实名魔术理论

在中世纪狩猎女巫的手册《malleus maleficarum》中,我们可以获得以下信息:

巫师,通常被称为女巫的一群人,这样称呼是因为他们的行为意义重大。他们因为神的应许扰乱了自然环境,也迷惑了那些失去神恩的人的意志。在他们邪恶咒语的力量下,他们可以隐形杀人。

女巫,可以召唤特定植物和星球的魔法仪式,可以伤害人类的人,都可以通过雕刻图案,使用咒语,书写魔法文字来创造。

女巫经常制作图表和图像,但它们实际上用于两种非常不同的巫术,即占星术和招魂术。因为在死灵术中,经常需要对恶魔进行特别的祈祷,这种手艺也成为了与恶魔契约的明确证明。鉴于此,这里只讨论占星术。占星术不需要契约,所以不需要为魔鬼祈祷。当然也不排除偶尔会有一些潜在的祈祷者。例如,魔鬼的形象或名字有时会出现在占星图表中。同样,占星刻字也需要在特定恒星的影响下书写,以抵消其他天体的影响和敌意。此外,既然是雕刻,那么这种雕刻和符文也经常刻在戒指、宝石等贵金属上。而魔雕则不需要考虑明星的影响,可以在任何材质上制作,甚至是污秽的东西。比如埋在特定的地方会导致受伤和疾病。不过我们说的是与恒星相关的图案,这种用于通灵的图像与天体无关,所以关于它们的内容不会出现在现在的讨论中。

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先不说对巫师的鄙视,单就魔法而言,最受欢迎的有:

符号1),拼写

符号2),神奇的文字

马可福音3),可以杀人于无形。

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当时,传说中,女巫的魔法有:

范畴1)、唯灵论(塞缪尔)

第二类),释梦(约瑟为法老解梦,很像吧)

类别3)、占卜(占星术、占卜术、占卜术、动物内脏)

第4类),瞳孔手术(不是日本的,这个瞳孔手术主要是魅惑)

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但是,从更多的传说来看,魔术有以下标志性元素:

符号1)、法术(魔法图案)

标志2)、材料(被绞死犯人的手被处理后暴露在太阳下,光荣的事,奇怪的事)

标志3)、拼写(奇怪的发音,以及没有人理解的神奇单词)

标志4)、动作(施法时会有手势或动作)

标志5)、魔法书(看似能看到什么,实际上什么也看不懂)

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还有更多类别:

类别1),改造他人(希腊神话中,把人变成猪的女巫)

第二类)、自我改造(德鲁伊,以及希腊神话和北欧神话中变成公牛、老鹰等。)

第三类)、魔药(那时候死得快的毒药很少见,还有其他神奇的药物)

第4类),控制动物(像摩西一样施法控制动物的埃及魔术师)

等待

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目前文婷缺少巫术氛围,对那些标志性的东西没有任何解释,只是拿来用。

Eo世界:

幻想设定,做了很多年,叫EOH。

EOH环境的内涵分析

EOH建立新的职业和实力体系

EOH设定的“被遗忘者”和“亵渎者”

EOH世界史部分增刊

EOH将改写传奇篇章

EOH设置重组实名制

EOH的实名魔法理论是从魔法传说开始的

你好,龙珠2#符文精神,看看他就知道了

2012-8-14 11:19

此帖子最后由陈箓编辑于2012-08-15 12:14。

上面说的都是一些传说。接下来要考虑设置魔法系统。

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有利设置符合传说的魔法系统,会大大提升气氛。但是我们也必须放弃一些传说,比如那些在巫术中清楚记载的:

例1),往流动的河里扔些草,就会下雨。

例2),给洗澡时有汗水或头发掉落的异性加蛋糕,会让对方疯狂爱上你...

等待

这些事情不再遵循正常的逻辑了。很少有人试图解释这些事情。最大的问题是这些东西太混乱,很难解释。最好的办法就是把它们当做那个时代农民愚昧的结果。

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在这种东西之外,很多人试图解释魔法,但是直到现在,能够完成这种解释的设定还是很少的。以精神控制元素为例:

“精神控制元素”针对的是DND中的塑料法术,比如火球、冰箭、射线。火、霜、射线都是现实世界中存在的东西,法术只是改变了形式。具体怎么做可以暂时不讨论细节,但是精神控制元素确实看起来很合理。而是一个根本无法舍弃的法术——变形术,比如说,如果一个人变成了一只鸟或者一只老鼠,没有人会认为这是精神控制了某些元素的结果。

但是,因为德鲁伊教是一种宗教,所以我们暂时可以认为,如果把德鲁伊教的变形归入神性的话。把所有的变容都当成德鲁伊也是一种解释,因为神性更接近于某种规则,我们可以说德鲁伊信仰的境界就是变容。

另外还有“修复物品使其焕然一新”之类的法术,但是这种东西如果也算魔法的话,法师就太悲哀了。

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这种解释完全破坏了神秘性,因为它限制了魔法的自由,使所有非塑料的法术都难以实现。在这个解释里,法师几乎就是一个科学家——什么不是玩塑料法术,没有神秘感的科学家!

当然,其他的解释也可以附加在“精神控制元素”上,但是它缺乏一种一致的感觉。

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我们必须保持魔术的神秘和自由,并在此基础上给魔术一个很好的解释。

先说一个解读魔术的方向。

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以上只是针对“精神控制要素”的解释,并没有更多的分析,但是总结起来,我们可以看到:

特征1),魔术的工作方式还是遵循一定的规律。

特征2),神奇的现象超出了科学的范畴。

要解释魔术,就要讲清楚难点在哪里。难的是规则。没有人知道魔法是根据什么规则运作的,也不可能提炼出一个普遍的规则。因为魔法的规则是基于人的想法,而不是自然的想法。

人类想象的规律叫魔术,自然的规律叫科学。因为人类想象力的规则包含了方方面面,所以用类似物理定律的规则来概括魔术注定是徒劳的。

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说到规则,规则在近几年的网文中很常见。这种规则就像一把钥匙。掌握了这把钥匙,就掌握了一些力量。比如“掌握时空规则就是时空之神”等等。这其实是一条烂大街,但却是最适合解释魔法的方式。

为什么说规则解释魔术最合适?

刚才说的特点是“魔法的作用方式仍然遵循一定的规则”,但是我们可以看到这个规则不是* * *也不可能提取出相同的规则,所以最好的办法就是把所有的魔法都归结到规则本身。

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规则魔力解读:

变形-这是一个让施法者能够变形的规则。

火球术——这是一个规则,允许施法者将火焰控制成一个球。

魅力——这是一个规律,它能让施咒者被爱。

你看到了吗?规矩就是规矩,让人觉得有理,但又无话可说。

摸摸龙珠3#符灵,看看他就知道了。

2012-8-14 11:20

此帖子最后由陈箓编辑于2012-08-15 12:18。

至于“魔术最好用规则来解释”这句话,我也是最近才体会到的。其实我之前一直在研究实名咒语。

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起初,我在DND中接触到我的真实姓名。当时觉得挺新奇的,就开始研究了。

后来看了《亵渎》,对里面的大预言印象深刻。当时我就想,如果有一种语言能让我说的话变成现实,那该是多么强大的魔力啊!

“亵渎”不得不让人联想到《圣经》的创世纪,我开始从《圣经》中寻找灵感,终于找到了这两句经文:

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耶稣问他:“你叫什么名字?”他回答说:“我的名字叫军队,因为我们人数众多。”(马可福音5: 9)

门徒来叫醒耶稣,说:“夫子!老师!我们要死了!”他醒了,斥责风浪,风浪就不平静了。(路加福音8:24)

怪风浪可以使其平静,使人联想到魔法。

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但最后发现原来真名魔法已经提出来了,就是在著名的系列小说《地海传说》里。里面的古风和龙语极其厉害,实名魔法的核心理念和我的几乎一样。这让我郁闷了一段时间,但我还是继续开发这个设定,因为我太喜欢了。

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当时我并没有考虑“规则”的高低,而是逐渐推理,形成了我的实名拼读系统:

1,世间万物都有真名。(所以才会有这么多种法术)

2,掌握实名就是掌握对象。

3.一个吞噬自己真名的灵魂就是上帝。吞的真名(规则)是它的神圣领域。

4.信仰可以扩大规则的影响。

5.法师的施法过程是叫真名,下命令。

但这时,我遇到了几个问题:

1比如战神,丰收之神等神,他们的神是人类造的吗?这个真名不会自动出现在自然界。

2.法师施法时叫的真名和神仙掌握的真名一样吗?

3.如果实名只是用嘴说,声波怎么会有这么神奇的效果?

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关于非自然存在的真实名称,这是极其麻烦的:

比如真名“光”是指光子吗?是肉眼可见的光吗?如果有不可见光,在科技不发达的时代谁能理解不可见光?

比如“死亡”这个真实的名字,人类口中的这种死亡在自然界真的存在吗?

比如真名“自然,变形”,如果这个真名也是基于人类的理解。

归根结底,麻烦的是实名还必须以人为本。这似乎是“人类创造了自己的真实姓名。”

再见龙珠4#符文精神,就看他了。

2012-8-14 11:20

这篇文章最后由陈箓编辑于2012-08-15 12:22。

现在我研究的实名制和我第二段说的是一致的。

无论如何,一定是“人类创造自己的真实姓名(人类创造的规则)”的模式,而且这种创造应该是随着科技的发展而不断变化的。比如没有农业就不可能有农神,农业发达了就出现了农神。

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但在这种情况下,不得不面对的问题是:

1,谁创造了世界?

2.你创造世界的时候不是用真名吗?

3.真名(即神域)是否根植于人类?

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-以下是第一个问题:有造物主吗?如何解决实名制的产生和实名制的不断发展之间的矛盾?

首先,我相信有造物主的说法。否认造物主的存在,简直是在破坏氛围。作为一个传统玄幻,怎么能做出这种事?

但如果有造物主,它怎么能创造出不断发展的实名呢?

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提到宗教理论,有一个很好的答案:

1,创作者全包。一切都来自造物主。

2、凡事必有因,虽然万物未定,但其“一切因”制约了“一切果”

3.造物主的真名是建立在“一切果实”的基础上的,所以包含了一切。实名是包含过去和未来的规则。

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所以上述问题的答案是

1,谁创造了世界?答案:至高无上的造物主

2.你创造世界的时候不是用真名吗?回答:可以,但是要用一个包含未来一切的真实名字。

3.神域的根是人吗?回答:不是,是来自真实姓名本身。

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这个答案其实符合“人类创造实名(人类创造法则)”的模式,因为包容万物的创造者必须被当作人来对待。这样的造物主有善有恶,有爱有恨,但作为至尊,它公平地对待世界,所以它是一种非人格的存在。

一个没有确定倾向和个性表达的“人”,就是我设定的终极创造者。

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我们来考虑第二个问题:人类和神,甚至人类和造物者,用的是同一个真名吗?

这里的问题是:

1,如果是一样的,那为什么功率会有差别?人的魔法比神弱多了。

2.如果不一样,一个物体会有两个名字吗?这不符合实名的内涵。

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这个问题其实很好解决。实名就像一座楼,人在底层,神在顶层。建筑都是一样的,只是因为掌握程度不同而有差异。在这种情况下,得出的结论是:

1,实名掌握是有层次的。

2.一定有办法衡量对实名的掌握程度。

按照比较通俗的方式,也是比较合理的方式。我把这个“掌握实名的尺度”设定为“对一个实名的了解”。

比如人类理解了“引力”的本名,但这种理解是不完整的。对神灵的理解程度就是“引力”。本质是一个东西,但是层次完全不一样,效果可以不一样。

由此我们也可以得出一个推论:在正常状态下,魔法不会产生超出施法者理解范围的效果,因为施法者无法驱使他理解。

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我们来考虑第三个问题。我可以用真名吗?你是用嘴说的吗?

我对此部分的设置是

1,对实名的理解根植于灵魂。

2,真名靠理解,真名是灵魂深处的* * *在呼唤。

我是这样回答叫真名的问题的。

实名魔术总结如下:

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1,实名代表的是一种规则,实名的语言在创造的时候就决定了,这是世界上所有现存的和可能的规则。

2.控制实名就是控制对象。

3,实名没有层次,但是对实名的理解有层次。

4.真名不是语言说出来的,是灵魂说出来的。

5.常规施法中,实名的使用者只能使用自己理解范围内的效果。(例外情况将在后面说明)

6.实名语言是命令性语言,包括地址对象和命令对象两部分,其两个基本范畴是表达式和命令。表达相当于获得权限,命令相当于发布指令。

7.吞噬真名的灵魂就是神。它掌握了被它吞噬的真名,并与之融为一体。

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在称呼一个对象的时候,如果想追求表达的速度或者弥补自己理解的不足,就需要用别的。举个例子,如果一个死灵法师想用真名呼唤“死亡”,但是他对死亡的了解不够,那么他可以用能代表死亡的物体,代表死亡的法术,代表死亡的法术来帮助他施法。这个时候,由于法师本人可能并不知道他所使用的东西的更深层次的含义是什么,所以很难预测他的法术效果,这是法术效果突破施法者理解的特例。

因为巫师需要加深对自己真名的理解,所以在书上写下自己擅长的规律,不断阅读,加深感受。这是魔法书。

上面说的都是一些传说。接下来要考虑设置魔法系统。——有利设置符合传说的魔法系统,会大大提升气氛。但是我们也必须放弃一部分。...

这很简单。科学从现实中寻找规律,而魔法则相反。

只要是“规则”,不管是真是假,不管是民间传说还是集体歇斯底里,只要处理得当,都可以干扰现实。

把某种草扔到流动的河里,就会下雨。用洗澡时掉下的汗水或头发给异性加蛋糕,会让异性疯狂爱上你...

等待

这些规则的要点是仪式,这需要严格调查传说的起源,如古代神的历史,英雄的传说,习俗的演变和文化意义...

然后,你可以尝试还原一个传说。

要尽可能还原传说的元素,包括求雨的人的来历,求雨的神,以及这个传说的历史背景。

同时要加入催眠,让法师在脑海中还原传说的本质。

这样,一场仪式魔术就完成了。