上帝为什么要考验人？
试验
1.上帝为什么要考验人？
实验来自上帝，上帝在一个人身上做实验并不是因为上帝不知道这个人是什么样的。因为上帝知道所有人的心，约翰福音2:25不需要任何见证人。因为他知道人们心里在想什么。徒1:24众人就祷告说，主啊，你知道万人的心。
也不是因为上帝不知道实验的结果会是什么，所以要通过实验发现失败。因为上帝是超越时空的，他可以从头开始讲故事。Is 46:10我从一开始就指出了最后的事情，从古至今未完成的事情我都讲清楚了。
那么，既然上帝什么都知道，为什么还要考验人呢？
(1).虽然上帝知道我们是否会失败，但我们不知道我们是否会失败。不经历实验，就不知道自己的真实情况是怎样的。
(2)实验的目的不是为了知道，而是为了教会我们，通过实验可以让我们得到锻炼，让我们的生命得到更多的成长。约伯说，伯23:10然而，他知道我所行的路。他试炼我之后，我就像纯金一样。经过考验，我们的信仰更加珍贵。彼1。1:7使你的信心比经过火的考验，仍能败坏的黄金更宝贵。
(3)是因为上帝要保佑我们，如果实验成功，我们会得到上帝更大的祝福。Jas 1:12因为他经过试验以后，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱他的人的。亚伯拉罕胜利后，上帝立即出现在他面前，照他所做的赐福给他。
(4)给我们留下一个学习的榜样。信仰是可以模仿的，圣经记载了我们身边很多胜利的见证人，如云，都为我们树立了榜样。虽然上帝知道亚伯拉罕会赢，但圣经不能在没有考验他的情况下记录亚伯拉罕的胜利，所以我们如何模仿他呢？
2.上帝从哪些方面考验人？
(1).测试我们所听到的道是否会被应用和实践。
约翰福音6:6他说这话是要试验腓力。他自己知道该做什么。
耶稣自己清楚地知道该做什么，但他故意保持沉默。他向菲利普提出这个困难，看看菲利普会怎么做。为了测试腓力对主耶稣以前的教导了解多少。
(2)测试我们对神的爱程度。
创22:1这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。
我们知道第一重要的事是全心全意、全心全意、全心全意地爱主我们的神。然而，怎样才能知道一个人是否真的爱上帝呢？他不可能自己说‘我怎样爱主’。别人作证‘有人如何爱主’也是不靠谱的。甚至一个人都可能被自己欺骗。然而，通过实验，上帝可以准确地让我们亲眼看到我们对上帝的爱是真的还是假的，到了什么程度。
(3)考验我们的信心。
逐渐减少1:7你们的信心在受试验的时候，比经过火试验仍能坏的金子更宝贵。
申8:2你也要记念耶和华你的神在旷野引导你四十年，为要试验你，试验你，要知道你心里怎样，肯守他的诫命不肯。
上帝给我们一个苦难的环境来考验我们对上帝的信仰，因为上帝最高兴的是人们相信他。看看实验中还能不能相信上帝是爱，是万能的。当一个人安全有保障的时候，我们很难看到他自信的真实情况。但是，经过一番苦涩的考验，真自信和假自信马上就被区分出来了。谁能说那些从埃及荒野中走出来的人对和平时期没有信心？即使在他们经历了恩典和神迹之后，他们还能敲锣打鼓、手舞足蹈地赞美上帝吗？谁能说他们不相信？然而，当上帝一次又一次把它们放在实验中时，它们都暴露了。所以神在怒中起誓说:“他们决不能进入我的安息”。他们不能去休息，因为他们不相信。希伯来书3:19这样，他们因不信，不能进入安息。
(4).测试我们对真相的重视程度。
申命记13:2-3对你说，我们去追求你从来不认识的其他神，去事奉他们。虽然他所显示的神迹奇事都应验了，但先知和作梦的人，你们都不可听从。因为这是耶和华你的神在试验你，你要知道你是不是全心全意的耶和华你的神。
在其他经文中，它告诉我们，如果一个先知的预言失败，他的迹象和奇迹失败，他是一个假先知，我们不必害怕他。申命记18:22先知奉主的名说话，如果他所说的没有实现，就无效。这是主没有吩咐的，是先知擅自说的。不要怕他。但是我们千万不要认为，如果一个先知的预言能够实现，奇迹能够发生，那么他一定是一个真正的先知。不对！这段经文说，即使一切都可以实现，他可能仍然是一个假先知。之所以能应验，是因为上帝想考验我们，看我们是爱上帝，还是爱奇迹带给我们的那点点好处。是凭信仰还是凭眼光？所以，一个先知是真先知还是假先知，不在于他的预言是否应验，而在于他的教训是否符合真理。这就要求我们始终对真理非常认真，对经文的解读非常严谨。
试验
试炼的源头也是来自神，其目的是好的，积极的，可以帮助我们成长。所以，试炼和实验是从神而来的。两者有什么区别？试炼，顾名思义，指的是像火一样的实验。所以，圣经中的一切试炼，必然都与苦难有关。测试的范围比试用大得多，试用只是测试的一部分。因此，所有的试验也可以被描述为实验。Jas 1:2-3我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都当以为是大喜乐。知道你的信仰，当被考验时，会产生耐心。在这节经文中，既有“试炼”一词，也有“考验”一词。第二节说是试验，然后第三节说同样的东西变成了实验。例如，上帝让一个人得了一种非常痛苦的疾病。我们可以说他在经历上帝的考验，或者说上帝在考验他。然而，反过来说，并不是所有的实验都可以称为试验。例如，上帝用奇迹使一个人从重病中康复。我们当然不能说上帝是在考验这个人，但是有可能上帝是在考验他，看他在这种舒服的情况下会不会软弱，会不会骄傲等等。代下32:31只有一件事，就是巴比伦王差遣使者去见希西家，要看国中所发生的奇事。神留下他在这件事上，是要试验他，好知道他心里在想什么。所以，好的情况也会考验人。
试炼虽然要经历磨难，但甚至痛苦如火。然而，我们不必害怕，因为这火掌握在上帝手中。启二10你要受的苦，不用怕。魔鬼要把你们中的一些人关进监狱，以便你们接受审判。你会痛苦十天。忠于你的死亡，我会给你生命的皇冠。通过考验获胜的人将被授予生命之冠。经过尝试，也可以让自己的生活更纯粹。Job 23:10他试炼我以后，我就如精金一样。
调查
诱惑来自魔鬼，魔鬼有个别名叫‘诱惑者’。所以诱惑的目的是恶意的。魔鬼希望人们在诱惑中犯罪，或者责备和抛弃上帝。诱惑有两种类型:
1.第一种诱惑是魔鬼把犯罪送给人的想法:
太4:3那试探人的进前来，对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
我们在今天的日常生活中有许多犯罪的想法，我们认为它们只是我们自己的主动行为。其实很多都是来自魔鬼的诱惑。没有魔鬼的诱惑，人确实有可能因为身体在里面而主动产生犯罪的念头，但是犯罪的念头会大大减少。在主耶稣开始传道之前，圣灵带领耶稣到旷野接受魔鬼对主耶稣的三次试探，都属于第一种试探。魔鬼给了主耶稣一些违背真理的思想。如果耶稣不够警觉，接受了这些诱惑，他可能会像亚当和夏娃在伊甸园那样失败。然而，主耶稣用神的话完全赢得了胜利。
Jas 1:14-15但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引试探。当情欲被怀上时，就生出罪来。当罪恶增长时，它产生了死亡。
这两本圣经是最重要的经文，告诉我们如何克服这样的诱惑。《圣经》用妇女怀孕和分娩的比喻来解释诱惑和犯罪的关系。我们知道一个女人怀孕是因为她嫁给了另一个男人。在这个比喻里，情欲就像女人(因为她能怀孕)，魔鬼给的诱惑就像男人。自私，只要我们还活在世上，就不可能没有私欲。诱惑，只要魔鬼没有被消灭，就不可能不让魔鬼诱惑人。所以要知道，被魔鬼试探是必然的，这不是罪，因为连主耶稣也被魔鬼试探。魔鬼的工作是诱惑人，但主耶稣没有接受魔鬼送来的诱惑，所以他没有犯罪。有些信徒不明白这一点，因为他们常常有犯罪的念头，极度苦恼，甚至觉得自己信主多年，为什么总是这样？所以我想知道我是否得救了。让自己相信总是很可怕的。其实不用怕，这些犯罪的念头和想法是任何人都不可能有的。如果一个‘有灵性的人’声称自己没有，我劝你不要相信他，远离这样的人。我们不能阻止鸟儿从我们头上飞过，但我们有责任不让它们在我们头上筑巢。《雅各书》里这段经文的意思是，我们无权阻止小流氓在楼下的公共场所对着你的窗户吹口哨，但我们必须控制我们的女儿不要下楼和他在一起。这样，就不会有怀孕和犯罪。魔鬼只能通过诱惑来引诱人犯罪，它无权强迫人犯罪。从《创世纪》中我们可以看出，魔鬼只是尽力劝说夏娃摘下果子来吃。它没有权利先摘果子，再强行塞进夏娃的嘴里。魔鬼对耶稣的试探也是如此。他只能尽力哄骗耶稣跳下殿顶，却无权把主耶稣推下殿顶。所以，只要主耶稣不接受它给的诱惑，它就没有选择。魔鬼的诱惑是用语言而不是手向我们传递犯罪的观念。
2.第二种诱惑是魔鬼给人苦难的环境:
天哪。10:13你所遇到的诱惑，都是人类无法忍受的。神是信实的，不会试探你超过你所能忍受的。动心的时候，我总会给你开一条出路，让你承受。
人喜欢得到好处，却不喜欢吃亏。信了主之后，自然会想‘神既然爱我，就要给我好处，处处保护我’。这个时候，一旦遇到麻烦，特别是遇到大麻烦，首先想到的是上帝怎么了？他为什么不帮我？魔鬼很清楚人体对肉体的依附和对享受的渴求有多强烈。当考验约伯的时候，撒但说了一些与神相似的话。伯1:9-11撒但回答耶和华说:“是因约伯敬畏神吗？你不是用篱笆围住他和他的家，并他所有的吗？你祝福他双手所做的一切。他的财富也增加了。你伸出手摧毁了他的一切。他会当面抛弃你。”然而，这一次魔鬼错了。约伯的自信使他不同于大多数喜欢身体享受的人。约伯不仅会感谢上帝的恩赐，也会感谢上帝的收据。就这样，约伯战胜了魔鬼的诱惑。所以，战胜这种诱惑，靠的是坚实的信心。
可能有人会问，“神的试炼让人受苦，魔鬼的试探也让人受苦。那么，当我们受苦的时候，我怎么知道这个受苦是魔鬼的试探，还是上帝的试炼呢？”？
其实我们根本不用区分。因为没有神的许可，魔鬼给我们的试探永远不会来到我们面前。由于精力有限，就不赘述了。总之，从魔鬼对约伯的试探可以看出，魔鬼的试探只敢于在上帝允许的范围内把人类的苦难带到极致，但魔鬼从来不敢超越上帝允许的范围。不要说魔鬼对待上帝的孩子。甚至我们在福音书中看到，即使魔鬼附在一群肮脏的猪身上，也必须得到上帝的认可，否则，他们无权伤害任何猪。所以，当魔鬼的试探被神认可的时候，这种苦难就同时成为神对我们的审判。比如约伯受苦这件事，可以说既是魔鬼对约伯的试探，也是上帝对约伯的试炼。虽然是一回事，但只是魔鬼的意思是邪恶，希望约伯在试探中责备上帝甚至抛弃上帝，而上帝的意思是善良，希望约伯战胜魔鬼，祝福约伯。
忍受诱惑的人是有福的。因为经过他的试炼，他将得到生命的冠冕，这是主应许给那些爱他的人的。
这一点圣经也说得很清楚。前面说过，忍受“试探”(来自撒但)的人有福了，随即又说，经过“试探”(来自神)的人，就要被冠以生命。没有人愿意被魔鬼诱惑，上帝也不会轻易允许魔鬼诱惑我们。但是，要想战胜魔鬼的诱惑，首先要遇到诱惑。所以，根据我们生活的程度，上帝会考虑是否允许我们遇到这样的诱惑，也会考虑到什么程度，如果是。如果上帝允许我们遭遇试探，他一定会在试探中给我们出路，一定会让我们忍受。而且，神允许试探来的人，往往是那些非常爱神的人。神要他们战胜魔鬼的诱惑，得到特别的赏赐。