周公这两天梦见儿子总是做冒险的事。
梦是一种形象语言。这些图像从普通的东西到超现实的东西都有；事实上，梦常常会激发艺术和其他方面的灵感。梦的形式包括不愉快的噩梦和可能伴随梦遗的春梦。
大多数科学家认为，所有人类都会做梦，而且每次睡眠的频率都是一样的。所以，如果一个人觉得自己没有做梦或者一个晚上只做了一个梦，那是因为自己对那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆擦除”通常发生在一个人自然而温和地从快速眼动睡眠阶段进入慢波睡眠阶段并进入清醒状态的时候。如果一个人直接从快速眼动睡眠中被唤醒(比如被闹钟唤醒)，他们更有可能记住他们在快速眼动睡眠期间所做的梦(但不是所有在快速眼动睡眠期间发生的梦都会被记住，因为在每个快速眼动睡眠期之间会插入一个慢波睡眠期，这会导致前一个梦的记忆消失)。
真正的做梦只在人类身上得到了直接证实，但很多人认为做梦也可能发生在其他动物身上。动物已经被证实有REM睡眠，但是它们的主观体验很难确定。平均快速眼动睡眠时间最长的动物是穿山甲。哺乳动物可能是自然界中唯一的做梦者，或者至少是最频繁的做梦者，因为这与它们的睡眠模式有关。
有人认为以上对梦的解释是不科学的。梦只是人睡觉时的一种心理活动，梦中的心理活动和人清醒时的心理活动一样，都是客观事物在人脑中的反映。梦里离奇的梦境，是人在睡眠中无意识时，对各种客观事物产生刺激的幻觉而产生的。比如人在清醒和心动过速时仿佛被人追赶的心悸感变成了被人追赶的离奇噩梦，人在清醒和心动过缓过缓或过早时的心悸感变成了被人悬着坠着的离奇噩梦。在梦中，我们常常能感受到一些人清醒时不易感受到的轻微生理症状，这是由于外界各种客观事物的刺激比较小，而内部各种客观事物的刺激比较强所造成的。
梦想事业
梦的成因——梦与人的社会环境、心理因素、身体状况有着千丝万缕的联系。钱钟书在《列子·张占周穆王注》中强调，并详细论述了中国古代的释梦理论，提出了梦的形成与“思”或形成与“因”的关系。做梦，也就是所谓的“身气梦，因为身体里的感觉被触动而变成梦。”【编辑本段】基本解释梦。
(梦)
孟(不发音孟！)
睡眠时由身体内外的各种刺激或残留在大脑中的外界刺激引起的景物活动。组词:梦，梦，幻境，噩梦，梦话，梦，梦，奇怪的同床异梦，梦来之不易，梦出没，如梦，梦醒如梦，梦醒如梦等。
笔画数:11；
偏旁:木；
笔画数:12341234354
结构:上下结构写法:(繁体)【编辑此段】物理因素物理因素中国古代思想家认识到，人的梦有一部分是由自身内外的物理刺激创造的。来自身体的物理刺激，如腹部食物过多或不足而引起的梦。所谓“饱梦，饿梦”或“饱梦，饿梦”。有外界的物理刺激。比如人睡觉的时候梦见蛇，鸟抓着头发的时候梦见飞；当他们冷的时候，他们梦见水；当他们热的时候，他们梦见火；当他们梦见水时，他们梦见火；当蛇打扰我的时候，我也把它们绑起来，雷的冲击仿佛鼓进了我的耳朵。在梦的分类中，“感梦”(因感受风、雨、寒、热而产生的梦)和“时梦”(因季节变化而产生的梦)属于外界物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授曾评价说:“认识到身体刺激是梦的原因，打破了无数关于梦的迷信。”【编辑此段】生理因素中国古代思想家认识到，做梦也可以由生理因素引起。中国古代学者涉及的生理因素有四个:
(1)体内阴阳虚实。如上所述，梦是睡眠中的一种不稳定状态。睡得不安稳，往往是体内阴阳不足或过多所致。中国古代思想家和医学家认为，睡眠时缺乏某种“气”，使睡眠处于不稳定状态，从而产生梦。《黄帝内经》认为“正是气不足才使人做梦……”。中国古代思想家和医学家也认为，睡眠时阴阳部分或全部过剩也会使人做梦。《黄帝内经》也认为:“阴盛，则梦恐洪水，阳盛，则梦火焚，阴阳俱盛，则自相残杀；如果你很富裕，你会梦想飞翔。不旺则梦落。”《黄帝内经》的这一观点被后世思想家广泛继承。比如《列子》中有类似的说法:“所以，阴强则梦恐洪；阳气盛时，梦里有火燃烧；阴阳强则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为，妇女怀孕时的梦与生男孩或生女孩有关:“生男孩时，阳气旺盛，肠热，故梦固；生女儿阴气满，阴气满肠寒，梦就软了。