡仪馆吊唁，孝子会在坟前哭泣。二、四、六双七祭奠，亲友一般不来，孝子只能烧纸不哭，所以民间也称“双七”“空七”。
“三月七日”和“最后七日”是最重要的节日。这两个节日，亲朋好友都会在墓地烧纸，孝子也很难表现出对逝者的不舍和依恋。“后七”也叫“后七”。失去家人要念经祭祀，亲朋好友要给他们烧纸烧香之类的祭品。
二、焚百日:“百日”也叫“过百日”，现在俗称过百日，即死者祭日百日。烧百日的亲戚一般不会来，但是死者的亲戚和直系后代会过来祭奠，比如侄子、外甥、嫁女等。
百日也有很多讲究。比如孝子百日之内不待客，不串门，不剃头，不洗澡，不换衣服。这叫做“百日丧”。逝者百日之后，这些禁忌可以取消，丧服也可以一一脱下。除了在重要祭祀日穿白色戴孝(如赶上清明、7月15日、10月1日等。)，孝子平日只能穿白鞋，男孝子可以尽快在帽子上系上白布，女孝子可以尽快系上白绳。
三、焚烧纪念日:父母去世三年后，孩子三年内不能结婚，不能穿华丽的衣服。春节时，丧门上只贴绿纸或黄纸对联或不贴对联，对联上贴的字要用白色颜料书写。每逢除夕和丧亲，我们都要去墓地或灵柩前祭奠。每一季新粮下来，都要先带些熟食回去，让已故的亲人在灵柩前“尝一尝新”。
死者去世一周年称为“一周年”，民间也称“忌日”。周年纪念仪式大多比“烧七天”、“烧百天”更隆重。在“忌日”这一天，孝子身穿白色戴孝，先在家祭祀，然后去墓地烧纸钱，民间也叫“周年烧”或“潇湘”。第二个纪念日是死者去世的第二个纪念日。二周年时，孝子只能烧纸，不能举行哭祭，民间称之为“哑周年”或“吉祥”。
三周年为“谭牺牲”，三周年称为“外服”。逝者三周年纪念日极为隆重，亲朋好友都要来，祭品与下葬时大致相同。古代富裕家庭请号手、道士立墓碑，送“三礼”。孝子早上在家贴白纸对联，午饭前贴红纸对联。
孝子穿着白色戴孝，到坟前烧纸祭奠。祭祀结束后，他当场脱下丧服，穿上秘服。他把换好的丧服放在火上烧了，回到门口从墙上扔到院子里，为的是“带去福来”。白天宴会，晚上布置，请唱自己音乐班的地方戏。
从此，孝子恢复了正常的生活，逝者不再享受特殊的祭祀。除一年一度的祭祀和扫墓外，不再举行其他悼念活动。