我梦见我的手被打成了碎片。

梦是一种主观体验，是人在睡眠过程中产生的一种想象的图像、声音、思维或感觉，通常是不由自主的。研究梦的科学学科叫做梦的研究。做梦与REM睡眠有关，REM睡眠是睡眠后期的浅睡眠状态。其特征是快速动眼期、脑桥刺激、呼吸和心跳加快以及暂时性肢体瘫痪。其他睡眠期也可能会做梦，但很少。进入深度睡眠时出现的睡眠不足被认为与做梦有关。

梦是一种形象语言。这些图像从普通的东西到超现实的东西都有；事实上，梦常常会激发艺术和其他方面的灵感。梦的形式包括不愉快的噩梦和可能伴随梦遗的春梦。

大多数科学家认为，所有人类都会做梦，而且每次睡眠的频率都是一样的。所以，如果一个人觉得自己没有做梦或者一个晚上只做了一个梦，那是因为自己对那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆擦除”通常发生在一个人自然而温和地从快速眼动睡眠阶段进入慢波睡眠阶段并进入清醒状态的时候。如果一个人直接从快速眼动睡眠中被唤醒(比如被闹钟唤醒)，他们更有可能记住他们在快速眼动睡眠期间所做的梦(但不是所有在快速眼动睡眠期间发生的梦都会被记住，因为在每个快速眼动睡眠期之间会插入一个慢波睡眠期，这会导致前一个梦的记忆消失)。

真正的做梦只在人类身上得到了直接证实，但很多人认为做梦也可能发生在其他动物身上。动物已经被证实有REM睡眠，但是它们的主观体验很难确定。平均快速眼动睡眠时间最长的动物是穿山甲。哺乳动物可能是自然界中唯一的做梦者，或者至少是最频繁的做梦者，因为这与它们的睡眠模式有关。

有人认为以上对梦的解释是不科学的。梦只是人睡觉时的一种心理活动，梦中的心理活动和人清醒时的心理活动一样，都是客观事物在人脑中的反映。梦里离奇的梦境，是人在睡眠中无意识时，对各种客观事物产生刺激的幻觉而产生的。比如人在清醒和心动过速时仿佛被人追赶的心悸感变成了被人追赶的离奇噩梦，人在清醒和心动过缓过缓或过早时的心悸感变成了被人悬着坠着的离奇噩梦。在梦中，我们常常能感受到一些人清醒时不易感受到的轻微生理症状，这是由于外界各种客观事物的刺激比较小，而内部各种客观事物的刺激比较强所造成的。

梦想事业

梦的成因——梦与人的社会环境、心理因素、身体状况有着千丝万缕的联系。钱钟书在《列子·张占周穆王注》中强调，并详细论述了中国古代的释梦理论，提出了梦的形成与“思”或形成与“因”的关系。做梦，也就是所谓的“身气梦，因为身体里的感觉被触动而变成梦。”

物理因素

物理因素中国古代思想家认识到，人的梦有一部分是由自身内外的物理刺激创造的。来自身体的物理刺激，如腹部食物过多或不足而引起的梦。所谓“饱梦，饿梦”或“饱梦，饿梦”。有外界的物理刺激。比如人睡觉的时候梦见蛇，鸟抓着头发的时候梦见飞；当他们冷的时候，他们梦见水；当他们热的时候，他们梦见火；当他们梦见水时，他们梦见火；当蛇打扰我的时候，我也把它们绑起来，雷的冲击仿佛鼓进了我的耳朵。在梦的分类中，“感梦”(因感受风、雨、寒、热而产生的梦)和“时梦”(因季节变化而产生的梦)属于外界物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授曾评价说:“认识到身体刺激是梦的原因，打破了无数关于梦的迷信。”

生理因素

中国古代思想家认识到，做梦也可能是生理因素造成的。中国古代学者涉及的生理因素有四个:

(1)体内阴阳虚实。如上所述，梦是睡眠中的一种不稳定状态。睡得不安稳，往往是体内阴阳不足或过多所致。中国古代思想家和医学家认为，睡眠时缺乏某种“气”，使睡眠处于不稳定状态，从而产生梦。《黄帝内经》认为“正是气不足才使人做梦……”。中国古代思想家和医学家也认为，睡眠时阴阳部分或全部过剩也会使人做梦。《黄帝内经》也认为:“阴盛，则梦恐洪水，阳盛，则梦火焚，阴阳俱盛，则自相残杀；如果你很富裕，你会梦想飞翔。不旺则梦落。”《黄帝内经》的这一观点被后世思想家广泛继承。比如《列子》中有类似的说法:“所以，阴强则梦恐洪；阳气盛时，梦里有火燃烧；阴阳强则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为，妇女怀孕时的梦与生男孩或生女孩有关:“生男孩时，阳气旺盛，肠热，故梦固；生女满阴，阴满寒肠，所以梦软。”

(2)五脏之气过盛。在中国古代，思想家和医学家认为，五脏中气过盛也是引起梦的生理因素。所谓“肝气过盛则怒于梦中，肺气过盛则惧于梦中哭飞，心气感则惧于梦中，牌子气过盛则喜于梦中身重，肾气过盛则两解于梦中。”。以上两个因素在古代有相当的影响力，有相当的权威性。我们认为，如果说这两个因素对梦的成因的讨论或分析有所贡献的话，这种贡献就是他们对梦的生理机制做了一个尝试性的探讨，给了后人一些启示。但这种讨论只停留在主观臆测阶段，缺乏科学依据，所以这些在历史上产生过巨大影响的理论随着现代科学的发展而失去意义。

(3)内脏感觉导致梦。程举例说:“你做梦的时候，不仅能闻到自己的思想，还能感觉到自己的五脏六腑。”他们认为梦是由“内脏感觉”或“内心感觉”引起的。口渴的人梦见水，饥饿的人梦见食物，这些都证明了内心的感受可以导致梦境。

(4)气血过盛则多梦。与上述观点密切相关的是，中国古代还有一种观点认为，梦是体内气血过剩所致。比如王夫之认为:“繁华时做梦，没落时不再做梦；做梦也好，不做梦也罢，但不要随时间而动；血气随之下降，地区不富。但是，造梦者是血气生的，不是气质生的。”他还说:“形，血气之感也。梦想家，血气之灵也。”

我认为相对于以上三种观点，这种观点的主观臆测更重要，没有科学依据。如果要肯定，只能说它促成了坚持形神唯物主义一元论，把梦当作生理活动的产物。

(5)疾病引起梦。中国古代思想家和医学家普遍认为，身体疾病是人们做梦的一个原因。如前所述，王符的“阴病梦寒，阳病多梦，内病多梦，外病多梦”是。对疾病引起的梦的最典型、最详细的论述是隋方的《诸病源论》。他说:“被丈夫搞得筋疲力尽的人，气血虚弱，脏腑虚弱，容易受邪伤。善恶从外而来，却不沉淀。反而很脏，不能安定下来。他们与荣卫同行，却与灵魂一起飞翔，让人寝食不安，魂牵梦绕。”在现代科学中，疾病引起的梦有充分的科学依据。从上面可以看出，在上述生理因素中，病致梦是最容易“检验”的，所以它的可靠性是最大的。

心理因素

中国古代思想家和医学家不仅认识到身体因素和生理因素可以导致梦，而且认识到心理因素可以导致梦。有哪些心理因素会引起人的梦？从中国古代思想家和医学家的评论来看，知觉、记忆、思维、情感、性格都会影响梦的产生和内容。但更多讨论的是思维、情感、性格对梦的影响。

(1)思考通向梦想。中国古代思想家几乎无一例外地认为，白天充满思想，夜晚充满梦想。东汉王符认为:“人思则梦之；如果你担心，你就会梦到它。”他补充道，“我白天黑夜都在想，但我晚上会梦到它。”他还举了一个例子:“孔子生于乱世，日思周公之德，夜是梦。”列子也认为“白日做梦”和“夜间做梦”是密切相关的。明朝的熊伯龙也认为“至于梦，更多的是‘思念和思考’造成的。天天想，晚上做梦。”当代思想家王廷相也说过:“梦、思、缘、心之感。”也就是说，梦可以由思维、感知和记忆引起。也就是说，王廷相认为整个认知过程都会引起梦。如前所述，他把晚上做梦看作是白天“思考”的延伸和延续。所谓“醒前思，醒后梦，梦后思，梦后思”。他补充道，“思考在扰乱白天，梦境在扰乱夜晚。”

(2)情绪导致梦境。东汉王符提到的性情之梦，《列子》提到的欢喜、恐惧、梦魇之梦，都是情绪引起的梦。晋代的张展也说过:“白天无情地想你，夜晚无梦。”明代的熊伯龙在承认思维导致梦境的同时，对情感导致梦境也有着非常深刻的认识。比如他说:“唐玄宗祈坛，梦见轩辕大帝；宋叶紫沉溺情色戏，梦见女人互相骂；谢朓的梦句，李白的梦笔生花，都是悲喜交加所致。”

(3)性格导致梦想。中国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大影响。正所谓“仁者梦松柏桃李，义者梦刀剑兵金铁，善礼者梦筐豆，智者梦江湖，善信者梦山野元野”。这段话既说明了梦必须依靠经验，也说明了梦对人的性格的依赖。王廷相认为，有“自大小气心”的人，会在梦想中争取力量，争取胜利；而有“渴望之心”的人，也会在梦中追求商品和利润。总之，不同的性格对梦中的内容有不同的影响。

做梦是一种异常的精神状态，具有周期性特征，发生在睡眠期间。梦是一种心理和生理现象，做梦的机制至今仍是一个未解决的问题。一般认为，睡眠时并不是所有的大脑皮层都处于非活动状态，部分大脑皮层细胞仍处于活动状态，有时会受到白天活动时记忆痕迹和情绪波动(如焦虑、恐惧和惊讶)的影响，从而产生梦境。

梦的心理特征一个典型的梦的叙述往往包括幻觉、妄想、认知异常、情绪强化和记忆丧失。梦的特点是形象生动、完全成形的幻觉想象，在视野中占绝对优势。在大多数梦境中，听觉、触觉和运动觉的叙述也很常见，味觉和嗅觉的幻觉想象较少，而疼痛的幻觉想象非常少见。梦的特点是明显的不精确、不连续、不可能和不和谐。

在梦中，很久以前的人、图像和事件可能会被密集地回忆起来，关注的事情往往会被编织成怪诞的、转瞬即逝的梦境结构。因此，梦本身可以视为记忆增强，这与梦结束后无法还原梦的场景形成了鲜明的对比。说明增强记忆的梦是有失忆的。当受试者在梦中被唤醒时，梦的大部分心理活动都被遗忘了。

梦与快速眼动睡眠梦的联系主要发生在活跃睡眠中。在快速眼动睡眠中叫醒儿童或成人，其中约60 ~ 90%的人抱怨在醒来之前在做梦。这远远高于未被主动睡眠唤醒的人群(1 ~ 74%)，分布更为集中。快速眼动睡眠期间器官功能的变化(如快速动眼期、心率和呼吸的变化)可以理解为快速眼动睡眠与梦的生理关系，或者说在主动睡眠中做梦有更多的心理和生理基础。

心理分析

奥地利精神分析学家弗洛伊德

从潜意识活动和性欲决定论的观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然的联想，也就是通常所说的白天思考，晚上做梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查功能松懈，就趁机变相绕过抵抗，闯入意识，成为梦。梦的内容并不是被压抑的欲望的真实性质，必须加以分析或解释。释梦是为了找到梦的真正来源。

作者把梦分为显性意义和隐性意义。外表是隐藏意义的面具，掩盖欲望(隐藏意义)。白天被压抑的欲望，通过梦的运作来欺骗检验以满足欲望。

梦的类型

根据梦的内容不同，古人把梦分为以下十五类:

直梦是指做梦的时候会发生什么，梦到谁就会看到谁。人的梦是象征性的，有的是隐性的，有的是显性的，后者是直接的梦。如果你很久没有见到你的朋友，你晚上做梦，白天见到他们。这是一个直来直去的梦。

像梦就是梦，在梦的内容中用象征的手段表现出来。我们梦想的一切都是通过象征性的手段来表达的。从梦想到天堂，其实人是不能上天的。在这里，天堂是象征性的。如天象征阳刚、尊严、帝王；地球象征着女性气质、母亲、生育等等。

睡眠时五感刺激引起的梦。“阴强则梦见洪水，阳强则梦见火灾，带睡则梦见蛇，鸟抓毛则梦见飞翔。”这是因为梦想。

做梦做梦是有意图地做的梦，是内在精神活动的产物。通常说的“日思夜想”就是做梦。

由精神状态引起的梦，是专注于神，并使之接近做梦的梦。

性梦是人的不同性情和好恶引起的梦。性梦主要不是关于做梦的原因，而是关于做梦者对梦的态度。

人们梦见同一个梦对不同的人有不同的意义。

气候因素引起的梦就是梦。就是因为外界的气候，人有所感悟，有所梦想。

梦是四点的时候，季节因素引起的梦是时间梦。“春梦发生，夏梦灿烂，秋冬梦藏得好。这叫时间梦。”

反梦反梦是相反的梦，阴极吉祥，阳极凶，称为反梦。在民间的释梦中，经常会出现梦与事实相悖的说法。古籍中也有很多反梦的记载，成语中也有典故。唐的《枕书》说，吕升在梦里享尽荣华富贵，醒来时的蒸饭还没熟，结果是一场空。可见，反梦在人的梦中占有很大的比重。

梦也是梦，这样的梦在古籍中也有记载。人们认为神或祖先会通过梦来预言我们的好运或厄运。

发梦是指A的吉凶出现在B的梦里，B的吉凶出现在A的梦里，或者在不同的地方诱发同一个梦。送梦是人与人之间感应形成的梦。

把梦变成梦，就是梦的内容多变，飘忽不定。

病梦是人类病变的征兆。从中医的角度来说，是阴阳五行失衡导致的梦。

鬼梦是一个噩梦，一个梦，一个可怕的梦。幽灵梦多是由不正确的睡眠姿势或身体的某些病变引起的梦。

梦的新意义

根据最新的研究，梦的意义并没有我们通常想象的那么复杂，并没有特别的隐喻意义。

根据心理分离原理，人的意识可以分为四类。第一类是与环境中的人、事、物相关的意识。第二类是关于客观事物本身的意义的意识；第三类是与欲望、情绪等感觉相关的意识；第四类是通过眼睛、耳朵等感觉器官获得的感觉。每一种意识都是独立的，都是由功能相对独立的脑结构来完成的，比如前额叶、背内侧丘脑核，这些都是第一种意识的生成机制。

对于同一个词，比如美丽和优雅，不同的人在不同的场合会说不同的意思，可能是赞美，可能是敷衍，可能是讽刺，也可能是挖苦。这是词的相对意义，与环境的实际情况有关。它是第一种意识，也是最重要的一种意识。第二种意识只是对事物本身意义的意识，与现实无关。人在清醒时，四种意识并存，梦只包含第二种和第三种意识。关于事物本身意义的一切都可以出现在梦里，可以有很多脱离现实的离奇组合，连自我都不清楚。当然，这些事情在梦里是否离奇，是无法得知的。只有当我们清醒，第一种意识机制起作用的时候，我们才知道自己做了一个离奇的梦。怪梦和非怪梦性质相同，但内容不同。欲望、情感等感觉会出现在梦里，这是第三种意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三种意识机制的反应，比如惊吓。第三种意识属于个体生存需要的生物意识。虽然是你大脑器官产生的，但不能完全代表你。不能说你梦中出现的需求就是你的本质。本质上，这些需求只能代表你的一部分，也和你的理性(第一种意识和第二种意识)有关，更能代表你。很有意思的是，很多时候，理性需求和感性需求是矛盾的。它们并不存在于你的意识中，并在你的一生中相互斗争。他们之间的冲突可能会让你无所适从，但一般不会导致心理障碍，这也是大多数人的日常心理状态。

我们为什么会做梦？梦的机制还不清楚。也许入睡后，某些器官(包括感觉器官)的活动会导致做梦。梦的内容与我们的期望、尝试、忧虑等心理趋势有关。实验证明，梦的内容倾向是可以人为改变的。比如你想梦到飞翔，只要睡前打坐，经过很多努力也能梦到飞翔，但是梦的内容没有特别的意义。

梦想与健康

首先，梦是健康的标志。

医生的最新研究成果证实，人脑中并不存在过去想象的“睡眠中心”，梦是人脑中负责各种功能的各个中心点共同作用的结果。如果一个中心点被破坏，就会形成一个梦，或者形成一种不完整的梦。在梦中，人物只有文字，没有形象。

第二，白日做梦对身心有好处。

在心理学上，人在清醒时的带有幻想情节的心理活动，称为“白日梦”或“遐想”。

从心理学的角度来说，白日做梦是放松心理神经的有效方法。

研究人类心理健康的专家表示，虽然白日梦影响人类身心健康的确切机制尚不清楚，但可以肯定的是，这种大脑活动对免疫系统起到了良性的促进作用。另一方面，“白日做梦”可以把左脑从语言活动中解放出来，使其处于休息状态，使右脑充分发挥形象直观思维能力，从而消除擅长语言思维、惯用右手的工作者的疲劳。

第三，噩梦是疾病的预测。

梦是每个人潜意识的心理反应。梦虽然荒诞，但有些梦往往透露出身体健康的蛛丝马迹，所以在中国古代广为流传。

心理学家认为，梦似乎是一种仪器，会对一些未知的身体变化做出反应。比如有些肝炎患者在发病前几天会做焦虑恐惧的梦，也有患者抱怨在梦里感觉到右侧肋骨受伤。