你对巴比伦文明了解多少？

世界上最早的文明——美索不达米亚(希腊语意为两河之间的土地)。文明(又称两河文明)起源于底格里斯河和幼发拉底河之间的河谷——苏美尔地区(中下游)。美索不达米亚是巴比伦的所在地，也就是今天的伊拉克境内。

公元前4000年至公元前2250年，两河文明达到顶峰，在《旧约》中被称为“示拿之地”。两河两岸堆积的沃土，历史上称为“新月沃土带”(与“金三角”齐名的南美地区称为“罪恶新月带”)。因为两河不会像尼罗河那样有规律的泛滥，所以需要观察天象来确定时间。生活在下游的苏发明了农历，以月亮的盈亏为计时标准，将一年分为12个月和*** 354天，并发明了闰月，放置了与阳历不同的11天。把一个小时分成60分钟，以7天为一周。他还会计算分数，加减乘除，解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分成360度，知道π接近3。甚至计算不规则多边形的面积和一些圆锥体的体积。

公元前4000年，任素梅首先发明了具有表意和能指符号的象形文字，因为这些文字大多刻在砖块、石头或黑色玄武岩上。泥板上“笔力重，印痕深”，形似楔形，故称楔形文字。

巴比伦的空中花园是世界七大奇迹之一。传说这座花园是当时的国王为公主建造的。

之后，尼罗河文明和印度河文明在两河文明的推动下发展起来。希腊人从那里学到了数学、物理和哲学；犹太人从那里学到了神学，并传播到全世界；阿拉伯人从那里学习建筑，并用它来教育整个中世纪野蛮的欧洲。

公元前2000年左右，亚摩利人建立了巴比伦王国，以巴比伦城为首都。公元前1792年，汉谟拉比登基，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部比较完整的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳姆法典》。汉谟拉比法典共有282部* *，刻在一根高2.25米的黑色玄武岩柱子上..

公元前689年，巴比伦王国被亚述摧毁。公元前605年，新的巴比伦王国摧毁了亚述。后来圣殿教掌权，终于在公元前538年被波斯在伊朗高原消灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体而终结。

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古巴比伦的悲哀！

美索不达米亚(希腊语:底格里斯河和幼发拉底河之间的地方)孕育了人类历史上最早的文明——约公元前19世纪的古巴比伦文明(中国夏朝)；因为这个地区没有天然屏障，所以巴比伦呈现出多元化的文化发展趋势。

底格里斯河和幼发拉底河之间的地方叫做美索不达米亚，意思是“两河之间”。每年春天，高原的积雪融化，这两条河流在美索不达米亚泛滥。尤其是下游地区，地势低凹，几乎完全淹没。流传至今的一个巴比伦神话生动地反映了这种情况:一个巴比伦国王的祖先梦见自己遇到了一个仙女。上帝告诉他，洪水将淹没地球，以惩罚人类的罪恶。因为他对上帝一直很虔诚，上帝想救他。这个人听从了上帝的命令，造了一个方舟，把全家搬到船上，还带了一些动物和一些种子。不久，乌云弥漫天空，黑暗笼罩大地，风暴袭来，洪水淹没了所有的生命，只有方舟漂浮在无边的水面上。第七天，风停了，河水平静了。这时，方舟漂到了一座山上。船上的人把动物从方舟里放出来，把种子撒在山上，地球上的生命又开始了。许多人类民族的神话都受到古代巴比伦传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是由这个传说演变而来:一个名叫诺亚的人按照上帝的吩咐建造了一艘方舟，全家人坐在上面躲过了洪水。洪水退去后，诺亚放了一只鸽子。很快，鸽子叼着一片刚拧开的橄榄叶飞了回来，诺亚这才知道洪水退去了，一切都恢复了生机。后来，西方人把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的和平与幸福。要战胜洪水，人们必须依靠自己。巴比伦人在与洪水的斗争中学会了筑堤筑坝、开运河和修建河流。洪水平息后，和埃及人一样，他们也享受到了河水定期泛滥的好处。洪水带来了大量的淤泥，使得两边的土壤非常肥沃。再加上阳光强烈，水资源丰富，每年都是庄稼丰收。据说小麦最早是在巴比伦种植的。

居住在巴比伦北部的亚述人非常强大。公元前8世纪(中国已进入春秋时期)，亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及也被纳入它的版图。除了希腊和意大利，它几乎占领了整个地中海沿岸。亚述的首都是尼尼微，那里建造了许多宏伟的宫殿。

公元前612年，居住在巴比伦的迦勒底人与东方的米底人联手攻打阿达。他们带着血淋淋的长矛和盾牌冲进尼尼微。整个城市的居民都被屠杀了，连孩子也未能幸免。亚述的最后一个国王辛萨里希孔和他的宫殿被烧成灰烬。从此，这个庞大的帝国及其首都从地面上消失了。

底格里斯河沿岸有两座大荒山，据说是尼尼微的废墟。1845年，英国人莱亚德在这里发掘了两座亚述宫殿，发现了著名的长着翅膀的牛的巨型雕像和许多精美的石雕。后来他继续挖掘，三年内挖出了28座宫殿大殿。然而，这里不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，名叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里。1849年，莱亚德在这里发现了西努基利国王(公元前700多年)的大宫殿遗址。这座宫殿曾被米提亚人烧毁。许多刻有图画和楔形文字的泥板都有火的痕迹。宫殿里的两个图书馆堆满了刻有楔形文字的泥板。最大的一块长3米，宽2米多，最小的一块不到1英寸长，只刻了一两行字。这些泥板是2500多年前的亚述书籍，内容丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学的知识。几年后，考古学家拉萨姆发现了宫殿大厅和国王阿舒巴尼的另一个图书馆。图书馆收藏的泥板上刻着许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述人的宫殿是由成千上万的奴隶建造的，其中大部分是在战争中被亚述人俘虏的。奴隶工作时，有的戴着锁链和脚镣，有的被铁链牢牢地绑在一起。旁边有拿着武器的士兵看着。反映这些场景的图片也已出土。尼尼微发掘的大量文物使我们能够清楚地了解亚述帝国的兴亡史。

打败亚述的迦勒底人在巴比伦建立了一个新的国家。为了与被亚述摧毁的古巴比伦王国相区别，人们称之为新巴比伦王国。新巴比伦的尼布甲尼撒王把巴比伦的都城建成了一座堡垒般的城市。即使以今天的标准来看，它的规模也是惊人的。这座城市是正方形的，每边长22.2公里。环绕城市的城墙高约8.5米，由砖和油漆建成。四辆马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。城里有100座铜制的城门。城墙周围还有一条很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流过，穿过城市。巴比伦城内还有一座大宫殿，宫殿内建有“空中花园”，被后人称为世界七大奇迹之一。

在尼布甲尼撒王统治时期(公元前605-562年)，巴比伦是最强大的国家。他带兵攻打叙利亚，出兵巴勒斯坦，夺取耶路撒冷，摧毁犹太王国，强迫犹太人移居巴比伦为奴，成为“巴比伦的囚徒”。晚年，他还入侵了埃及。这几十年，巴比伦人口达到65438+万以上，有来自亚洲各地的商人，奴隶经济大发展。然而，繁荣的背后，一直潜伏着危机。被征服的外国人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生。自己家的穷人和农民因为破产而沦为奴隶，加剧了中国的阶级矛盾，奴隶主阶级之间为了权力和利益的矛盾日益激烈。尼布甲尼撒死后，国内政局立刻动荡起来。六年，废了八个王，杀了两个。在东方，日渐强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟友美狄亚，形成了大军压境的局面。

巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利，自得其乐。他们认为他们的墙是如此的高和坚固，没有人能打破他们。他们万万没想到，敌人会利用跨过城墙的幼发拉底河，破门而入。一天晚上，巴比伦的一位年轻王子正在举办一个狂欢派对。波斯国王居鲁士下令在幼发拉底河修建一座大坝，把水放在大坝的一边。他的军队从对岸河床潜入城内，不战而降占领了巴比伦。据说一些巴比伦商人是波斯人的内应。这件事发生在公元前538年(中国春秋末期)。

88年，新的巴比伦王国灭亡。巴比伦的繁荣，巴比伦的奇迹，巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆堆的荒山荒地。巴比伦遗址从1899开始逐渐被挖掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去。然而挖掘工作遇到了困难，地下水的影响使得古巴的巴比伦城面临被彻底摧毁的危险。如何降低河流水位已成为许多国家专家的研究课题。

然而，人们总是担心，在这片古老而神奇的土地上，伴随着文明，战争从未停止。这片非常适合人类居住的土地据说是圣经中伊甸园的原型。然而，也许是因为优越的地理位置，这里也成为了政治和战争的舞台。当巴格达已经成为世界上最精致的城市时，整个欧洲还处于蛮荒状态。这里曾是世界闻名的大都市，也是《一千零一夜》的故乡，在科学、哲学和文学方面的成就在文明史上是罕见的。纵观两河流域几千年的兴亡史，哪场战争不是文明的毁灭？

注:古巴比伦是文明发源地的名称；美索不达米亚的原则就是今天巴比伦的位置。

古代两河流域的历史时代。始于伊辛纳沙时期(约公元前2017年~公元前1763年)，止于巴比伦第一王朝(约公元前1894年~公元前1595年)。公元前16世纪初，被赫梯人所灭。统治者是亚摩利人。

在这个时代，大奴隶制的经济形式崩溃了，青铜工具被广泛使用和生产。大发展；在此基础上，各城邦制定了法典；寺庙地位下降；两河流域普遍符号化，苏联和美国

我们的人已经和尤瑟姆人融合了。

历史调查

公元前21世纪下半叶，埃兰人消灭了乌尔第三王朝后，亚摩利人乘虚从西北，在苏美尔建立了伊欣和拉尔沙两个国家。创始人都是亚摩利人的族长。宜信和拉尔沙对峙了200多年。

公元前19世纪初，亚摩利人的阿姆纳努姆部落摆脱了巴比伦伊欣的控制，其首领苏玛布建立了巴比伦的第一个王朝。此时两河流域的主要城邦是亚述、马里和埃兰。

巴比伦是一开始建立的吗？弱，而是因为地处两河流域商道的枢纽？该地区水资源丰富，土地肥沃，政治和经济实力不断增强。第6任国王汉谟拉比在位期间(约公元前1792年~公元前1750年)，先后征服伊辛、乌鲁克、拉尔沙等国，并占领亚述南部，建立了从波斯湾到地中海沿岸的中央集权的奴隶制帝国，自称“四世之王”。

但是汉谟拉比的统治并没有得到巩固。继任者萨姆·苏卢纳(Sam Sueluna)执政时，两河流域南部发生起义，内部发生反对债务奴隶制的斗争，导致了巴比伦第一王朝的衰落。公元前1595年，赫梯统治者穆尔基里斯一世终于将其摧毁。

政治体制

巴比伦时代的城邦政治制度与苏美尔阿卡德时代和第三个乌尔王朝(见Ur)不同。汉谟拉比统一后，建立了中央集权的专制制度。国王独揽政治、军事、外交、司法和宗教大权，直接任命中央和地方官员。

大行政？设置总督，在吗？大城市任命名为“Shakanaku”的官员，小城市任命名为“阴唇Num”的官员治理。部分城市(如Xipal等。)获得了一定的自治权，城商监从富裕的商人家庭中选举产生，任期1年，负责税收、运河开凿、城墙修筑、公共仓库和院子。管理等。

汉谟拉比的国内政策基本上是伊希斯哈时期的城邦政策？继续。统一？在此过程中，汉谟拉比对外政策的基本方针是远交近攻，并灵活地变换联盟，以服务于统一两河流域的总体目标。

阶级关系和土地制度

古巴比伦社会分为三个等级:

1，阿维鲁，全权自由人，上层为统治阶级，下层多为缴纳赋税、服兵役、徭役的自耕农和士兵。

2.穆希希努，一个依附于王室土地的自由人，在巴比伦时代还有其他类似穆希希努的依附阶级。

3.瓦尔多(男奴)和阿姆图(女奴)是奴隶类。

古巴比伦的土地制度？因为复杂。汉谟拉比时期王室占有的土地可以分为三类:

1，“支持(维护)宫场”；以服务条件批出的土地；以纳税(贡品)为条件授予的土地。以服役为条件获得土地的包括士兵、官员、塔穆卡(商业代理人、高利贷者)等。士兵乐都和巴依鲁因服兵役而得到皇家土地。土地可以由他成年的儿子分享吗？承，但仍需服兵役；拒绝？或者雇人代他服兵役。

2、“内宫人”；一个以纳税(朝贡)为条件拥有大部分王室土地的人，被王室剥削控制，他的土地不能买卖、抵押或传给女人？继承。

3.古巴比伦社会除了皇家土地，还有神庙土地、城市土地和私有土地。《汉谟拉比法典》、考古发现的契约文书等文献证明，私有土地占了相当大的数量，土地租佃和雇佣关系已经普及。地租一般是收成的1/2或1/3。果园和菜园的地租是收成的2/3。

土地价值随着灌溉水的供应而变化，一些供应灌溉水的花园租金高达收成的3/4。高利贷行业非常活跃，寺庙和酒店都经营高利贷行业。活跃的高利贷业促进了债奴的发展。债务奴隶被称为kisato。在家庭和婚姻方面，也保存了父权制和夫权的家长制残余。父母可以把妻子或孩子当奴隶卖掉，或者让他们成为债奴，孩子必须为父母杀死的别人的孩子付出代价。债务奴隶制的发展导致了债务人的反抗。汉谟拉比之后，爆发了反对债务奴隶制的斗争，导致了国王的释放令。这也是古巴比伦灭亡的重要原因之一。

古巴比伦祭司的特权

祭司是寺庙的侍从，负责主持祭祀活动、节日仪式、诵经祈福、占卜等。他们是古代美索不达米亚最特殊的阶层之一。

美索不达米亚？大多数的神都是在寺庙里供奉的。那么，美索不达米亚？有数不清的寺庙。据统计，仅苏美尔遗址考古学家就发掘出3500座寺庙！

美索不达米亚人注重对这个世界的祝福和享受，建造寺庙供奉神灵并与他们保持良好的关系，以保佑风调雨顺、国家和人民。所以在一个国家，寺庙往往是仅次于皇宫的最好的建筑。各民族都愿意花大价钱建寺庙。希罗多德在他的作品中描述的巴别塔是最具代表性的神庙。

既然寺庙数不胜数，作为寺庙侍从的祭司数量自然惊人。他们不仅数量多，而且力量大。

在美索不达米亚，国家的王权受到三种制约:法律、贵族和牧师。其中，牧师是最强大的。国王是上帝的代言人，他的权力是上帝赋予的，上帝的代表是牧师。在普通人看来，一个君主如果没有从牧师那里得到权杖，就无法名正言顺。当牧师代表上帝授权给国王时，通常会有一个庄严的仪式。在这种神权政治下，牧师有很大的特权。

此外，牧师是国家的重要经济力量。他们控制和管理寺庙里的财富。由于宗教在国家生活中的地位，美索不达米亚的庙宇积累了无数的财富。国王通常会分配一部分土地作为寺庙财产，并指定？该域名提供租金和纳税。如果对外战争胜利了，首先送战俘和战利品的地方就是神庙。再加上民间供奉的各种供品，庙里不仅堆满了粮食、蔬菜、水果，还有大量的金银财宝。祭司作为财富的管理者，出租土地，经营银行，参与商业活动，使寺庙的财产不断增加。所以祭司从神那里获得财富，又从财富中获得权力，成为社会的特权阶层。

祭司多来自贵族家庭，职业世袭，爵位代代相传。他们也往往是国家垄断文化知识的少数人。在寺庙里开办的学校里，牧师既是学校管理者，又是教师。教育给学生灌输宗教思想，所以也是垄断阶层。

牧师也分不同的等级。高级祭司负责主持重大祭祀活动，普通祭司根据等级负责。比如Karoo和Nanu负责唱圣歌，Nisaku负责主持奠酒，Namuk负责打扫卫生，Banu负责驱魔。此外，还有专门从事占卜和解释预兆的祭司。他们负责向上帝祈求好运、解梦和拜访算命师。恒星预测等