心门与佛门的契机:春夏秋冬震撼推荐韩国电影《又一个春天》。
？《春夏秋冬的另一个春天》是大师金基德的又一部代表作。是一部以寺庙为背景的深刻复杂的电影，集人生应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱恨于一体。影片名为《春夏秋冬的又一个春天》，故事情节也固定在不同的季节。春天的罪恶与救赎，夏天的欲望与放纵，秋天蕴含的爱与恨，冬天的哲学与反思，再到春天的延续，不绝于耳。在这部展现人生思考和意义的影片中，有着浓厚的佛教色彩。导演将生命浓缩为宇宙的四季，生生不息，生生不息。同时，他也提出了一个深刻的问题——人生的意义是什么？
金基德的电影作品总是以阴郁的基调和黑暗的社会现象为表现对象，正如他自己所说:“我的电影里渗透着黑暗的人生体验和对世界的仇恨，同时又是一个慢慢认识世界的过程。”同样，这部电影的风格和金基德以前的作品一样。不同的是，整部电影都渗透着对佛的认同和肯定。影片体现了“人性本恶”和只有佛才能洗脱、拯救灵魂的事实，同时也体现了佛教的思想——轮回。从小和尚造恶的开始，到他赎罪赎罪的结束，轮回与救赎的主题无处不在。救赎只能通过实践来实现。人们来到这个世界是为了受苦和赎罪。同时，影片也暗示了小和尚将来会和老和尚一样。这是佛教的理念。
？【春夏秋冬的另一个春天】的背景是一个封闭的空间，可以看作是一个有限世界或精神世界的隐喻。结尾，金基德扮演的是腰绑石头爬上山顶，并在上面放菩萨的角色，既是对自己心中石头的赎罪，也隐喻了自己对生命的执着。镜头以菩萨视角拍摄，贯穿全片的水中寺庙最终成为一个小角落，意味着历经苦难与真诚的人生，终于超越极限，达到佛的超然视角。春夏秋冬也是一个人的心态。童年无心，青年动心，中年全知，冬天时不时不结束。不是悲剧，而是努力，振作，从头再来。电影本来描绘的是幻灭的世界，但最后却表现出入世自强的精神，这也是为什么电影不仅仅是为了宣传一些哲学或者禅宗的作品。老和尚这个角色特别精彩，代表了一种彻底的，哲学的，慈悲的人生观。知道了他对片中小和尚的种种行为、局限和罪恶态度的态度，你就能理解为什么金基德【空屋】会用被韩国人唾弃的李成延做女主角，这不仅是一种幼稚的英雄救美，更是一种用最淡然的态度和宽容对待人生境界的方式。
春天
1，门。寺门口有一扇门，门上有两个令人肃然起敬的护法。门外是欲界，门内是净土佛国。狭窄的小庙里，也有一扇门，两边没有墙。设置这个门似乎没有意义，但是老和尚每次都要从这个门进出。这是戒律之门，用来规范我们的言行和思想。小和尚晚上想偷情，想从这个门出去，但是打不开(戒律不允许)，就从旁边爬了过去。如果他不能遵守戒律，肯定会出事。
2.门口到清净佛国有个湖，需要摆渡过去。持戒，以戒为师，只是入佛的第一步，需要佛来渡，需要善知识来引领。
3.站在佛像上往外看。影片中，小和尚两次站在佛像上，看着自己年轻时在深谷中的家。这个时候的小和尚还是比较单纯的。有一次，成年后，春天萌芽的时候，他望着山外的路，这表明他渴望体验外面的世界。
4.类似的草是药还是毒？如果我们不知道触电的危险，随意触摸，就会触电；不知道玩火的危险，就会引火烧身，害人害己；如果我们不知道有些东西有毒，无知，饮鸩止渴而死，我们还不知道为什么；如果不知道吸毒会导致上瘾、死亡、被迫体验，苦果只能自己品尝；如果不吸取前人的经验教训，不听从古圣先贤的教诲，不建立理性的判断能力，不分清是非善恶真假美丑，就会处处落入陷阱，不时碰壁，人生会很苦。
古语有云:“不听老人言，必有所患。”你听到那个智慧老人的声音了吗？
5、无知。小和尚把一块小石头绑在动物身上，咯咯笑着，非常开心。他不知道这种行为会给小生命带来怎样的痛苦。老和尚并没有阻止他的行为，而是煞费苦心地当面教导他。而是在小和尚身上绑了一块石头，让他感受生命的痛苦。当他看到鱼和蛇因为自己的过错而死去的时候，他哭了。那些我们不知道，不了解，不理解，以为自己很幸福的事情，已经对其他生命造成了伤害，带来了无法挽回的遗憾。
如果我们伤害动物，它们会受伤吗？如果我们伤害了别人，生命会受到伤害吗？如果不了解这个世界的真相，就已经对其他生命造成了伤害，就像电影里那个虐待动物，中年杀妻的小和尚。
6.老和尚为什么不停下来当面教他？老和尚为什么不阻止小和尚下山？很多道理是我们个人经验、认知、悟不到的。别人给不了你，你给了，就不会有震撼灵魂的感觉。
？夏天
1，春天在萌芽。一个成年和尚看到两条蛇交配，就有所感触，心如刀割。当他看到前来疗养的女子时，他已心不在焉，无法自控。性欲和习惯来了，挡都挡不住。如果我们没有理性的克制，自我控制，任由欲望和本能驱使，强奸，乱伦，放纵，一夜情等等就会随之而来，这和动物有什么区别？克制欲望，用理智控制自己。
2.两条鱼在臭鞋子里游泳。影片中，一个成年和尚和一个女人依偎在一块岩石上，臭烘烘的鞋子里有两条鱼，看起来很自由很幸福。鞋子，臭气熏天的地方，狭小的空间，两条鱼在这种环境下游泳，意义不言而喻。这让我想起了一句话“一身臭皮，什么叫风流韵事？”。成年和尚自言自语道:“我怎么了？”
3.鸡肉。鸡是一种非常警觉的动物。在夏天的这部剧里，有很多“鸡”的镜头。有一次，一个成年和尚给一个女人盖上毯子，后来想摸她。师傅进来问，镜头里出现了一只鸡。“要警惕，开头要小心。”有一次他们两个偷情回来，老和尚在喂鸡。“要警惕”；有一次，两个人被困在船上，老和尚用一只鸡拉着船，希望能唤醒“警惕”，但是没用。一旦他成为欲望的奴隶，渴望快乐，他就控制不住自己；后来成年和尚受不了欲望的折磨，下山了。临走时，他带走了佛像和一只鸡，出门后把鸡放了。他希望能借助佛像控制自己，却失去了“警惕”。没有警惕，佛像没用，成年和尚还是会怒杀妻子，愤恨而归。没有了庙里的佛像，老和尚依然静静地坐着修行。他心中有佛，小和尚没有。
？秋天
1.转眼间，夏去了。老和尚见徒弟杀妻潜逃，找出衣服缝好，等他回来。他知道他会回来的。如果你生病了，你会找到医生。如果你生病了，你会找到治疗的方法。
2.老和尚:“说点人生趣事吧”“俗世对你来说已经变得很痛苦了吧”“你以前不知道俗世吗？有时候我们不得不放弃自己喜欢的东西，你喜欢的东西，别人喜欢的东西。”在人间十年，小和尚带回的只有愤怒的火焰和不安的心。夜幕降临，老和尚平静地睡着了，弟子们却掩面发抖。就像一句老话说的那样:“一生不做错事，半夜敲门也不会吃惊”。
3.伤害了别人，心里就背了一块大石头。如果你违反了世界的规律，你是逃不掉的，你必须付出代价；违反佛法，是逃不掉的。如果你做了，你就会出生。你伤害小动物，偷针，骂人，有邪念。在世界法里你可能不需要坐牢，但是因果法不会放过你。观念引导行为，行为产生影响。当你对别人造成严重伤害的时候，世俗的规律会找你麻烦，而因果的规律是从你开始思考的那一刻就记账，它的网更密。
4.做了恶，我们可以伪装的很好，我们可以欺骗全世界，但是我们骗不了自己。
5.征服他的心。庙里有一支毛笔。为什么老和尚要抓住猫尾巴蘸墨水写心经？猫白天很懒，晚上很警觉。当你冥想时，观察你自己的意图。佛教有个“狸猫捉老鼠”的比喻。这里抓猫尾，是为了觉察自己的意图，使其在般若波罗蜜多心经上被捕捉。
6、豁然开朗，有了灌顶。刚开始，初升的太阳照在熟睡的弟子身上，师父轻轻叫醒他。他看到昨晚刻的心经的字被涂上了各种颜色。他被霍然震撼了，我猜他此刻顿悟了，证明了自己“和自己一样真实”，证明了自己发自内心的纯洁，只是被假象和色彩挡住了。徒弟坐在庙门口，镜头里的场景是动的，然后慢慢静止，暗指徒弟内心由动到静的变化，然后徒弟有模有样的给师傅磕头。老和尚已经知道了徒弟的变化，临走前施展神通，让船保持不动，然后挥手告别徒弟。千言万语只在他手中，是一种“不写文字，直指人心，视自然为佛，由心而发”的禅意。
？冬天
1，返回。冬天来了，中年和尚再次推开寺庙的门，心中只有宁静和虔诚。他开始练习，一切似乎都很平静。直到一个女人抱着孩子来到这里，他才知道“余孽”会找上你。于是他开始用他师父从小教他的方式忏悔赎罪。
2.冬末，镜头对准静静坐在山上的菩萨雕像。她以悲悯的眼光看待这个世界“以苦为乐，以伪为真，饮鸩止渴，在苦海烈火的房子里玩耍”。
又一春
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2.世界上有些规律和道理，是我们自己的觉察和领悟。没有人能给我们，即使给了也不能拿走。就算是释迦牟尼佛也不能代替弟子成佛。
3.生活来了，无知也来了。没有多少人能像片中的小和尚一样幸运地走到意识的冬天。大部分人只是停留在无法控制的夏天，或者惨不忍睹的秋天。
电影的主题
这大约是一个和尚的生命年。镜头后的金基德平静而生动地讲述了生命的流逝。他始终保持故事的趣味性和曲折性，不是向观众灌输空洞的理论，而是依托物化的镜头和佛家的观念，提取人与自然的共性，将人性和动物本能交织成一种隐秘的描写。他对主角生命过程的呈现，故意把头砍下来结束，换成别人的生命:片尾的婴儿，是对主角童年居佛的回答。主人公被世俗化时，老和尚对徒弟命运的预言和启示，暗示老和尚与他有相似的人生经历。老和尚秋天的孤独，自焚而死，也将是主人公晚年的最终命运。
三个人的生活共同构建了一个完整的人生轨迹，不仅有灵魂交接的隐喻，也说明人类的生活是相似的。
影片的整体基调是阴郁的，唯一温暖的希望是金基德对佛陀的肯定。唯一能抵消人类罪恶，净化灵魂的方法就是从佛那里救赎。佛教徒的慈悲与善良非同一般，与世人的阴险狡诈形成鲜明对比。这一点在中年主角的逃亡中得到最好的体现:杀妻后的主角焦虑、易怒、不安，并有暴力自虐倾向大师给他“刻般若心经”的疗法，让他从恶魔变成了圣人。英雄晚年后再次回到寺庙为众生行善，走上了真信之路。在佛陀的指引下，他对世界的无知和努力练习，这是他的精神意识，也是他对自己错误行为的忏悔。
影片结尾，弃婴的母亲滑入冰洞，这是上帝和佛祖对恶人的惩罚。显示了佛的正义与洞见，也体现了儒家善恶有报的思想。
继杨德洛夫斯基和今村昌平之后，金基德是世界上第三位喜欢寻找人类和动物之间共性的导演。和他的其他作品一样，动物依然出现在影片的各个角落。金基德营造了一幅动物与人共存的祥和画面:春天欢快的小狗在庙里奔跑，夏天换成了公鸡，老和尚在公鸡的帮助下将湖中央的木船拖向岸边。秋天，他抱着一只小猫，用它的尾巴写字。冬天，老和尚把自己变成了一条蛇。以及小和尚和女孩的爱情邂逅，鱼和蛞蝓是重要的调情英雄。