萨满教崇拜什么神？

萨满教是分布在北亚的一种萨满教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教和西伯利亚萨满教。萨满(萨满)曾被认为具有控制天气、预言文字、解梦、占星术和前往天堂或地狱的能力。萨满是指从事萨满技术的萨满，萨满是μ是学者提出的。所谓萨满μ，并不是指某个特定的宗教或信仰，而是所有萨满经历和萨满行为的总称。

认为世间万物皆有灵魂，自然界的变化带给人的福祸，都是各种精灵鬼神意志的体现。

萨满教认为人有几个灵魂。赫哲族人认为人有三个灵魂:

生命的灵魂(沃仁)。由生命之神赐予，它永远伴随着人的生命，人死了，也永远不会离开肉体而消失。

(2)思想的灵魂(哈尼)。人清醒时的思想和梦境都是暂时脱离肉体，与其他灵魂相遇。死后并不消失，需要请萨满将其送到冥界，避免给人间带来麻烦，伤害人畜。

③转。生命的灵魂(Fagacu)。由嬗变之神赐予，女性死后不按以前的品行生儿育女，或转向人间，或抛洒生动的植物，认为是自己未能转向生命之魂或被摄之魂所致。上述灵魂只闻其声，不见其形。

阿尔泰人和雅库特人把灵魂和生命称为“腾”、“苏内”(或“苏尔”)、“库特”，认为一切生物都有腾，一旦离开人体，人就会死亡。苏妮是独一无二的，它让人类拥有思想、意志和感情，在睡眠中可以脱离肉体四处游荡。无生命的物体里有咕咕，能赋予它们感情和意志。马厩里有了黑咕隆咚的东西，食草动物就会繁盛起来，它们的主人也会变得富有。如果附在牧羊人的鞭棍上，疾病和狼就不敢伤害牧群了。他们还认为，人的灵魂，尤其是亡灵，可以与自然界的各种灵魂或精灵交流，甚至相互转移；不死族喜欢附着在活人或其他物体上，这让他们产生变化。

萨满教往往赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云彩、冰雪、风雨、彩虹和一些动物以个性化的想象和神秘的灵性，并将其视为主要的东西，扼杀自然和人类的神灵。尤其是祖先亡灵形成的鬼神观念，以及世间各种疾病和死亡带来的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神和人一样有意志、欲望、情感、欲望，更有善恶之分，不可违逆、违背。各种神都有不同的属性和作用，各有各的事，各有各的道。他们一般地位平等，很少属于同一个家族。大部分是没有等级差别的，也没有什么杀神。但在进入社会的蒙古族、满族、达斡尔族的萨满教中，出现了神(腾格里)的概念，并逐渐上升到高于神灵的地位。

随着私有制的发展和外部社会秩序的影响，一些人和民族赋予了一些古老的神以新的内涵。鄂伦春族的“吉亚奇”原是保佑牲畜繁衍的神，后成为财神，家家户户供奉；少数上层人士曾在清朝地方机构任职，这使他们信仰多种衙门神，其中多为官宦。

在一些步入社会的人身上，出现了一个家境贫寒的神。内蒙古回索木地区的鄂温克族曾崇拜过哈音神。据说他们是一对衣食不足的穷老夫妻。他们死后变成了神，大多是给穷人看的。卓日神是个奴隶，一辈子帮人养牛、挤奶。老的时候摔在牛粪上，死后被奉为神。神是一个老人和一头母牛，小牛画在一块长方形的板上。每当一头母牛生病不能产奶时，它的主人就为它献祭。