沈梦老和尚自述
出家后，来到鼓山。老法师慈舟是湖北随县人。他让我看《华严经》，我看不懂，连句子都看不懂。他让我写自传，我写不好。老法师笑着说:“嘿！这是华研大学。”同学都是南方人，我就这么撑着，混了半年。其实那年我十六岁。有一次，老法师问我:“你受得了苦吗？”我说:“我能吃。我不怕任何磨难，只要我能明智。」
“那你就在别人睡觉的时候磕头告解。之后要背《普贤愿》。”我会按照他告诉我的去做。
学院里有个说法，烧香烧臂为佛。别的同学觉得不对，我还是老老实实做。这之后，我再去上老和尚的课，突然明白了一点。我理解的越多，理解的越多，理解的越深。后来老师傅慢慢培养我讲课。二十岁那年，他带我去福州讲阿弥陀佛经。当你成为一个法师，你会有点忘乎所以。每个人都要经历这个过程，就是不了解自己，就会慢慢接受别人的支持和赞赏。
所以，诚心求道，就会获得智慧，妄想，就会失去智慧。我在监狱呆了十几年，有个弟子问我，你在里面想什么？其实我在想的是四句话:“如果一个滚烫的铁轮在你头顶旋转；最后我不会受这个苦，我会失去菩提心。他们祝福我，度过了那些年。
我记得当我第一次到厦门时，我请弘毅大师谈谈随机因果报应。我问:“随机？用什么飞机？”老法师说:“你慢慢学就知道了。机不一定，因缘法固定。因果报应翻译成中文的意思是“做事”。你是做什么的？做所有佛教的事情。佛，他有一定的体系，按照这个体系，去做佛教的事情。做事的时候，和尚们聚在一起商量怎么办。这是随机因果报应。《楞严经》说，心随环境而转，我们的玄妙和真诚已被污染，妄想颠倒，是非不分。如果我们想纠正它，我们必须按照佛陀的教导去做。
以前学戒律的时候，我都是先背，背完了再问。我告诉慈劳，我守不住几条戒律。他说:“为什么？忏悔你的罪恶。”我说:“你要我蹲着小便，我不习惯。我得换裤子了！”我曾经问过弘毅大师，“你抽烟时会违反规定吗？法师答道:“佛陀在这个世界上没有立下戒律，却损害了他的威望。后来在泉州传戒的时候，有大德想把戒烟加到戒里。弘毅大师说，“这个不能加。戒律只能由佛教制定，后人不能添加。是啊，再加就没完没了了。
在我们这个时代，这个世界上有一万六千个大阿罗汉。释迦牟尼佛拒绝让它们灭绝，而是让你接近它们。文殊、普贤、观音、地藏每天都在你身边，无处不在，你不靠近他们就是不道德的。以你的道德，只配认识我这样的和尚。如果你想理解佛陀所说的一切，那你就错了。什么是佛教？佛是睡眠。什么是睡眠？睡觉是为了理解。你看，你就是佛；你意识到你是佛陀。理解的方式就是你的心法。当我们烦恼的时候，我们会翻开经文默念，仔细阅读，看佛说什么。看了就有了忏悔，就能有一点觉悟。当你学完了佛法，你的烦恼就没有了，解决了。
刚出家的时候，我发过誓:一定要从自己做起，自己做到了，自己得到了，我就算数。我不相信他对别人说得有多好。我想看看他做什么。很多人说的和做的不一样。我和其他人都是平等的。我们是佛陀的弟子。我不太注重师徒辈分。其实我们都是释迦牟尼佛的弟子。“杀、偷、赢、跳”的根本戒律不能犯！很难悔改。无论国法还是人情，绝对不能做。
持戒的前提是先防住自己的心，先从自己的心开始。如果你的出发点是走菩萨道，就不必在意别人怎么说。我自己也还有很多错误，我向你坦白，就是支持你。