亳州的家乡发生了什么变化？

今蒙城县由古蒙县而来。蒙古长期以来一直是县级行政单位。在后汉时代(公元25-220年)，“蒙古”被称为“蒙城”。《县志》明确记载，禹州和共有九城，其中“孟”为市。所以“孟”从后汉开始就叫“蒙城”。后汉的县、县级行政单位都叫市，尤其是过去单个字的，如孟、项、禹，后来就成了蒙城、项城、禹城。恢复县制后，孟成为蒙城县，并保留“市”字。

晋代学者张占曾著《列子注》，张占明确写道:“庄子，宋蒙城人，为园官。”可见金朝还是叫“蒙城”。蒙城这个地名来源于后汉。汉晋以后，唐以前，蒙城的地名发生了变化。蒙城曾被称为“山桑”，山桑后郭，但在被称为山桑前后，“蒙城”也在史记中反复出现。但自唐代天宝元年(公元742年)开始，蒙城被重新确认为“蒙城县”，1，000多年来一直未变。因此，有些学者不区分史籍，武断地认为蒙城自唐代始就存在，与史实不符。

“孟”是春秋战国时期就存在的县级行政单位。后汉称蒙城。自唐代以来，蒙城之名一直未变。蒙城是中国历史文化名城之一。

“孟”是庄子的故乡，司马迁最早提出。史记？《庄子传》附《老子韩非传》，第一句就是“庄子是个蒙古人，名字叫周。”后汉把“孟”称为“蒙城”，庄子自然是蒙城人。

宋代两位大文学家王安石(公元1021 ~ 1086)和苏东坡(公元1036 ~ 11)证实了这一点。

在苏东坡全集中，有一篇《庄子纪念馆》，是为蒙城人修建庄子纪念馆而写的。文章开头，是“庄子，蒙古人。”这座纪念碑是近年在蒙城出土的。虽然是残碑，但包含原文186字。据专家鉴定，碑文是苏东坡亲笔所写。

王文的《公文集》中有一首诗:蒙城青岩堂。

“严清的新诗是自我吸收的，在这个大厅里唱。官不怒而威，民有庄周之风。

我知道我在宫廷里无所事事，我在客厅里想着余思童。飘的时候什么时候得到，就会想当翁。"

这首诗是王安石为时任蒙城县令的苏舜钦(公元1008 ~ 1048)所作。可见，在宋以前，《庄子·蒙古》，也就是蒙城，是没有争议的。

关于庄子故里“孟”的争议，始于明代。明朝嘉靖年间，一个叫陆的人写了一本书《广》把商丘东北的“孟泽”说成“孟”。因为很多人说庄子是宋人，而宋朝的都城在商丘，他只在商丘附近寻找孟，而忽略了宋朝最南端的一个真实的孟，从而引发了近代关于庄子故里“孟”的笔墨官司。

据我对宋国的考察，春秋战国时期，宋国的地域也是比较广阔的，其东南边界达到今天的苏仙、蒙城。庄子所处的时代，宋国的南部已经被楚国占领。公元前523年，“楚平王第六年，建太子为城父，镇守边境。”(《史记？楚北界已至亳州南城之父。庄子在世的时候，孟县已经属于楚国了。然而宋朝最后一个国王宋王艳，“十一年(公元前318)，东都大败，取五城；南方打败了楚国，夺取了三百里土地。”(《史记？)宋带往南三百里。如果从城父算起，包括今天的蒙城全境，宋朝的“蒙古”又回到了宋国。到公元前286年，三国伐宋，宋朝亡。今天，蒙城之地又入楚。庄子生于公元前369年。此时地属楚，宋取地南下三百里，庄子五十二岁时，复属宋，庄子八十三岁去世，正是三国灭宋之年。所以，庄子是楚人，是宋人，都是对的。司马迁写《史记》，关于庄子的章节很短，只能说“庄子是个傻子”。汉代，孟县属梁国。刘向《别录》说庄子是“宋人之愚”，“史记？索引说地理上的孟县属于梁国，现代人说“老庄文化是楚文化”。这些说法都是可以理解的，都是正确的，都是指同一个地方，就是今天属于沃淮地区的蒙城。商丘及其东北，直到宋朝灭亡，以及庄子去世之前，都没有去过楚国。比如庄子是商丘人，庄子怎么会是楚人，怎么会和楚文化结缘？