适合解梦的经文_有哪些适合解梦的经文？
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星云大师讲座
谈论梦的魔力
时间:1983年4月16日。
地点:台中中兴堂
对象:法师和信徒(弟子伊)
1.梦的原因和解释。梦的时间和速度
3.梦的内容和梦的真假4。梦的生活和梦的意义
法师们，护法的追随者们:
在今天的佛学讲座中，我想和大家谈的话题是“谈梦的魔力”。
说到梦，大家一定都有做梦的经历。我们不知道自己一生做了多少个梦，但是当我们真的想把这些梦告诉别人的时候，往往又记不清楚。人生冷几十年，转瞬即逝。是不是像一个很短的梦？在有限的岁月里，如果能做几个精彩的梦，岂不是人生一大乐事？梦与我们每个人的生活息息相关。梦是现实生活的延伸和丰富。梦想，超越时空的界限；梦，排除人和我的治疗。在时间上，梦可以联系古今，跨越几百代，无论是过去、现在还是未来，都可能出现在梦的瞬间。在太空中，梦想可以翻山越岭，遨游宇宙，畅游世界，毫无阻碍。在我的梦里，人与人之间没有隔阂。我可以给你打电话，你也可以给我打电话。你我之间没有区别和称谓。
梦是白天思想的延续，压抑的愿望可以在梦中得到缓解和满足。隐藏的秘密在梦中可以完全无拘无束。梦是潜意识的产物，是无计划的联想，是内在生理的已有暗示，是外在生活刺激的影响。今天是一个精神苦闷，情感迷茫的时代。平时不敢说什么，不敢做什么，心里很压抑。我们可以在梦里无拘无束、无拘无束、大胆地说、做，因为无论做什么梦都是尴尬的，只要不告诉别人，别人永远不会知道，这可以维护我们脆弱的面子尊严。
我们做梦，不管是好是坏，是甜是苦，有时候都和我们的现实生活无关。比如有人在梦里砍了我们一刀，打了我们一拳，当时可能很恐怖很吓人，但醒来毕竟是梦，也无所谓。有人说，“谁都没有梦想”。其实每个人都有一个梦想。不仅每个人都会做梦，狗、猫、猿、乌鸦等动物也会做梦。当他们睡觉时，他们会轻轻地振动，这是他们正在沉入梦境的迹象。人都有哪些梦想？
佛经中曾经记载过佛陀做梦的故事。据经书记载，他过去亲近佛陀的时候，做了四个梦:第一次梦见自己躺在海上，第一次梦见自己把须弥山当枕头，第一次梦见众生与自己合一，最后一次梦见自己一手托着太阳，一手托着月亮。如果我们能像佛祖一样圆梦，岂不是也借机壮大自己的实力，拓宽自己的境界？那么，我们的人生不是很有意义，很有价值吗？
梦，不仅是睡觉的时候，白天也会做梦，这叫白日做梦。
有一个牧羊女在罐子里放了很多羊奶。按照印度的规矩，一个女孩必须头上顶着东西，于是女孩就扛着羊奶在街上卖。牧羊女一边走，一边想:
这些羊奶可以卖很多钱。有了钱，我可以买化妆品，胭脂粉，漂亮的衣服和鞋子。我每天都打扮得很漂亮。那时候一定有很多年轻人追求我。我必须找一个又有钱又帅的男人嫁给他。我们两个，恩恩爱爱...'
想到这，她心里高兴得手舞足蹈，头上的羊奶掉了一地，都成了梦泡泡。这是什么？这是白日梦。
我们再举一个例子:一个乞丐想发财，他为此疯狂，于是他去买彩票，希望中彩票发财。他买完彩票后，因为家里穷，没地方好好藏，只好把彩票放在拐杖上，把彩票号码记在心里。就这样，我每天背彩票号码，每天听广播。一天，电台广播了中奖号码。他一听，一等奖就是那个他每天都烂熟于心的数字。他中了彩票，这既令人兴奋又令人高兴。我以为我中了彩票。你要这根拐杖做什么？这时他正往河边走，于是把拐杖扔进了河里。结果致富梦随着流水消失了。
不管晚上的梦是难以实现，还是白日梦根本就是幻觉。毕竟梦是神奇的，梦是很神秘的。今天，我借此机会谈谈梦的魔力。
1.梦的原因和解释
我们为什么会做梦？做了一个梦，有所谓的解梦人，有这个必要吗？
说到做梦的原因，在佛教里，比如《大智论》、《善解法度》、《大舞论》都有提到什么情况下会做梦。现在，我用《论跳舞》的记录来说明做梦的五个原因:
(一)有病的人，容易做梦。
四大失调，身体问题不顺的时候容易做梦。比如梦见山体滑坡，被小偷追杀，或者梦见凶猛的狮子老虎，甚至梦见自己在天上飞，不小心掉到尘土里。总之，病人做的梦大多是恐怖的，令人恐惧的，令人震惊的。
(B)白日做梦，夜晚做梦。
思考的梦多与平常生活有关，如感受和情绪、个人生活细节、工作中的各种情况等，晚上都可能会陷入梦境。在这个梦里，男女之间经常有感情，有朋友，甚至有争吵和争论。
(3)曾经拥有，又来梦想。
曾经发生过的，持续了很久的，会偶尔出现在梦里。比如你很久以前认识的一个人，或者你过去做过的一件事，你吃的一碗饭或者一道菜，平时你从来不记得，突然出现在梦里。我们平时的思想和行为，就像一颗种子，埋在我们的八大知识领域里，成为一种经验和习惯。当遇到这种思维运作的业力时，梦就诞生了。
(4)将来会发生
因为人的身体、心理、时空是密不可分的，虽然有些事情还没有发生，但是我们的生理和心理会有自然的感应，所以我们的梦里会有预兆，比如梦见铠甲，第二天看到铠甲。一般都是这种情况。
(5)做梦
世上所有的梦，无非是回忆和意图。没有思考，就没有事业，没有事业，就没有梦想。这种做梦有时候是前世因缘的作用，所以在梦里，我们会梦到自己变成了另一个完全不熟悉，也没有经历过的身份。一个在异乡漂泊的游子，离开多年，家里的母亲思念她的病，各种消息都会到达这个游子的梦里。总的来说，这是一种母子联结，也是一种梦。
做梦的原因有两种，一种是自发的，即自己的想法引发的梦；一种是自发的，受外界环境、人和事的影响和刺激。做梦的原因大多是每个人的心态所表现出来的情景，也可能是每个人对现实环境的想法不同所导致的，所以心理学家弗洛伊德说:“梦是白天思想的延续。”
佛教认为，做梦是由于单头意识的作用。平时我们对世间万物的认识，都是由于眼、耳、鼻、舌、身、心六大元素，可以随时感受到外界的色、声、香、味、触、法六尘，加上眼识等六识的差异，可以产生各种认知功能。例如，眼睛已经认识了绿、红、红、白各种颜色，以及方圆的各种形状；耳朵知道各种声音；鼻子知道各种气味；舌头知道酸、甜、苦、辣，身体知道冷、热、软、硬等各种触觉；而心，知诸法。
通常，我们的心灵(意识)和其他的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，走到一起熟悉这个世界，心和眼睛一起工作，我们才能看到它；只有心和舌共同感受，才能尝到味道的酸甜苦辣，所以把心和眼、耳、鼻、舌、身结合的活动叫做“五官”，意思是用这五种感官把世界分开。但是，晚上睡觉时，眼睛看不见东西，耳朵听不见声音，身体不动，其他五根都停止工作，只有心脏还在独自活动，所以叫“单头意识”，梦的产生就是这个单头意识的活动。所以，我们白天有什么愿望和希望无法实现，压抑的情绪无法发泄，或者一些我们平时不想让人知道的事情，都会通过我们自己意识的活动，在我们的梦中出现并完成，也就是心理学家所说的:“所谓梦，就是潜意识的活动”。
我们每个人在做一件事的时候都有一定的程序，而梦想却没有任何规则可言。梦可以是从古代到现代，也可以是这里和那里，这纯粹是一种偏执，是没有连贯性的自由意识的运作。
有人说梦很有效。当你梦见你生病了，你真的生病了。其实这不是梦的功效，而是人的生理的一种反应，可以看作是梦对生理的一种暗示。比如循环系统出了问题，血液循环不畅，还没感觉到疾病的症状。这时候生理有了直观的感应，就会通过梦来预测，经常会梦到浩荡的河流，一望无际的河流。这是因为循环系统与流水有关。假设身体是热的，没有生病的迹象，生理反应也会通过梦境给出警告，比如梦见房子着火了，被烧毁了。高血压的人会梦见自己在向上飞；低血压的人会梦见自己越降越远。梦见白色说明你有肺病；梦见黑色预示心脏病发作；梦见青色，说明肝脏有问题。真的是这样吗？众说纷纭，没有必然的结论。梦只是给我们一种未雨绸缪的警惕。
乐观主义者梦想着和别人一起玩，自在自在。相反，不开心的人会梦见和别人吵架，睡不安稳。习惯踢被子的人会梦到自己在北极，冰刺骨。相反，当被子盖得严严实实的时候，你会梦见自己在火炉里，热得不得了。喜欢睡懒觉的人，早上很晚了，家人都起来了，还赖在床上。这个时候，他们做梦的时候，会梦见很多个太阳，光芒万丈，仿佛整个世界都要燃烧起来。当他们害怕的时候，他们睁开眼睛看，哦！天色已晚。
各种各样的梦之后，我们都很在意。我想知道这些奇怪的梦是什么意思。好运或厄运的预兆是什么？希望能找人解释一下。自古以来，就有很多为别人解梦的人。
如果一个女人梦见太阳和月亮跑到她的肚子里，解梦人会告诉你你要生孩子了。不信他举个证实，三国时期有个孙坚，他老婆梦见太阳，生了个儿子叫孙策。梦见月亮，生下的儿子是孙权。
如果你是一个读书人，梦想有一支笔，那就意味着你会有一支像一堆钱那么大的笔，可以覆盖全世界。比如唐代李白梦见自己的笔生花，于是后世就出现了“妙笔生花”这个成语。如果你不相信解梦人，他会举例告诉你，《晋书》中记载有一个叫江淹的人，梦见有人送了一支彩笔，所以文笔很棒，思想很饱满。当时他是太守，远近闻名。众所周知，江郎有很好的文采。但是后来他又做了一个梦，那个人又回到他的梦里来要蜡笔。从此，他停止了写作，这就是“江郎精疲力竭”这个成语的由来。
如果你梦见一口棺材，解梦的人会祝贺你很快富有；如果你梦见刀和枪，那就意味着你要升职了。唐元贞送薛涛的一首诗里有这样一句话，‘辞一个又一个，停笔更，凡公仆欲梦刀。’由此可见梦对人的影响。梦见火，意味着家庭运势即将亨通；梦见熊预示着你马上要生孩子了；梦见去看戏，预示着要和人打架，或者要打仗；梦见水果，梦者会告诉你，你即将生疮；梦见接连飘雪，意味着家里即将发生不幸，或者会有丧。
你认为这些释梦的例子可信吗？其实这只是梦中的痴人说梦！因为梦里的各种情况都只是心理错觉和生理反应。如果和事物相比，还差得远。毕竟梦就是梦，梦里的吉凶，如果真的能影响到世间的生活，那么人一生中的吉凶，就太复杂太复杂了，无法解决。所以，对梦想不要太执着。相反，我们应该知道如何赋予它们适当的艺术性，对所有的好运气和坏运气采取超然洒脱的态度，那么梦想就会丰富你的生活。
2.梦的时间和速度
南大藏经《米兰图王问经》中记载了米兰图王与那贤比丘关于睡眠与梦的精彩回答。国王迈兰塔问道:
我们人类的睡眠分为哪些部分？'
国王！我们的睡眠分为三个时期。第一次叫做第一次。这期间身体极度疲劳，各种活动沉闷呆板，很难入睡。第二次称为中间时间。此时眼、耳、鼻、舌、身都完全停止运动，只有第六意识的心脏还在运动，似睡非睡。通常，做梦都是在这个时候。第三次称为最后一次，心深入到意识状态，也就是沉睡的状态。“那就先回答和尚。
按照第一个和尚的说法，睡觉开始和睡觉结束都不容易做梦。只有在半睡半醒的状态下，意识中只有你一个人的时候最容易做梦，这就是心理学家所说的半意识状态。
什么情况下容易做梦，什么情况下很难做梦？以下几点容易睡着:(1)刚睡着的时候，(2)睡了很久就要醒来的时候，(3)无精打采的时候，(4)身心疲惫的时候，(5)仰卧的时候，(6)生病的时候，(7)想太多，神经质的时候。所以身体好，一切顺利的人，当然不容易做梦。
什么情况下很难有梦想？以下情况:(1)清醒时刻，(2)睡眠时间，(3)熄灭固定状态。所谓灭，就是灭尽一切表象和感觉的禅定境界。此时内心可以进入一种统一宁静的状态，所以此时不容易做梦。但罗伯特·麦卡特尼和阿伦克·约翰逊的理论认为，当人处于深度睡眠状态时，每隔90分钟，大脑的原始区就会发出刺激中枢神经系统的信息，这些存储在大脑中的记忆数据和幻觉就会一起出现在梦中。不管有没有梦，我希望我们所有的梦都是好梦。
即使做梦，单头意识的心理活动也是很辛苦的。你可能有这种经历，做了一个很长的梦，醒来时身心疲惫。虽然你睡了很久，但是一点帮助都没有，根本没有达到充电的目的。每个人每天睡八个小时，做梦大概一到两个小时。二十岁到二十五岁的青年，梦想更多。
有人可能会说，‘我是天生的福分，根本没有做梦的习惯。’其实每个人都会做梦，只是你感觉不到而已。有时候，当我们从梦中醒来，正要告诉别人的时候，一下子想不起来剧情，想不起来。然后，如果你在梦中突然醒来，不要安静的翻身，也不要轻举妄动。仔细回顾这个梦，然后第二天告诉别人，这样你就不会忘记了。原理是什么？
因为你刚醒没动，这个梦还在你的记忆里。你可以带着清晰的意识再次输入记忆，等到第二天再把事情原委告诉别人。
我们已经解释过做梦的时候，现在来说说做梦的速度。
梦是快还是慢？历史上著名的白日梦，白日梦要多久？
唐朝有个读书人叫鲁，因为家境贫寒，四处漂泊。他遇到一个高士卢翁，卢翁给了卢笙一个枕头，卢笙在邯郸一家旅馆里睡着了。陆生睡着后，做了一个梦，是有人在离床不远处煮烟斗。他梦见了一个名叫崔石的美丽女孩。这个女孩非常爱他，所以她嫁给了他。婚后，陆胜中了进士，后来升到了状元，成了我们这个时代。他生了五个儿子，都有相当的军衔。后来皇帝发兵进攻西域，打了胜仗就回来了。由于他的巨大贡献，他被提升为总理。儿孙满堂，公婆难计，五福为世人所羡。自从认识崔氏结婚到老，一直过着富裕富足的生活。最后，他活到80岁，晚年奄奄一息。他的恐惧突然苏醒了。此时床旁的烟斗还未熟，而他自己却经历了人生的大起大落，一场陌生人的长途跋涉，这就是历史上著名的烟斗梦，又称邯郸梦。所以，梦可以给人一种精神上的解脱。虽然从卢生嫁给崔氏到他老死已经过去了50年，只是一场虚幻的梦，但也经历了人生的繁华，生死有所下降。
这种梦幻般的人生经历对人的世俗生活有什么特殊意义？而这50年的梦想和这个世界上缓慢的生活速度有多大的区别？梦想赋予人生最大的意义，无非是精神上的安慰和精神上的鼓励。如果把梦比作这个世界上的生命速度，梦里有千万种不同。这个故事发生在唐朝。按理说，当时肯定没有今天科技文明的产物。有所谓的电器产品，如电饭锅和煤气炉。那时候肯定是用柴火烧的。在炉子上煮这个烟斗最多只花了一个小时，但陆生的梦想居然过了五十年。所以，梦里的一切，虽是一辈子的事，也不过是人间的烛光或香火一景，何其快，何其短。唐朝有个叫淳于巴的人，热衷于名利，但是仕途并不顺利。有一天，他去一家酒馆喝得酩酊大醉，最后昏倒在门廊下睡着了。在梦里，我看到一群身披盔甲的侍卫前来迎接他。在郊区的一棵古老的槐树下，一座深山里有一个山洞。他进去后，看到天上有一个洞，里面是一座庄严富丽的宫殿。在大厅里，国王带领文武百官欢迎他，并把公主许配给他。后来，他被任命为柯南的行政长官。二十年来，夫妻恩爱，五男二女，善政，享人间荣华。后来因为兵败失官，妻子去世，夜色凄凉，他就醒了。就这样，二十年的旅行在这个世界上只是几分钟。唐代诗人岑参写了一首诗，简要描述了梦的变幻莫测:“春梦里，你行万里江南。”有时候生活就像春天里的一场梦。
现在很多心理学家用各种科学方法研究梦的速度，计算出最短的梦只有五秒，长的大约九十秒。如果连续反复操作，可以持续20分钟，但正常的梦是25秒左右。有人说他做梦，是为了中间能起来和人说话，上个厕所，回来大睡一觉，然后又能回到原来的梦里，就像连续剧一样。不管是不是连续剧，每个梦和每个梦之间的连接时间都是极短的。历史上妇孺皆知的唐太宗李世民下地狱的故事，正是李世民梦中下地狱的故事。假设他有十八层地狱，每一层他都去过。他要花很长时间才能游遍所有地方。他在梦里旅行了这么久，怎么可能赶上第二天凌晨？此外，唐朝皇帝李隆基也游到了月宫。如果游到月宫，时间太长，太阳又要升起，回不了初朝。因此，无论是游览了冥界，还是唐游览了月宫，他都有时间回到商寺。可以看出，梦看似很长，其实很短很快。梦可能经历了三世，但只是世间的一瞬。
《金刚经》说:
“万物皆法，如梦；
如果露水像电，我们应该这么看。"
世间万物，就像睡眠、水泡、朝露、闪电一样转瞬即逝。有什么好留恋的？人生如梦，转瞬即逝。如果你不知道如何小心地握住它，它可能会突然过去。生命如丝般脆弱，一息之间就会瞬间消失。如果你不能充分利用你的力量，那你的人生就毁了，太可惜了。维摩诘经典说:
“开间水月道场，空花佛学代表作；
降服镜中魔军，成就梦里佛果。"
虽是水月道场，终会幻灭；哪怕是空洞的佛事仪式，也会在瞬间消失；不管是不是镜中的魔军，瞬间变异死亡，一切都有希望的生命。但如果你努力了，播种了，就不问有没有成功的收获。这样，一切都是事实，一切降服魔军都会成真，梦中的佛果唾手可得。
永嘉大师有句话说得好:
“梦里明明有六趣，感觉空虚之后也没什么大的。”
在梦里，我们突然变成了天人，突然牛羊猪马在生死六道中受难。当我们醒来时，我们意识到这只是一个虚惊一场的梦。在我们累劫以来的生命流中，有时保持个人状态，有时陷入三条邪路。这不就是写照吗？从开悟圣人的角度来看，世间所有的情欲追求不都只是一场空梦吗？如果我们能看清生死梦的虚假，我们终究能逃离六道利益的轮回，遨游于虚空！