评价一下宋武和潘金莲~

在很多读者眼里，打老虎的英雄武二郎一直是一个顶天立地的英雄人物:他始终痛恨邪恶，痛恨无处不在的不公。其实这种性格也是梁山好汉的基本性格，也是封建时代中国人的基本性格。*TN4$F但是如果宋武就是这样一个没有张力的人，我就没有必要写这篇文章了。有了这样的认识，就可以得出结论，读者根本没有理解小说的美，更不用说宋武这个性格非常复杂、思想深度非常深刻的封建统治叛徒了。普通人看这些打打杀杀西门庆，血溅鸳鸯楼的情节，觉得过瘾，觉得开心，却很少注意到这些激荡人心的文字背后，主人公武二郎所遭受的巨大痛苦。谁知当宋武杀死自己的小姨子时，虽然刀枪如风，却仿佛快意恩仇，胸中有千千万万个惊涛骇浪无休止地冲击着他，将他撕裂，让他不得不尽快摆脱这个让自己如此痛苦的女人，从此摆脱自己的烦恼。Bd9TjL在杀死西门庆的时候，这种复杂的感情已经变成了一种纯粹的仇恨和愤怒，但是在杀人成为职业的时候，再也没有发生过。从这个角度来说，杀死潘金莲应该是武二杀人生涯中的一个坎。过了这道坎，一切都顺理成章，一切都平静如水。那么，这个坎是什么呢？善良的人第一次拿着屠刀吗？答案自然是否定的:早在武大郎迁居阳谷之前，宋武就有血案，几年来一直在江湖上混日子。所以，杀人对于看惯了粗暴世界的宋武来说，并不是一件奇怪的事情，也不应该是一件尴尬的事情。再说了，对于这个毒死了把她当父母的哥哥的女人，他还能有什么安抚的理由吗？为什么一个打虎英雄，面对虎霸还能板着脸，杀了一个谋杀自己丈夫的“奸妇”还能如此焦躁不安？=-~Kt{上面我们说过，封建社会的女性是没有自主权的，她们不仅是那个阶级分明的时代的受害者，也是男权世界的受害者。这其中自然包括潘金莲这个留下千年骂名的“奸妇”。潘金莲作为“受害者”的经历足以让人泪流满面:她从小被卖到张家当婢女，饱受主人的性骚扰。被拒绝后，张用狠招把潘金莲送给了武大郎，一个又矮又丑又弱的“三寸丁鼓树皮”。~ au N & lt从潘金莲对张大佳的严拒来看，她不是一个天生的妓女。但她是一个“颇有几分姿色”的女人。在一个法治不健全的社会，社会开出美丽的花朵是一种罪过，对自己是一种悲剧。潘金莲的经历充分说明了这个道理。武大郎的美貌配上日渐萎缩的才华，无论从哪方面看都是一大悲哀。不对称的婚姻，任何时候都不会形成真正稳定和谐的家庭。这个时候，如果潘金莲还能安于命运，她就失去了价值。对于一个家庭就是她生命全部的家庭主妇来说，还有什么比婚姻不般配，性生活不和谐，丈夫软弱无能，家人经常被流氓欺负更能让她难过的呢？向往幸福的爱情、和谐的婚姻、幸福的生活，是每个公民的权利。背叛武大郎的行为，虽然在法律上难以容忍，在情理上也不合理，在德行上也有欠缺，但如果在它前面加上一个前提，那就是尊重自然人性，尊重婚姻自主，那就不是背叛，更不是“万恶之首”了。9^P宝洁公司。对于潘金莲的性格，我们从她对张大家的严拒来看。张有钱有势，她是自己的主人，掌握着自己的命运甚至生死。金莲依然不为所动，也毫不犹豫地把自己的恶行告诉了妻子。单从这件事就可以看出潘金莲有很多好的品质，比如洁身自好，不求荣，不畏强暴。这样一个贤惠豪迈的女人，最后却成了一个淫妇，一个和丈夫一起谋杀丈夫的毒妇的代名词，这是多么可悲啊！想一想潘金莲原本是个“名太太”，把篱笆扎得严严实实，鸡犬不入，现在却被当成了一个邪恶好色的人。谁能忍受这种羞辱？可气的是，宋武因为手握道德话语权，总是在她面前摆出一副居高临下的正义姿态，把他(一个道德法官)和她(一个不道德的人)割裂开来，严重伤害了她的自尊心。但他没想到的是，道德的力量虽然强大，但一个自尊心很强的弱者在受到侮辱和伤害后，复仇的力量是不可小觑的。尤其是当这种伤害来自你曾经深爱的人时，这种报复会来得更猛烈。这就是所谓的深爱和深仇。潘金莲的复仇是偷男人:你不觉得我是奸妇吗？那我给你看。如果要问什么是背叛，那就是背叛。对于武大郎，潘金莲会有一点愧疚，但绝不会有这种复仇的快感。女人的外遇只对她的情人有杀伤力。她达到目的了吗？答案是肯定的，而且远远出乎她的意料。从那以后，宋武，一个步行者，再也找不到快乐的理由了。他的生活失去了光彩，生活毫无生气，因为从那一刻起，他失去了生命中最重要的两个亲人。更准确的说，从那一刻起，亲情和爱情同时远离了他，再也不会回来了。两者都是由于人的死亡和心的死亡。转瞬间，他独自站在这个陌生的世界里。