《周公吐食,天下归心》中的周公是谁?周文王吉昌?

这个周公,他也是“周公”,也是“周公之礼”,有人想问“周公之礼”是什么意思。这就需要好奇的朋友自己去查了...

因为大家对三国和曹操比较熟悉,所以还是从曹操的《短歌行》说起:“.....青青绿绿,悠悠在心头...周公吐而食之,天下归心。”所以这句话是曹丞相说的。

问:这首诗表达了曹操的什么感受?

答:这是曹丞相写的《招贤纳士书》,抒发了“求贤若渴”的情怀。

为什么“周公吐食,天下归心”是招贤纳士的意思?典故出自司马迁《史记·周公世家》。

周公不是周文王的姬昌,而是他的第四子姬旦,周武王的弟弟姬发。封地(即国家和世界的家园)在周,主是一个称号,被称为周公,后来被称为周公旦。

《史记·周公世家》开篇,司马迁用的是“孝与仁”,即“姬旦做儿子很孝顺,很善良很善良”。周公之所以闻名于世,为后人所敬仰,是因为他治理国家的政治军事能力,也是因为司马迁的意思,是一个贤臣,一个贤能下士,品德高尚,能力出众。

周武王成功伐周,分封天下。获奖者都是英雄,同姓的人,亲戚。作为皇亲,周公旦被封在山东曲阜,也就是后来的鲁国。但开天辟地之初,不想让自己这个文才兼善德的弟弟离开,想留在身边辅佐国事,于是周公就让儿子伯钦不姓,去鲁国,留在皇帝身边辅佐。周公不仅辅佐了周武王,还辅佐了幼年的周成王,平定了他为王时的一些叛乱,坚持君臣之道,为世人所称道。

当他的儿子去他的岗位时,周公告诉他的儿子伯钦:“我是文王的儿子,的哥哥和成王的叔叔,我在世界上并不便宜。可是我怕失去天下先贤,因为我抓过头发,吐过饭喂过饭,等过学者。陆子,小心不要以国为荣。”你什么意思?说:“姬旦是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔叔。就全世界的身份而言,他是一人之下万人之上。然而,为了给朝廷招贤纳士,我把姿态放低到了尘埃里。当圣人来访时,我从不让他们等。我要停洗三次头才能收到贤者(这个有点夸张,古人肯定不用洗头,不然满身泡沫。为什么停下来?),吃一顿饭,把嘴里的食物吐出来,接待贤士三次……”想象一下,没时间洗头吃饭有多忙。估计他家的门每天都要开着,不然光是开关门就把门卫累死了。

丞相曹说“周公吐食,天下转心”。曹丞相引经据典,言之凿凿,还寄语天下英才:“我是这世上的周公。这个时候,如果你求贤若渴,赶紧来投我一票吧。我尊重你,重用你,对你好,给你房子,给你车,给你户口,给你补贴……”

周公的儿子去了鲁的封地,改变了风俗习惯,这大概与鲁后来成为礼仪之邦有关。毕竟鲁国开国之君的父亲是周公,礼仪的鼻祖。

周公不仅治国有方,而且下笔有力。武王伐周,周公写动员令,田园誓词,演讲会,不可逃避,最重要的是,晚年的周官,也就是后来汉朝王莽等人改礼部,也就是我们今天看到的。

美国总统下台后靠写书卖书致富,是受中国老祖宗的启发吗?看看各个朝代的很多大官。晚年还要写一本书或者主持编纂这本书,总结自己一生的治国经验。

《李周》完善了周朝的官员制度,规定了数百名官员的职责,以规范礼仪,巩固统治。内容几乎涵盖了从官制到农耕、各种法规、礼仪、祭祀、医卜、教育、政治、军事、刑法、农林牧副渔、衣食住行,无所不包。

例如,《李周地宫图》中的草人/羽人,不仅规定了草人/羽人的职责,还详细描述了履行职责的方法。草人的职责是“负责因地制宜改良土壤”,具体改良方法也有详细规定:“改良所有土地要用什么肥料,有的土壤要用牛粪,有的用羊粪,有的用麋鹿粪,有的用猪粪,有的用狗粪……”当然和什么土壤用磷肥,什么土壤用钾肥,什么土壤用氮肥是一样的。

《李周》一书被后人多次考证,有人对其作者提出异议,也有人认为西周未实行,有待考古进一步考证,但对后世封建官僚制度意义重大,很多朝代的官制都可以看到“李周”官制的影子。

注:一家之见,野史爱好者,谬误之处,欢迎指正。