三国诸葛亮懂风水吗？

众所周知，诸葛亮是聪明的，他的兵法不仅体现在用兵上，还应验在抓住人心上。后人往往把这个“卧龙”夸大、妖魔化、神化。《三国演义》这本书，既有神化的一面，也有类人的一面，但并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，使得后人常常争论诸葛亮是否真的存在。但是，既然一个人的来历有很多历史记载，那么不管后人怎么讨论，都要先考虑到他其实是一个人。对于一个人的魔力，我们要冷静对待。我觉得卧龙先生并不是一个懂法术和巫术的人，其实是懂易经和风水的。诸葛亮创造的《孙子兵法·八阵》来源于《孙子兵法》和《易经》。其实可以看出创始人在风水方面的造诣是用得上的。

在古代，兵法的应用强调的是天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋代，始于郭璞(公元276-324年)写的《葬礼》一书。诸葛亮的八阵图显然是由易经中的八卦演变而来的。据说在古代，傅仰望天空，俯视地面，接近所有的尸体，从而发明了八卦。可以说，诸葛亮的八阵法，得益于八卦，八卦是易经必用的推演规则。三国时期虽然没有出现风水理论，但诸葛亮应该已经使用了风水的雏形。和今天相比，今天的风水大师能超越诸葛亮的可能性不大，但也不可能一样。在古代，战争和混乱主要用于战争。今天，风水在香港主要用于住房、个人命运预测和变化，甚至用于建筑和室内设计。《三国演义》讲了很多诸葛亮如何运用风水原理的故事。也可以看出他对天文、法术、道术研究颇深，制作“木牛流马”，方便山区军事运输，也就是对当时当地地理的了解。诸葛亮的八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名。另外，中国军队由九个大阵组成，中国军队由十六个小阵组成，周围八个阵各由六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵图中，天、地、风、云为“四正”，龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(蛇)为“四怪”。另外后方还有24个阵，用于机动。八阵图离不开周易。八阵图的排列实际上是一张“王文八卦方位图”(即“后天八卦”)。八阵各由六个小阵组成，取《周易》六爻之意。《钟君》的八阵和六十四小阵的总数与《周易》其他卦的六十四卦是一致的。至于八阵图中的奇正之法，也就是杜注《孙子》中说的“奇也正，正也奇，相穷无穷”，是易学在阵法中的具体运用。“八阵图村”位于金坛儒林镇东南的大鹿树、小鹿树村。历经数百年沧桑，“八阵图村”早已面目全非。

《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水入门的运用非同一般。无论天文占星还是命理预测，他几乎都达到了神乎其神的地步。后人不禁惊叹他预知未来发展的神奇能力。可惜他救不了自己的命运，也无法彻底扭转忠君爱民的志向。从风水师自身的命运来说，他们很难改变自己的品质，因为前面已经有两座大山了。利用风水可以改变人的精神面貌，但要改变命运和运气却没那么容易。他们生于天地之间，有自己的风水场。就算他们知道风水的方法，也逃不过自己命运的束缚。相传诸葛亮临死前对后人说:“我死后，你们中有一个人要被杀。”。那时候你已经把房子拆了，墙里面有一个纸袋。有一个补救办法。"

诸葛亮死后，司马燕征服了世界，成了皇帝。他得知朝廷有个将军是诸葛亮的后代，就想请他治病。一天，司马燕找了个借口，将将军处死。在金殿上，司马燕问:“你爷爷临死前说了什么？”将军把诸葛亮的话详细告诉了他。听了这话，司马燕命令士兵们拆掉房子，拿出纸袋。我在纸袋里看到一封信，上面写着“开以防帝”。士兵们把信交给了严。颜打开那封信，只见上面写着:“访完再退三步。”炎立刻站起来，后退了三步。他刚站稳，就听到“咔嚓”一声，一块玉从燕龙案正上方的屋顶掉了下来。把桌椅砸成碎片。炎吓出一身冷汗。另一方面，看着信的背面，写着“我救了你的命，请让我的后代活着。”看完这封信，我暗暗佩服诸葛亮的智谋。后来，他恢复了将军的职位。——从这个故事可以看出，后人对诸葛亮的崇拜，其实是《易经》推演规则促成的，但不能说明故事的真实性。从《三国演义》、民间故事等等的描述来看，诸葛亮确实懂风水的应用，但也只是个雏形！