白蛇起义指的是哪个皇帝？

正是汉高祖刘邦在沛县(今江苏徐州北)任县令时，护送一批农民到骊山修陵。大多数人在途中逃脱。刘邦心想:就算去了历山，也是按罪被杀。所以到了茫荡山，我就停下来，喝个烂醉，当晚就把剩下的农民都放了。对他们说:“你们都跑吧，从今以后我要逃跑。”于是大家欢呼雀跃，对刘邦感恩戴德，十几个农民愿意跟着刘邦一起逃亡。于是刘邦让一个农民去探路。不久，探路者回来长篇大论地报告:“前方有一条狞笑、狰狞的白蛇挡住了去路，我们还是回去吧！”刘邦趁着酒气，大声骂道:“君子独步天下有什么可怕的！”带着队伍前进，挥剑与白蛇一刀两断。大家又走了几里路，刘邦困得趴在地上睡着了。走在刘邦队伍后面的人，突然听到一个女人在哭，于是就往砍蛇的地方走去。我看见一个白发苍苍、瘦骨嶙峋的老妇人在路边哭泣。就问她“你为什么这么难过？”老妇人回答说:“失去孩子怎么会痛苦呢？”那些人又问她:“她儿子为什么被杀？”老妇人回答说:“我的儿子是白帝，变成了白蛇，现在他被赤帝杀死了，所以我很难过。”那些人以为她在胡说八道，信口开河，就冲上去想打她。突然，老妇人变成了一股烟，消失了！后面的人吓得急忙跑到刘邦面前，向他报告刚才的情况。刘邦暗自欢喜，心想这一定是神仙的帮助！从那以后，追随他的人对他越来越敬畏。《周公》记载，沛公任亭长时，梦见羊一只一只，拔羊角，掉羊角，拔羊尾，结束。谢岳:羊去牛角是王道，后果是汉王，为了迎接这个凶兆。故称“拔角之梦”。秦始皇曾说:“东南有天灵。”于是亲自前往东方求证，刘邦怀疑秦始皇说的是自己，于是躲进了茫荡山荒凉的深林中。吕雉和其他人在找他，他们总能在一个偏僻的地方找到他。刘邦觉得奇怪，问怎么回事。吕雉说:“你在哪里，头上总是有云凝结，所以我们总能根据这个现象找到你。”。刘邦听了非常高兴。沛县的人知道后，很多人都来加入刘邦。《周公》也记载秦始皇在御花园设宴，白天昏昏欲睡。其间，他忽然梦见一个孩子从东边走来，穿着青衣，脸如黑铁，迎着太阳往前走。另一个孩子从西边来了，一身红衣，面如脂粉，说:“留在这里，不要带走我的太阳。”我奉皇上之命掌管“青子怡”。我摔倒在红子身上七十二次，红子跳起来只一拳打在青子怡的地上。红袄子道:“他虽是英雄，如何能与我福分？捧着太阳走。”始皇帝预言了这个征兆，把江山的目的归于汉。刘邦在茫荡山斩蛇起义成功的故事，充分说明了水能载舟，亦能覆舟的治国之道。狂妄的秦始皇自信地认为，凭借强大的军队和关中的土地，通过“焚书坑儒”之类的法令来控制精神文明在全国的传播，就可以自由地“鞭击天下”。然而，做长工的陈光，只会写名字的项羽，不识字的刘邦，在轰轰烈烈的反秦斗争中，不到三年就推翻了这个空前强大的秦帝国。刘邦的成功，不仅真的给当时天下受苦的百姓出了一口恶气，而且推翻了“君权神授”的封建统治思想，让人们开始觉得“皇帝轮流坐庄，明年来我家”的革命信条并非不切实际。当然也给后来的几个汉帝巩固自己作为真正的龙帝的权威造成了不小的麻烦。直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家的忠孝仁义思想确定为国家的教育准则，汉朝的社会思想才逐渐稳定下来。这也对中国几千年封建社会儒家思想的确立产生了深远的影响。因为司马迁无意中在《高祖列传》的这一段又多写了一句“蛇被一分为二，开了。”由此诞生了一个童话故事:那就是“高祖杀蛇，平帝还命”:故事中的两个主要人物之一，一条普通的蛇变成了一条巨大的白色蟒蛇。刘邦斩蛇之前，白蟒说:“你今天欠的，总有一天要还的。如果你砍下我的头，我会篡夺你的头；如果你砍下我的尾巴，我会篡夺你的。”刘邦一剑把白蟒从中间砍成两截。于是西汉传到平帝，白蛇转世王莽，毒死平帝，篡汉为新。光武复兴，王莽灭亡后，汉朝复辟，建立了刘的东汉王朝。东方和西方碰巧都传播了200多年。汉文帝年间，在此地立碑纪念刘邦起义。历经千年，碑庙几经损毁，几经重建。刘邦斩蛇碑之所以吸引人，除了与它的历史传说有关，更是由于碑身所呈现的神奇幻像——每当夜幕降临，如果灯光照在碑身上，一个身披银甲的武士就会跃出碑身之上，就像当年刘邦再现一样，令人叹为观止，堪称世界奇观。