《凤阳书生》讲述了一个怎样的故事，真相是什么？
剧情离奇感人。
古代有很多关于梦的故事，从庄周的梦蝶到黄亮的梦，从独孤叔到三梦。仅蒲松龄的《聊斋志异》中有关梦的故事就有60多个，而《凤阳书生》是其中最离奇动人的一个，艺术成就很高。
凤阳秀才突破以男性为主体的传统，以秀才之妻为第一视角。它讲述了这样一个故事:由于心切，他终于在美女的帮助下认识了自己的丈夫，但在看到妻子和美女后，他的注意力完全被美女吸引，不顾妻子在场，调戏美女，并与他进入闺房。书生的妻子愤然离去。见到弟弟后，她对丈夫的行为怨声载道。弟弟很生气，但还是回到立人住处，搬起一块大石头砸死了姐夫。但秀才的妻子抱怨弟弟太过分，弟弟一气之下推了他一把。他惊讶地发现这是一个梦。第二天，丈夫果然回来了，妻子和弟弟也来了，聊天时才发现他们昨晚做了同一个梦。为什么三个人会做同一个梦？梦的美是谁？或鬼或狐，供读者遐想。
故事不过千余字，却成功塑造了一个书生、书生之妻、妻弟、美人的形象，构造了一个光怪陆离的故事，让人读来如梦似真，不禁惊叹不已。书生之妻是故事的主题和线索，也是作者着力塑造的人物形象，读来耐人寻味。
为一个出租车妻子疯狂
书生之妻痴情。蒲松龄通过一个书生之妻的动作、神态、语言，展示了一个痴情女子的形象。在古代，学者经常出国旅行。凤阳士人临行前告诉妻子，半年后再来，妻子等了十个月，杳无音信。在古代，通讯没有现在方便，妻子只好每天“盼着”，每天踮起脚尖，看着远方的妻子形象跃然纸上。
这一天，老婆像往常一样去睡觉，却感觉“月摇欲坠，思绪缠绵”。孤独悲伤的环境衬托出她的思念之情。美女进来问老婆要不要见老公，却“急着回答”。为了见丈夫，她连想都不敢想谁来了，尽管天色已晚，她还是坚持带着美女去找丈夫。此时，妻子虽已入梦，却急于见到丈夫。
酒席上美人唱的歌虽然是文人唱的，但唱的内容却是文人骚客的真实写照。一是刮风下雨，黄昏时分，一个人卸妆。哪里可以和人聊天解闷？望穿秋水，不见书生归家，“泪如麻”。此情此景，思念丈夫的妻子不禁泪如雨下。
最后一句歌词最贴切地描绘了妻子的痴情心理:“我想他，恨他，手里拿着红绣鞋的占卜板。”无处排解苦闷和向往的妻子，只好拿绣花鞋当占卜，想着鞋子是对着正夫还是负夫，就应该来，然后把鞋子扔出去看看是否一样。但这毕竟只是闺房少妇期待丈夫归来的占卜游戏。真正忘恩负义的人在哪里？
出租车虚弱的妻子
在男权社会，一切从男人的价值观出发，女人只是男人的附属品甚至工具。学者的妻子没有经济能力，平时受的教育是“三从四德”，所以即使在梦里，妻子也要服从丈夫。
一边是痴情的妻子，一边是花花公子的丈夫，这样的组合往往伴随着悲剧。在我的梦里，我的妻子渴望见到她的丈夫。结果见面后，秀才只是“吓”了一跳，问“去哪里”。从那以后，她所有的注意力都被那个诱人的美女吸引了。
美女在家设宴，“交错”二字极其暧昧。在古代，脚是一个很私密的部位，学者和美女相随实在是太过分了。但学者们想更进一步，于是紧盯美人，并“反复以游摘词”。美人也热情回应，说“美目流情，流言隐”，让秀才们按捺不住，乱了方寸，却对十个月未见的妻子视而不见。
对此，妻子如何表现？“女人只有默默地坐着，假装自己是个傻瓜”。在这种情况下，妻子只是静静地坐在那里，假装像个傻瓜。她心里多难过啊！然后美女假装喝醉了酒离开了酒席，书生跟在后面。他很久都没有回来，只留下秀才的妻子尴尬地坐在饭局上，美人旁边的奴婢在廊下睡着了。
妻子想回家，但现在天色已晚，她不记得回家的路了。一句“辗转反侧”形容她如坐针毡，不确定去留的心理状态。老婆应该也能猜到书生和美女做了什么。后来她坐不住了，就去找那个书生。结果她听说老公和美女在窗下做爱，忍不住大发雷霆。
十个月没见了，就想跟老公吐槽相思之苦。没想到秀才对美女多愁善感。蒲松龄以“手抖心抖”形容妻子的悲愤，但妻子随后的心理和行为引起了读者的极大同情和怜悯:妻子“失手出山沟赴死”，“行为愤懑”。丈夫犯错，妻子不但阻止不了，还想羞死，最后愤然离开。这不得不说是封建时代女性的悲哀！
矛盾纠结的出租车妻子
书生与美人不和，妻子自然反感，却无力改变。封建社会，男人可以三妻四妾，女人只能呆在闺房里。风格上的一点小问题就是重罪。妻子只能容忍丈夫的这种行为，却不想就此罢休。既然她干涉不了秀才老公的行为，也可以借助外力。
碰巧，在我回家的路上，我妻子遇到了我哥哥三郎太。哥哥听说妹妹的事，大怒，立即带着妹妹回到美人家，找姐夫算账。没想到，姐夫和美女还在关着门窗讲爱情故事。弟弟生气了，朝窗户扔了一块大石头。窗户烂了，书生也被打死了。《大怒》《挺身而出姐姐》《举巨石如斗》形象地表现了一个鲁莽而正义的弟弟形象，但实际上间接表达了妻子想教训丈夫的愿望。
然而，当丈夫被发现死亡时，妻子突然慌了。在封建时代，女性没有经济地位，失去了丈夫就失去了依靠。妻子原本只是想给丈夫一点颜色看看，却没有想到人命关天。“吓了一跳”“哭了”说明妻子一开始是震惊和害怕，后来痛哭流涕。从近的角度来看，当时妻子和弟弟误杀秀才，刑罚极重。长此以往，妻子成了寡妇，失去了经济来源，生活堪忧。所以妻子在抱怨哥哥的重手，一句“现在和什么”把妻子的迷茫和困惑表现的淋漓尽致。
怪诞梦的深层心理分析
以往从心理学角度分析凤阳士人的文章，多集中在士人的妻子、士子及其妹夫身上。比如封建枷锁下士人妻子的压制和束缚，丈夫在外寻花问柳的恐惧，士人喜新厌旧的心理，姐夫对姐姐的保护等等。，分析了梦里展示的潜意识，却未能分析出最深层的社会心理原因，可以说。
荣格的集体无意识，简单来说就是人类诞生以来，遗留在人类心理最深处的一种同类型的共同精神。它是一种原始本能，在一定条件下会被唤醒。集体无意识无处不在，深刻影响着我们人类的思想和行为。
从男性的角度来看，在原始社会，为了维持部落血统的纯洁性，往往禁止自己部落的女性与其他部落的男性发生关系，所以会有担心女性与其他男性相处的行为。从女性的角度来看，进入男权社会后，女性长期处于劣势。为了吸引男人不断提升自己的魅力，也担心强势的男人会另找情人。这种男女心理上的担忧，是通过集体无意识遗留下来的。
从集体无意识的角度来读《凤阳书生》并不奇怪。秀才之妻因为身体上的劣势和社会地位的低下，无法像男人一样坚决，所以担心丈夫出轨，但又不敢表现得太激烈，两性的婚姻关系呈现出更加复杂的状态。
摘要
俗话说“三夜同梦，两地谁梦谁”，蒲松龄摆脱不了他所处的时代，所以梦里还是体现了一个男权社会的特征。但是，蒲松龄和他的妻子刘感情很深。或许正因如此，蒲松龄在很多作品中都表现出了对女性的同情，在这本《凤阳学人》中也是如此，不仅以女性视角讲述了一个幻想与现实相结合的梦，而且，
全文通过对君子之妻及他人的心理刻画，对妻子之梦及酒席上环境的描写，对人物动作语言的描写，展示了蒲松龄高超的叙事艺术，深刻阐述了梦文化的内涵。堪称梦幻故事的典范，蒲松龄不愧为中国古代短篇小说最有成就的作家。