《周公吐食，天下归心》中的周公是谁？周文王吉昌？
因为大家对三国和曹操比较熟悉，所以还是从曹操的《短歌行》说起:“.....青青绿绿，悠悠在心头...周公吐而食之，天下归心。”所以这句话是曹丞相说的。
问:这首诗表达了曹操的什么感受？
答:这是曹丞相写的《招贤纳士书》，抒发了“求贤若渴”的情怀。
为什么“周公吐食，天下归心”是招贤纳士的意思？典故出自司马迁《史记·周公世家》。
周公不是周文王的姬昌，而是他的第四子姬旦，周武王的弟弟姬发。封地(即国家和世界的家园)在周，主是一个称号，被称为周公，后来被称为周公旦。
《史记·周公世家》开篇，司马迁用的是“孝与仁”，即“姬旦做儿子很孝顺，很善良很善良”。周公之所以闻名于世，为后人所敬仰，是因为他治理国家的政治军事能力，也是因为司马迁的意思，是一个贤臣，一个贤能下士，品德高尚，能力出众。
周武王成功伐周，分封天下。获奖者都是英雄，同姓的人，亲戚。作为皇亲，周公旦被封在山东曲阜，也就是后来的鲁国。但开天辟地之初，不想让自己这个文才兼善德的弟弟离开，想留在身边辅佐国事，于是周公就让儿子伯钦不姓，去鲁国，留在皇帝身边辅佐。周公不仅辅佐了周武王，还辅佐了幼年的周成王，平定了他为王时的一些叛乱，坚持君臣之道，为世人所称道。
当他的儿子去他的岗位时，周公告诉他的儿子伯钦:“我是文王的儿子，的哥哥和成王的叔叔，我在世界上并不便宜。可是我怕失去天下先贤，因为我抓过头发，吐过饭喂过饭，等过学者。陆子，小心不要以国为荣。”你什么意思？说:“姬旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔。就全世界的身份而言，他是一人之下万人之上。然而，为了给朝廷招贤纳士，我把姿态放低到了尘埃里。当圣人来访时，我从不让他们等。我要停洗三次头才能收到贤者(这个有点夸张，古人肯定不用洗头，不然满身泡沫。为什么停下来？)，吃一顿饭，把嘴里的食物吐出来，接待贤士三次……”想象一下，没时间洗头吃饭有多忙。估计他家的门每天都要开着，不然光是开关门就把门卫累死了。
丞相曹说“周公吐食，天下转心”。曹丞相引经据典，言之凿凿，还寄语天下英才:“我是这世上的周公。这个时候，如果你求贤若渴，赶紧来投我一票吧。我尊重你，重用你，对你好，给你房子，给你车，给你户口，给你补贴……”
周公的儿子去了鲁的封地，改变了风俗习惯，这大概与鲁后来成为礼仪之邦有关。毕竟鲁国开国之君的父亲是周公，礼仪的鼻祖。
周公不仅治国有方，而且下笔有力。武王伐周，周公写动员令，田园誓词，演讲会，不可逃避，最重要的是，晚年的周官，也就是后来汉朝王莽等人改礼部，也就是我们今天看到的。
美国总统下台后靠写书卖书致富，是受中国老祖宗的启发吗？看看各个朝代的很多大官。晚年还要写一本书或者主持编纂这本书，总结自己一生的治国经验。
《李周》完善了周朝的官员制度，规定了数百名官员的职责，以规范礼仪，巩固统治。内容几乎涵盖了从官制到农耕、各种法规、礼仪、祭祀、医卜、教育、政治、军事、刑法、农林牧副渔、衣食住行，无所不包。
例如，《李周地宫图》中的草人/羽人，不仅规定了草人/羽人的职责，还详细描述了履行职责的方法。草人的职责是“负责因地制宜改良土壤”，具体改良方法也有详细规定:“改良所有土地要用什么肥料，有的土壤要用牛粪，有的用羊粪，有的用麋鹿粪，有的用猪粪，有的用狗粪……”当然和什么土壤用磷肥，什么土壤用钾肥，什么土壤用氮肥是一样的。
《李周》一书被后人多次考证，有人对其作者提出异议，也有人认为西周未实行，有待考古进一步考证，但对后世封建官僚制度意义重大，很多朝代的官制都可以看到“李周”官制的影子。
注:一家之见，野史爱好者，谬误之处，欢迎指正。